楊 敏 沈衛(wèi)珍
(重慶三峽學院 體育與健康學院,重慶 404000)
隨著經濟的快速發(fā)展,人們在考慮問題方面有時僅是從利益方面進行考慮,這樣使得很多人只是重視眼前的利益而忽視了長遠的利益,甚至有的人只是一味地追求少數(shù)民族體育文化在旅游中的作用,忽視了體育文化的保護工作。如果長期不對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行保護,那么將會對傳統(tǒng)體育文化造成很大的破壞,此外,文化的發(fā)展以及傳播也對傳統(tǒng)的少數(shù)民族體育文化帶來很大的挑戰(zhàn),主要是表現(xiàn)在民族地區(qū)人們對少數(shù)民族體育文化的忽視,對很多傳統(tǒng)體育方面的投資很少,忽略了其發(fā)展,并且據(jù)調查顯示這一現(xiàn)象已經普遍存在,這也向我們表明了加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護的緊迫性。在實際生活中少數(shù)民族的體育文化保護還存在著很多的問題,如社會力量投入太小,政府部門對少數(shù)民族體育文化保護的職能不到位,保護機構也沒有很好地履行其工作的職責,相關的文化保護的法律還不健全等,這些都給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護帶來了很大的影響。
從科研機構對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護方面進行考慮,其中存在的問題可以從以下兩個方面進行分析:一方面,在實際的生活中研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的科研人員一般都分布在大城市的高校或是科研機構,基層這方面的人才有很大的欠缺,這給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護工作帶來了很多的困難。盡管地方的科研人員或是管理者置身于當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化中,但是由于其知識水平的局限性沒有采取有效措施對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行很好地保護,并且很難肩負起對少數(shù)民族體育文化事業(yè)的研究。此外由于大部分科研人員很少對當?shù)貙嶋H情況進行考察,這樣也就使得科研人員無法掌握少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的真實情況,給傳統(tǒng)體育文化的保護工作帶來了一定的難度。另一方面,在我國的很多博物館或是紀念館中缺乏少數(shù)民族體育文化方面的資料,這樣也說明了我國在對少數(shù)民族體育文化方面的保護還有許多工作要做。為了能夠更好地保護好傳統(tǒng)的體育文化,需要培養(yǎng)更多的研究人員,并對當?shù)厣贁?shù)民族體育文化的發(fā)展情況進行很好地了解,只有這樣才能更好地保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。
我國在“十一五”規(guī)劃中對少數(shù)民族事業(yè)的發(fā)展提出了相關的要求,對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)也提出了更高的要求。在“十一五”規(guī)劃中指出需要大力培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面的人才,加強推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的力度,通過在不同地區(qū)根據(jù)民族文化的實際,建立相應的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的培訓基地,對瀕臨消失的傳統(tǒng)體育要進行保護。此外還對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中使用的器材進行了相關的規(guī)定,只有這樣才能使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在得到保護的前提下更好地發(fā)展。在實際操作的過程中,對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面的規(guī)范還不夠明確,沒有針對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育建立相應的法規(guī),如在《關于加強對非物質文化保護的工作意見》中并沒有對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護工作進行詳細的論述,這也給傳統(tǒng)體育文化的保護造成了一定的困難;又如《中華人民共和國體育法》中僅是提到了需要加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的扶持以及加強對少數(shù)民族體育人才方面的培養(yǎng),但是針對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護問題沒有進行考慮。由上可見,我國目前保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化方面的法律法規(guī)還存在很多問題,我們應該進一步完善相應的法律法規(guī),只有這樣才能使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護做到有法可依。
我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具有形式多樣性的特點,其中涉及到很多的體育項目,并且每個體育項目的價值是沒有辦法進行估量的,有的對民族文化的影響可能相對較小,但是有的可能直接影響到一個民族的文化發(fā)展方向。為了保護好我們的民族文化需要對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行保護和傳承,這就需要對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行搜集和整理,只有這樣才能更加全面地了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,再將其中有價值的傳統(tǒng)體育進行整理,吸取其中的精華部分,也只有這樣才能更好地保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化不受到影響。
在對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行保護的過程中,我們不可能做得面面俱到,也不可能對所有的少數(shù)民族體育項目或少數(shù)民族體育文化進行全面保護,必須堅持重點性原則。要充分認識到我們的主要目的是使具有文化價值和實用價值的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到很好地保護,并且使其能夠健康地發(fā)展,但是其中并不是所有的體育項目都可以得到很好地發(fā)展,這還需要結合時代發(fā)展的需要,以及是否更加具有民族特色,符合現(xiàn)代社會的標準,只有符合以上標準的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化才是需要保護以及發(fā)展的對象,只有這樣明確需要保護的對象,再加強對其保護,才能使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更好地發(fā)展。
少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化具有民俗的特點,因此其體育文化是其民族文化的一部分。民俗對于一個民族文化的發(fā)展具有很重要的作用,不同的民俗將會形成不同的民族文化,在對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行傳承的過程中,如果只是對其中體育部分進行保護,而忽略其中的民俗特點將會使得體育文化的傳承失去其意義,因此在發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的過程中應該保留民俗的特點,這樣才使得傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化更加有意義。
在對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行保護時需要考慮到整體性原則,因為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產生于所存在的自然環(huán)境、周圍的社會環(huán)境以及當?shù)厝藗兊木裥叛觥kS著民族文化的發(fā)展,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也在不斷地超越這些因素并且在不斷地影響這些因素。自然環(huán)境、社會環(huán)境以及精神信仰這些因素之間是相互聯(lián)系的,并決定著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展方向以及特點,與體育形式共同構成了一個整體,因此在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的過程中需要考慮到整體性的原則。
針對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護,要充分認識到其民族性特征,保護活動應該依靠少數(shù)民族地區(qū)當?shù)厝罕?,少?shù)民族群眾對本民族傳統(tǒng)體育文化具有最濃厚的感情,因為少數(shù)民族群眾的生活態(tài)度以及精神方面的需求都會對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展有很大的影響,這就需要我們在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中注重少數(shù)民族群眾在其中的作用,遵循少數(shù)民族群眾的精神追求,并且在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中協(xié)調文化保護與商業(yè)盈利以及資源的開發(fā)利用之間的關系,在保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中只有將少數(shù)民族群眾的思想觀點考慮在內,才能更好地實現(xiàn)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護。
在發(fā)展以及保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的過程中必須符合時代發(fā)展的需求,將其中不合理的部分去除,保留其中的合理部分,并且在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中創(chuàng)造出新的文化元素。此外,還需要保護其中的民俗特點,適應當代人們的思想觀念以及價值取向,只有這樣才能使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化更好地被大家所接受,并且堅持這樣的原則也是在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護中所必須做到的。
加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護需要根據(jù)不同的區(qū)域建立不同的保護體系,主要是根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對社會發(fā)展的影響來進行分級,一般分為四個等級:國家、省級、市級以及縣級。在個等級中有不同的保護重點,這樣將會幫助相關部門更加有針對性地根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護級別采取相應的管理措施,這對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的的保護以及發(fā)展有很大幫助。這四個等級中的國家級主要是由文化部牽頭,體育部門以及其他的相關部門進行協(xié)調配合,其中主要是由體育總局負責,其主要職責是對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行保護,涉及到對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的審計以及資助等內容。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中涉及到的項目眾多,這就需要對所有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行挖掘以及整理,這是一項非常艱巨也是一項非常有意義的工作。在對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行整理的過程中,最好采用計算機進行處理以及編目,因為這是最科學的保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的方法。采用數(shù)字化的方法對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行處理以及分析,這樣可以幫助工作人員更加方便、快捷地掌握少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護的現(xiàn)狀,也有利于對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化相關資源的保存,對于以后的科研或是在教學中使用都將會有很大的好處。在對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化整理以及編目中應做到以下幾點:第一,需要成立專門的小組,對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進行整理;第二,需要從人力、物力以及財力方面加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的支持,這也是保證傳統(tǒng)體育文化保護順利開展的重要前提;第三,任務明確以及做好具體分工。這就需要對基層工作深入開展,全面了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的相關信息,將這些信息進行匯總再進行編目,這樣才能保證少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化更好地開展以及得到保護。
保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,或者要想讓更多的人認識、了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,就應該大力打造少數(shù)民族特色體育品牌,通過打造體育文化旅游品牌等形式來增強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的吸引力,進而強化對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳。當外來游客到少數(shù)民族地區(qū)體驗少數(shù)民族特色體育文化旅游時,他們自然就可以更好地認識和了解少數(shù)民族地區(qū)的體育文化,從而形成文化傳承與文化宣傳的相互促進和良性發(fā)展。當然,在以旅游開發(fā)的形式傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的過程中,我們需要尊重民族地區(qū)群眾的生活習慣,盡可能沿襲少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化最本真的內容成分,避免誤傳、誤導,要從傳承的視角堅持保護的理念進行適當?shù)拈_發(fā),才能實現(xiàn)對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的真正保護。
保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化需要借助一定的文化力,這種文化力作用主要是借助學校的教育來實現(xiàn)?,F(xiàn)在很多外來文化對民族傳統(tǒng)文化造成了很大的影響,這就需要采取相應的措施防止民族文化受到沖擊,通過學校加強學生對民族文化的認識是一種非常重要的手段,但是并不是所有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化都適合在學校進行教學,因此在將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入學校的過程中需要進行一定的選擇。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化引進學校一般采取兩種形式:一種是高等學校將引進的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目編成相關的教材,并在學校成立相關的專業(yè);另一種是少數(shù)民族地區(qū)學校應該根據(jù)當?shù)氐奈幕攸c,將其中一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化納入教材課本,由此擴大其文化宣傳面,提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的影響力,這樣可以增強少數(shù)民族學生對當?shù)匚幕恼J同感,并且可以激發(fā)學生們對本民族文化的自豪感,在一定程度上可以提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的教育價值。
民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展以及保護問題,一般需要通過舉行相關的活動來維系。少數(shù)民族在傳統(tǒng)節(jié)日中一般都會有傳統(tǒng)的體育項目,這樣一方面可以活躍節(jié)日氣氛;另一方面可以保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。在開展民族地區(qū)傳統(tǒng)體育競賽娛樂活動的過程中,需要對競技體育項目進行一定的改造,使得這些競技體育項目更具有民族特色以及時代特色。
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