關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)施對(duì)策的探究

金亭

摘要：近年來(lái)，隨著西方文化的不斷傳播和擴(kuò)散，青少年接觸了很多外來(lái)的文化，但是對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典卻懂的很少，這直接影響到對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)。在新課改的號(hào)召下，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方向也作出了相應(yīng)的調(diào)整，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)也更加重視經(jīng)典誦讀教學(xué)這部分內(nèi)容。經(jīng)典誦讀教學(xué)要求老師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力選擇適合學(xué)生的經(jīng)典誦讀材料，讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典來(lái)提升自身的文化素養(yǎng)，從經(jīng)典中學(xué)習(xí)有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典的文化繼承的教學(xué)目標(biāo)?？梢?jiàn)，經(jīng)典誦讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；經(jīng)典誦讀；實(shí)施對(duì)策

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-305-02

小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)所要誦讀的材料之所以被稱為經(jīng)典，是因其經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀和實(shí)踐的檢驗(yàn)，在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，學(xué)生能夠開(kāi)拓視野，積累更多的文學(xué)知識(shí)，提升自身的語(yǔ)文素質(zhì)，為日后更深入的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。并且，進(jìn)行誦讀教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生需要調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感覺(jué)器官，在學(xué)生腦中形成反復(fù)刺激，加深學(xué)生的記憶。而經(jīng)典中濃縮的都是精華知識(shí)，對(duì)這些內(nèi)容不斷的進(jìn)行鞏固是提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)水平的一個(gè)有效措施。本文中，筆者將結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要分析小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中的教學(xué)對(duì)策。

一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析

由于小學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力有限，對(duì)于一些經(jīng)典誦讀素材的把握還存在一些偏差，且一些經(jīng)典誦讀材料本身就存在著一定的難度，所以現(xiàn)階段在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程中仍然存在一系列亟需解決的問(wèn)題，具體主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、缺乏充足的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀

由于經(jīng)典誦讀教學(xué)并不是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體系中教學(xué)任務(wù)硬性安排的組成部分，基本都是由教師根據(jù)教學(xué)情況自發(fā)組織開(kāi)展，這就導(dǎo)致在教學(xué)時(shí)間安排上無(wú)法保證。大多數(shù)老師為對(duì)于正常的教學(xué)活動(dòng)就已經(jīng)安排了滿滿的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上很少有時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀。另外，鑒于小學(xué)生的身心發(fā)展還不成熟，讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，自己安排時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀也是不現(xiàn)實(shí)的。以上的原因皆導(dǎo)致學(xué)生缺乏充足的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀以及深入的學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀材料中包含的知識(shí)。

2、缺乏對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)清晰認(rèn)識(shí)

雖然近年來(lái)教育界相關(guān)人士對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的關(guān)注度有所增加，但是在實(shí)踐過(guò)程中很多老師仍然缺乏對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)清晰的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典誦讀的理解分為兩方面，一方面關(guān)于“經(jīng)典”，一提到經(jīng)典，很多老師的第一反應(yīng)就是古詩(shī)文，但事實(shí)上經(jīng)典并不局限于古詩(shī)文，還包括其他一些文學(xué)著作等內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生豐富誦讀材料，而不只是讓學(xué)生背誦一些古詩(shī)文；另一方面，關(guān)于誦讀，經(jīng)典誦讀教學(xué)并不要求學(xué)生一定要深入理解文章的內(nèi)涵，而是讓學(xué)生盡可能多的接觸各類文章，并在腦中加深印象，以達(dá)到記憶更多的經(jīng)典文章的目的，從而提高自身的文化底蘊(yùn)。因此，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)之前，老師應(yīng)當(dāng)對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)有一個(gè)準(zhǔn)確而清晰的認(rèn)識(shí)。

3、注重形式，忽略實(shí)質(zhì)

在新課改的號(hào)召下，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可分割的一部分，但是由于在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校和老師沒(méi)有對(duì)誦讀教學(xué)給予足夠的重視，在改革的推動(dòng)下很多學(xué)校也是在被動(dòng)的作出改變，只注重形式，忽略了誦讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)。很多老師在課堂上安排幾分鐘的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，也沒(méi)有與學(xué)生建立溝通交流機(jī)制，一些學(xué)生甚至認(rèn)為誦讀經(jīng)典是不重要的，是可有可無(wú)的，這些都嚴(yán)重的影響了經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果，教學(xué)質(zhì)量在與未開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)之前相比也沒(méi)有任何的提高。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)施對(duì)策

針對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問(wèn)題，各位老師首先應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇科學(xué)合理的教學(xué)對(duì)策來(lái)深入的開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典教學(xué)。對(duì)此，筆者有以下幾點(diǎn)建議：

1、精心篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容

對(duì)于經(jīng)典誦讀內(nèi)容的篩選是開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)，恰當(dāng)?shù)恼b讀內(nèi)容會(huì)為學(xué)生帶來(lái)更好的學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行經(jīng)典誦讀內(nèi)容選擇時(shí)，老師要充分考慮到小學(xué)生的特點(diǎn)，不同的年級(jí)要選擇不同的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，分層次開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，這樣能夠更有針對(duì)性的提高學(xué)生的能力，比如低年級(jí)的主要需要的閱讀的基本技能，可以選擇一些簡(jiǎn)單易懂的經(jīng)典誦讀材料，這樣也會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。

比如，筆者根據(jù)我國(guó)一些經(jīng)典著作，為學(xué)生選擇的誦讀內(nèi)容如下：

一年級(jí)上：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》及古詩(shī)15首；

一年級(jí)下：《百家姓》《千字文》及古詩(shī)15首；

二年級(jí)上：《中華成語(yǔ)千句文》（上）及古詩(shī)15首；

二年級(jí)下：《中華成語(yǔ)千句文》（下）及古詩(shī)15首；

三年級(jí)上：《論語(yǔ)》（一）及古詩(shī)15首；

三年級(jí)下：《論語(yǔ)》（二）及古詩(shī)15首；

四年級(jí)上：《論語(yǔ)》（三）《大學(xué)》及古詩(shī)14首；

四年級(jí)下：《論語(yǔ)》（四）《中庸》及古詩(shī)文32首（篇）；

五年級(jí)上：《老子》及古詩(shī)文32首（篇）；

五年級(jí)下：《孟子（選）》及古詩(shī)文32首（篇）。

2、為學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的情境

在課堂教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備充足的時(shí)間來(lái)開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)建有關(guān)經(jīng)典誦讀的情境。并且，經(jīng)典誦讀并不僅僅局限于古詩(shī)文的背誦，新課標(biāo)明確說(shuō)明一切具有典范性、時(shí)代性的材料都可以作為學(xué)生經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，這也為開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)提供更多的可能。

比如，近年來(lái)人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度不斷加深，那么老師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，從經(jīng)典著作中了解元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源，并在課堂上與其他同學(xué)進(jìn)行分享，為學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的情境。

3、開(kāi)展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)

在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的過(guò)程中，背誦是最常見(jiàn)的一種教學(xué)方法，背誦的方式雖然能夠取得一定的教學(xué)效果，但是學(xué)生很容易產(chǎn)生疲倦的心理，尤其小學(xué)生都是比較愛(ài)玩好動(dòng)的，所以結(jié)合小學(xué)生的性格特點(diǎn)，老師可以開(kāi)展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

比如，可以讓學(xué)生進(jìn)行“表演背”，即在課堂上把背誦的文章或者古詩(shī)文表演出來(lái)，并且分成各個(gè)小組進(jìn)行評(píng)比，并建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)體系，小學(xué)生的表現(xiàn)欲也比較強(qiáng)，在獎(jiǎng)勵(lì)的帶動(dòng)下會(huì)更積極主動(dòng)誦讀經(jīng)典。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不能一蹴而就，需要老師和學(xué)生共同努力，選擇科學(xué)的教學(xué)對(duì)策來(lái)提高經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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