貴州民族文化品牌的培育與打造研究

廖朝圣

（中共黔東南州委黨校，貴州·凱里 556000）

貴州有豐富的原生態(tài)民族文化、神秘的地域文化及悠久的歷史文化，資源富集、名聲在外。但貴州民族文化品牌知名度還不是很高，精品不多，經(jīng)濟效益也不是很好，因此，如何培育與打造貴州民族文化品牌就成了貴州文化旅游迫在眉睫的大事，本文試就此作一些研究。

一、貴州民族文化品牌現(xiàn)實狀況

貴州民族文化品牌的培育，近幾年發(fā)展態(tài)勢良好，勁頭正足。老品牌，如茅臺酒品牌，寶刀不老，青春常在；新品牌，如“多彩貴州”品牌，似雨后春筍，層出不窮。一句話：繽紛異彩，風騷獨領，異軍突起，風景獨好。

（一）少數(shù)民族文化品牌繽紛異彩

貴州是一個多民族省份，在全省3931.12萬人中，少數(shù)民族人口占38.97%，其中苗、侗、布依、水、瑤、彝、土家、仡佬等世居貴州少數(shù)民族達17個之多，外加入駐的漢、滿、維吾爾等民族，可以說，在我國已識別的56個民族中，貴州的民族應有盡有，構成了一幅貴州民族文化繽紛異彩的藝術長廊。

（二）“多彩貴州”文化品牌風騷獨領

“走遍大地神州，醉美多彩貴州”成了貴州在外一張響亮的文化名片?！岸嗖寿F州風”經(jīng)過七年的打造，創(chuàng)造了文化品牌的奇跡，演出2000余場次、出演20多個國家，觀眾200多萬人次，收入5000多萬元，成為中國首個省級文化品牌，變得具體而實在，魅力而豐滿。

（三）個性化文化品牌異軍突起

2012年9月24日，，畢節(jié)市以明代水西彝族土司制度為背景拍攝的《奢香夫人》榮獲中宣部“五個一工程”金獎，這是對貴州民族文化的高度認可。近幾年來，貴州在影視文化品牌的培育上，做了大量卓有成效的工作，取得了很大的成效，先后組織拍攝了《雄關漫道》、《王陽明》、《莫道君行早》、《云下的日子》、《阿歐?！?、《馬紅軍》等在央視、全國院線、地方衛(wèi)視上熱播，將貴州的旅游續(xù)上了文化的翅膀。

（四）地域線文化品牌風景獨好

貴州文化，源遠流長，積淀深厚，有亞洲文明之燈的“普定穿洞文化”，有司馬遷筆下夜郎自大的“夜郎文化”，有與樓蘭齊名的“且蘭文化”，等等。據(jù)統(tǒng)計，貴州有國家級非遺名錄62項，省級名錄440項，國家級文物保護單位39處，省級文物保護單位342處，世界文化遺產(chǎn)保護地1處，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄2項。像這種具有地域性、民族性、代表性文化品牌，高度集中在貴州，實屬罕見。

（五）涼都文化中國一絕

貴州六盤水山奇水秀，氣候宜人，是典型的融民族風情和喀斯特地貌風光為一體的涼都文化，其旅游文化在中國西部別具一格。喀斯特自然風貌、古文化遺址、30多個民族燦爛的民俗民風和民間文化，猶如顆顆明珠鑲嵌在這塊烏蒙大地上。在六盤水市中心區(qū)，有“地海浮山”之譽的麒麟洞公園；在六枝牂牁江風景名勝區(qū)，有夜郎古國遺風、亞洲僅有的生態(tài)民俗長角苗博物館，有北盤江峽谷奇山異景；竹海風景名勝區(qū)，有記載人類起源、進化和環(huán)境演變的全國重點文遺址大洞舊石器遺址，有以半部藏經(jīng)聞名的丹霞山，有徐霞客游記記載的巖溶幽景，有提供古植物演化過程的妥樂千株古銀杏、縣大大洞舊石器文化遺址、高原草場、老廠萬畝竹海；水城野鐘黑葉猴自然保護區(qū)、天生橋，紅軍第二第六軍團盤縣會議會址，以及南開苗族跳花節(jié)、玉舍和普古彝族火把節(jié)、壩灣布依族“郎節(jié)山”等。加之優(yōu)越的地理環(huán)境，“冬無嚴寒、夏無酷暑”的氣候條件，為展現(xiàn)六盤水豐富的旅游資源提供了天時、地利。其巨型銅鼓“夜郎布依銅排鼓”在六盤水市六枝特區(qū)隴腳布依族鄉(xiāng)月亮河布依族生態(tài)園落成，由主鼓和6個副鼓組成，主鼓厚1.4米，底徑3.64米，腹徑3.60米，面徑3.33米，是中國古代南方諸方國（包括夜郎國）的重要禮器。

二、貴州民族文化品牌存在的問題

客觀地說，貴州民族文化品牌的培育工作，近幾年是做得很好的，也是很有成效的。但從辯證的觀點來看，仍存在一些問題，仍有一些需要加強和改進的地方，我們把它概括為“4+1問題”。

（一）“品牌＋機制渠道”還得進一步疏通

回望貴州旅游，自2005年以來，一場“多彩貴州風”，給貴州的旅游注入了新的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造了品牌，獲得了效益。僅2013年上半年，貴州實現(xiàn)旅游總收入831.23億元，同比增加34.04%，接待游客1.04億人次，同比增長32.07%，貴州旅游進入到了一個前所未有的輝煌時期。但是，貴州旅游僅有品牌是不夠的，需要有制度的保障，還有一些值得研究的問題。

（二）“品牌＋資源優(yōu)勢”還得進一步發(fā)揮

資源優(yōu)勢是貴州最大的優(yōu)勢，原生態(tài)是貴州最好的資源，民族文化是貴州獨有亮點，以荔波為代表的喀斯特地貌，獲得了貴州首張靚麗的世界自然遺產(chǎn)名片。但這些資源的包裝，也必須差異凸顯，才能滿足國內(nèi)外游客對不同景點的個性化要求，資源也才能更大程度地得到發(fā)揮。

（三）“品牌＋經(jīng)濟效益”還得更進一步加大

旅游，重過程，更重結(jié)果。貴州旅游的變化，一個鮮明特點在于旅游貴州的人數(shù)增加和經(jīng)濟的增長。2012年“十·一”黃金周到貴州的游客達2000多萬，收入100億元，再次掀起貴州旅游新高。但在這些數(shù)字中，更多的是門票收入和企業(yè)收入，旅游村寨農(nóng)戶的實際收入并不多，所以，有了品牌，還應重視農(nóng)戶收入的提高，使利益普通化、百姓化、最大化。

（四）“品牌＋自滿情緒”還得進一步克服

貴州民族文化品牌，走上了萬人歡呼的舞臺，貼上了多彩、神秘、中國、世界、獨特、第一等五光十色、魅力無窮的標簽。2011年，貴州旅游收入1429億元，較2005年的251億元增長6倍，有人陶醉之余帶著清醒，有人興奮之時有些忘形，不由產(chǎn)生驕傲自滿情緒，出現(xiàn)司馬遷筆下“夜郎自大”的思想，其實，貴州的民族文化才剛起步，比起云南麗江、廣西桂林較為成熟民族文化旅游，還有很長的路要走。

三、培育貴州民族文化品牌的對策措施

貴州民族文化旅游如何發(fā)展？2012年2月，國務院《關于進一步促進貴州經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的若干意見》，作出了“文化旅游發(fā)展創(chuàng)新區(qū)”的目標定位。同時，指出“探索特色民族文化與旅游融合發(fā)展新路子，努力把貴州建設成為世界知名，國內(nèi)一流的目的地、休閑度假地和文化交流的重要平臺?！睋?jù)此，筆者通過調(diào)研與思考，認為培育貴州民族文化品牌的“八化戰(zhàn)略措施”。

（一）品牌龍頭化

品牌需要的是精、尖、高。如排在世界品牌第五的茅臺，比蘋果都還要排前一位，品牌價值200多億美元，貴州民族文化品牌的目標，就是培育具有茅臺酒那樣的知名品牌?！岸嗖寿F州”品牌，現(xiàn)在已上升到國家層面，就是貴州民族文化的龍頭品牌，就是要以“多彩貴州”為代表的民族歌舞、工藝美術、節(jié)慶會展、戲劇、影視、動漫等文化品牌。

（二）品牌民族化

有句話叫：“只有民族的，才是世界的?！?，一個民族區(qū)別于另一個民族語言、服飾、風俗等顯著特征，，因此，貴州文化旅游無論是開辟民房、民俗、歌舞觀賞線路，或者是開發(fā)蠟染、服飾、苗繡、漆器、紫袍玉帶、石雕等特色旅游商品等可形成特色精品品牌。

（三）品牌文化化

文化既是一個民族的靈魂，也是一個地域標識。文化決定品位，文化關系生存。，因此，貴州民族文化品牌的培育，一切都應打上文化的烙印。喝酒有酒文化，品茶有茶文化，只有有文化內(nèi)涵的酒，才是好酒，只有有文化內(nèi)涵的茶，才是好茶，貴州的旅游及其旅游產(chǎn)品都必須有自己特有的文化，這是歷史的結(jié)論。

（四）品牌差異化

差異是事物之間內(nèi)在本質(zhì)的區(qū)別，是事物存在和發(fā)展的根基，同質(zhì)體現(xiàn)著事物的共同性，差異才是事物的本真。貴州的品牌，就是要刻意去打造這樣的差異，要游人漂了施秉溫柔的杉木河，還要再漂黃平野性十足的野洞河。

（五）品牌市場化

品牌是魚，市場是水，品牌要做大做強，全靠市場的鮮活，一個沒有市場的品牌，最終都會走向消亡。例如，黔東南的民族歌舞“多彩貴州”系列活動中，錦雞舞、水鼓舞、反排木鼓舞、侗族大歌在原生態(tài)節(jié)目連續(xù)勇奪金獎，但能將資源優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢的不多，所以，貴州的民族文化品牌的檢驗尺度、也離不開市場、也只是市場。

（六）品牌國際化

品牌如商品，不能轉(zhuǎn)換為貨幣的只能是產(chǎn)品。現(xiàn)在信息、交通的發(fā)展，很難有國界、民族之分，整個世界，就像一個村落，來去方便與自如，品牌沖不出地域，超不了國界，就會顯得蒼白和無力，所以，貴州民族文化品牌 要精品化，更要國際化，只有有國際化竟爭的品牌，才是貴州有核心竟爭力和發(fā)展前途的品牌。

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