讓學(xué)生用泥表現(xiàn)美

許爾生

摘 要：中國(guó)雕塑源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，近代卻陷入低谷。如何改變尷尬的現(xiàn)狀呢。因此要將希望給予青年一代。還原歷史真實(shí)、還原孩子本來天性，從基礎(chǔ)開始。如學(xué)習(xí)一些泥塑。陶土是無毒無臭的天然礦物，柔軟濕潤(rùn)，可塑性強(qiáng)，親近可愛。陶藝制作，能滿足孩子好動(dòng)、好奇、好勝的需要，人人喜歡制作，個(gè)個(gè)都能成功，孩子更喜歡它。陶藝制作，人人左右手動(dòng)手操作，個(gè)個(gè)左右腦積極思考，能夠培養(yǎng)或者左右手協(xié)調(diào)操作能力，促進(jìn)左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；自由；個(gè)性；想象； 隨時(shí)隨地

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-047-01

新的課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的強(qiáng)調(diào)中，美術(shù)教育重要性得到前所未有的認(rèn)識(shí)，而作為重要組成部分的陶藝教育則又起著突出作用。國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)說明：陶藝教育在開發(fā)或者潛能，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)造力，豐富想象力，提高審美能力等方面都有特殊作用，陶藝教育將是實(shí)施素質(zhì)教育的途徑之一。我校開設(shè)泥藝課以來，進(jìn)行陶藝教育實(shí)踐和研究活動(dòng)以來，我認(rèn)為陶藝教育能夠促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展，我的教學(xué)思維如下：

一、泥塑教育根據(jù)學(xué)生獲知特點(diǎn)：

其一：返璞歸真，親近自然。人類與生俱來就有一種親近大自然，親近泥沙，親近水的天性。泥和水是生命的起源，沒有泥和水就沒有生命。人類產(chǎn)生后，泥和水是人類生存的基礎(chǔ)，家鄉(xiāng)的泥和水更具有親和力，過去人們常常懷揣泥土遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，具有無限的思念之情。泥塑所用的泥土是純天然的物質(zhì)，無毒無臭，可塑性強(qiáng)，它與塑料、絨布玩具不同而更接近自然。對(duì)學(xué)生來說，玩泥巴是最愜意不過的游戲，雖然他們對(duì)陶藝懂得很少，但那種對(duì)原始材料處理得天獨(dú)厚的能力，溢出心靈的想象以及游戲似的創(chuàng)作方式的確讓人著迷。

其二：人人動(dòng)手，開發(fā)智能。"思維在手尖上跳動(dòng)"。陶藝教育全員用雙手全程制作，學(xué)生參與面廣，參與時(shí)間又長(zhǎng)，從而使學(xué)生左右腦都在積極思考中。學(xué)生制作陶藝前，首先進(jìn)行構(gòu)思，對(duì)制作什么樣的形狀和內(nèi)容進(jìn)行積極思考；在制作過程中，學(xué)生"隨形"、"隨時(shí)"、"隨地"通過左右腦積極思考，并通過腦神經(jīng)系統(tǒng)傳遞，指揮雙手怎樣制作，在制作過程中，通過雙眼發(fā)現(xiàn)新問題，又傳遞給大腦，大腦通過思考判斷、做出決策，又經(jīng)過腦神經(jīng)傳遞指揮雙手調(diào)整制作或繼續(xù)發(fā)揮，這樣循環(huán)往復(fù)地及至完成。因此，學(xué)生左右手操作多，促使左右腦積極思考，從而左右腦思維相應(yīng)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生的智能也得到開發(fā)，而且，由于學(xué)生有了一定的思維認(rèn)識(shí)，大腦也自由發(fā)揮想象，創(chuàng)新思維由此得到發(fā)展。

二、泥藝教育促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展

1、有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

托爾斯泰說過："成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣。"努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，是教育改革的一個(gè)重要課題，是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，全面實(shí)施素質(zhì)教育一把金鑰匙。陶藝教學(xué)，無疑是一個(gè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良好場(chǎng)所。

陶藝教學(xué)使學(xué)生感到親近、自由輕松。人類與生俱來就有一種親近大自然，親近泥土的天性。陶土濕潤(rùn)柔軟，學(xué)生感覺親近。由于陶土的可塑性，座位的自由組合，制作內(nèi)容的開放，學(xué)生感覺十分自由和輕松。渴望自由也是人的天性，而自由最能讓人的潛力得到盡情發(fā)揮，在自由中能充分施展才華，張揚(yáng)個(gè)性，體驗(yàn)成功。因此學(xué)生學(xué)習(xí)陶藝的積極性非常高漲，學(xué)習(xí)興趣相當(dāng)濃厚。幾乎忘了學(xué)習(xí)時(shí)間，忘了下課鈴響，巴不得下次又來上陶藝課，甚至把對(duì)上陶藝課的興趣遷移到其它學(xué)科中，促進(jìn)全面發(fā)展。

2、促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展

陶藝教學(xué)讓學(xué)生親近、喜歡、自由，情緒高漲、思維活躍。土和水是人類生存不可缺少的東西，人們與生俱來就有親近感，學(xué)生玩土、玩沙、玩水是天性，很喜歡玩它們；陶土無毒無臭、潤(rùn)滑、柔軟，學(xué)生更喜歡它。上陶藝課，無拘無束，身體自由活動(dòng)，雙手可敲打、揉搓、拉、團(tuán)，動(dòng)作自由、隨心所欲，學(xué)習(xí)熱情非常高漲，思維處在積極狀態(tài)中。

由于手現(xiàn)代的少兒動(dòng)漫卡通影視劇影響。在陶藝教學(xué)中可遵循動(dòng)態(tài)開放原則。陶土可塑性強(qiáng)，學(xué)生可"隨形"、"隨時(shí)"、"隨地"地自由發(fā)揮；若教師供給一個(gè)半主題，或無主題的內(nèi)容，學(xué)生自由暢想可吸取大量、廣泛的外界各種信息，進(jìn)行巧妙地構(gòu)思，在制作過程中隨形發(fā)揮，自由組合，會(huì)獲得意想不到的效果。

3、張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性

陶藝可塑性強(qiáng)，孩子可隨心所欲，均按自己個(gè)性特點(diǎn)自由發(fā)揮，個(gè)性才得到張揚(yáng)。上課時(shí)，教師讓學(xué)生根據(jù)各人的性格和需要。"隨形"、"隨時(shí)"、"隨地"充分發(fā)揮自己的個(gè)性，粗人粗做，提倡作品留有指印，體現(xiàn)"樸實(shí)無華，大大咧咧"的豪放風(fēng)格；細(xì)人細(xì)做，精雕細(xì)刻，光滑華麗，體現(xiàn)"形準(zhǔn)面光，精巧玲瓏，文雅稚氣"的風(fēng)格。不同性格，所制成的作品的風(fēng)格也不同，都充分體現(xiàn)自己的個(gè)性。

孩子自由組合座位，努力使同桌、同組之間獲得認(rèn)同感，彼此之間個(gè)性接近，感情融洽，從而心情舒暢，產(chǎn)生美好的心境，在制作中容易交流，給予共同觀點(diǎn)點(diǎn)撥、指導(dǎo)、幫助，使接近個(gè)性的作品得到完善張揚(yáng)。

三、結(jié)論和建議

陶土柔軟濕潤(rùn)，可塑性強(qiáng)，自然可愛。陶藝制作，學(xué)生座位自由組合，彼此個(gè)性接近，可"隨形"、"隨地"、"隨時(shí)"自由發(fā)揮，自主性得以保持和升華，個(gè)性得以張揚(yáng)，想象得以放飛，創(chuàng)意得以展示，情感得以積極體驗(yàn)，興趣得以激發(fā)，意志得以堅(jiān)強(qiáng)，人格得以健全。學(xué)生通過一、二節(jié)課時(shí)間制作，使其具有個(gè)性的藝術(shù)形象，再上釉、火燒制，便成為創(chuàng)造性的陶藝作品。陶藝制作讓學(xué)生從樸實(shí)的泥土中發(fā)現(xiàn)驚人的美，是腦力與體力協(xié)調(diào)結(jié)合的過程，通過具體形象的塑造，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生開發(fā)大腦敏感性和創(chuàng)造性，同時(shí)還可以鍛煉身手的靈巧性。通過實(shí)踐，我們相信，學(xué)生通過長(zhǎng)期的陶藝教育，其創(chuàng)造能力受益終身。普及陶藝教育，使受教育者的創(chuàng)造潛能得到充分開發(fā)，中華民族更加有希望。

綜上所述，對(duì)泥塑的嘗試教學(xué)，并非教學(xué)結(jié)果，而是泥塑教學(xué)的一塊基石，在以后的教學(xué)中繼續(xù)深化。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和動(dòng)手能力。雕塑是中華民族傳統(tǒng)技藝，我們繼承并發(fā)揚(yáng)。因?yàn)榈袼艹休d著悠久的歷史文化，承載著不朽的藝術(shù)，承載著燦爛的文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《學(xué)生美術(shù)教育理念》

[2] 《17冊(cè)美術(shù)教師用書》

[3] 《湖南美術(shù)出版社》endprint