《圍城》中語(yǔ)言藝術(shù)賞析

王靖

摘 要：錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》語(yǔ)言運(yùn)用魅力四射，書(shū)中的妙語(yǔ)連珠令讀者拍案叫絕。通過(guò)對(duì)《圍城》的分析發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中無(wú)錫方言的使用是一大特色，作者在語(yǔ)法的運(yùn)用上對(duì)西洋語(yǔ)法進(jìn)行了吸收和借鑒。小說(shuō)自始至終都穿插著諷刺的喜劇情調(diào)，手法別具一格。書(shū)中講述的是一些非常嚴(yán)肅的內(nèi)容，但是錢(qián)先生卻偏要用幽默、辛辣、機(jī)智的文風(fēng)來(lái)表現(xiàn)嚴(yán)肅，錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》開(kāi)拓了漢語(yǔ)的運(yùn)用邊界。

關(guān)鍵詞：《圍城》 語(yǔ)言藝術(shù) 幽默 諷刺

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）08（c）-0211-01

錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》往往讓讀者深入其中，令人無(wú)法自拔，讀者們往往著迷于《圍城》中的語(yǔ)言風(fēng)格。機(jī)智的語(yǔ)言、辛辣的諷刺是《圍城》的一大亮點(diǎn)。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的運(yùn)用可以說(shuō)到了一種境界，從中可以看出錢(qián)先生廣博的知識(shí)積淀和深厚的文學(xué)素養(yǎng)。筆者將會(huì)從以下三個(gè)方面來(lái)賞析《圍城》中高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

1 語(yǔ)言機(jī)智幽默、潑辣無(wú)忌

凡是讀過(guò)《圍城》的人，一定會(huì)對(duì)小說(shuō)中的語(yǔ)言運(yùn)用印象深刻、擊節(jié)贊賞，小說(shuō)中無(wú)處不在的幽默令讀者讀起來(lái)捧腹大笑。為什么錢(qián)先生能寫(xiě)出這么多的幽默的語(yǔ)句呢？這和他豁達(dá)大度的人生觀，洞察世事的智慧密切相關(guān)的。生活中不管發(fā)生什么樣的事情，只要這件事有著非常鮮明的特點(diǎn)，便能引起錢(qián)鐘書(shū)先生的調(diào)侃和挪揄，甚至是在常人眼中平平淡淡毫無(wú)特點(diǎn)的事情，錢(qián)鐘書(shū)先生也能發(fā)現(xiàn)“沒(méi)有特點(diǎn)的特點(diǎn)”，于是這件事又會(huì)引起錢(qián)鐘書(shū)“幽它一默”的興致。

例如方鴻漸與蘇文紈船上一別許多天后，方鴻漸想到了好久沒(méi)有見(jiàn)蘇小姐想去見(jiàn)她，在見(jiàn)蘇小姐之前的那段方鴻漸傷春的描寫(xiě)：“他坐立不安地要活動(dòng)，卻頹唐使不出勁來(lái)，好比楊花在春風(fēng)里飄蕩，而身輕無(wú)力，終飛不遠(yuǎn)。他自覺(jué)這種惺忪迷怠的心緒，完全像填詞里所寫(xiě)幽閨傷春的情境?，F(xiàn)在女人都不屑傷春了，自己枉為男人，還脫不了此等刻板情感，豈不可笑！譬如鮑小姐那類女人，絕沒(méi)工夫傷春，但是蘇小姐呢？她就難說(shuō)了；她像是多愁善感的古美人模型?！?/p>

在這里作者把方鴻漸頹唐傷感的情緒比作傷春，還說(shuō)現(xiàn)在女人都不屑傷春了。他把平常生活里男人的傷感情緒說(shuō)成傷春，并和女人比較，讓人讀完以后不禁哈哈大笑。笑過(guò)之后，讀者細(xì)細(xì)品味就能體會(huì)到其中的悲劇效果，無(wú)意中流露著錢(qián)老先生對(duì)人生的諷刺、淡淡的傷感之情。

像這樣的語(yǔ)言，這樣的描寫(xiě)方法，小說(shuō)中隨處可見(jiàn)?？偠灾L(fēng)趣幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)從小說(shuō)的開(kāi)篇到一直到結(jié)束無(wú)處不在。在讀《圍城》的時(shí)候，總是忍不住發(fā)出會(huì)心的一笑，笑過(guò)之后，仔細(xì)品味其中的深意，總是耐人尋味。這種幽默方式才是真的幽默，這是一種機(jī)智含蓄，這是一種俏皮精致。既語(yǔ)言犀利如刀，情調(diào)渾厚，又飽含知識(shí)，充滿趣味?？梢赃@樣說(shuō)，這是一種“智者”的幽默，一種“學(xué)者式”的風(fēng)趣。

2 妙用比喻修辭

比喻是一種非常奇妙的修辭手法，甚至有先哲把善用比喻的人當(dāng)作天才。比喻里包含著智慧、生動(dòng)、活潑和風(fēng)趣幽默。很多人都懂得比喻，但不代表他就一定會(huì)用比喻，這就像有的人可以在畫(huà)板上掌握色彩，有的人可以在色盤(pán)上調(diào)試出各種各樣的顏色，但你讓他畫(huà)出一幅名畫(huà)來(lái)他卻做不到。恰到好處又讓人內(nèi)心一動(dòng)而又不顯的多余的比喻可以說(shuō)是判斷一個(gè)好作者的依據(jù)。錢(qián)鐘書(shū)把自己內(nèi)心里深刻的感受、獨(dú)特的人生體驗(yàn)和對(duì)時(shí)世人生的看法很自然地用比喻轉(zhuǎn)化成文學(xué)的語(yǔ)言。形成了自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言風(fēng)格。

在《圍城》中充滿了大量的奇思妙想的比喻，使得整個(gè)小說(shuō)通篇趣味十足。

例如：“他把客堂里的書(shū)畫(huà)古玩反復(fù)看了三遍，正想沈子培寫(xiě)“人”字的捺腳活像北平老媽子纏的小腳，上面那樣粗挺的腿，下面忽然微乎其微的一頓，就完事了，也算是腳的！蘇小姐才出來(lái)。她冷淡的笑容，像陰寒欲雪天的淡日，拉拉手，就：“方先生好久不見(jiàn)，今天怎么會(huì)來(lái)？”鴻漸想去年分別時(shí)拉手，何等親熱；今天握她的手像捏著冷血的魚(yú)翅?！?/p>

他把沈子培寫(xiě)“人”字的捺腳比喻成北平老媽子纏的小腳，生動(dòng)活潑的表現(xiàn)出沈子培書(shū)法的縮手縮腳的風(fēng)格。把蘇小姐的手比喻成捏著冷血的魚(yú)翅，也形象的表現(xiàn)出了蘇小姐對(duì)方鴻漸的來(lái)訪表現(xiàn)出的冷淡。這種比喻的運(yùn)用使人讀過(guò)之后，印象極深，甚至很長(zhǎng)時(shí)間都難以忘懷。

例如，方鴻漸和趙辛楣在去三閭大學(xué)的路上的對(duì)話：“我經(jīng)過(guò)這一次，不知道何年何月會(huì)結(jié)婚，不過(guò)我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過(guò)爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛(ài)人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了?！?/p>

方鴻漸把趙辛楣和蘇小姐的結(jié)婚比作狗追求肉骨頭的影子，比喻生動(dòng)活潑，十分辛辣的諷刺了人類婚姻的類似“第二十二條軍規(guī)”的荒誕之處，錢(qián)鐘書(shū)的憤世嫉俗在他的幽默中、看似輕描淡寫(xiě)的文字中表露無(wú)疑。

除此以外，比喻的連用也是書(shū)中的一大亮點(diǎn)，此處不一一列舉了。從這些大量的比喻中可以看到作者對(duì)事物深刻精細(xì)的觀察和體驗(yàn)，當(dāng)然，還能體現(xiàn)作者天馬行空般的想象力。

3 典故的靈活應(yīng)用

在小說(shuō)《圍城》中，錢(qián)鐘書(shū)先生還有許多對(duì)典故、事例的恰當(dāng)靈活的運(yùn)用。在書(shū)中有一個(gè)類比推理，而且類比推理里面還含有比喻的修辭。錢(qián)鐘書(shū)先生用趕驢人、驢、和胡蘿卜三者之間的關(guān)系來(lái)類比上司駕馭自己的下屬，從趕驢人的狡猾奸詐和驢的愚蠢來(lái)類比領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)者之間的駕馭關(guān)系，奸詐狡猾和愚蠢之間的關(guān)系，并且從這一點(diǎn)出發(fā)，引發(fā)出更多層面的關(guān)系，生動(dòng)的表達(dá)了錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)各種社會(huì)關(guān)系的嘲笑和諷刺。短短的幾句話卻又生動(dòng)形象的表達(dá)出了錢(qián)鐘書(shū)對(duì)世事、人的尖銳的眼光，還可以看出他獨(dú)具特色的創(chuàng)造意象的超強(qiáng)能力。這些典故、意象都通過(guò)他靈活豐富的漢語(yǔ)語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)，這可以說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)先生的獨(dú)門(mén)絕技，這種能力別人是學(xué)不來(lái)的。

此外，《圍城》中運(yùn)用的大量的中外典故往往包含著比喻，這種典故中暗含比喻的語(yǔ)言風(fēng)格，讓人讀后，會(huì)產(chǎn)生獨(dú)有的“錢(qián)式幽默”。這種獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格中隱藏的深意，引人深思。其實(shí)在一般的漢語(yǔ)寫(xiě)作中，引用典故就是明喻也往往發(fā)人深省，但是錢(qián)鐘書(shū)先生匠心獨(dú)到的暗喻設(shè)計(jì)卻更能讓讀者細(xì)細(xì)的品味到文字的醇香。這也是錢(qián)老先生比一般的漢語(yǔ)寫(xiě)作者高明的地方。

4 結(jié)語(yǔ)

《圍城》這部小說(shuō)，我們讀起來(lái)會(huì)有一種超然物外、纖塵不染的精神享受。錢(qián)鐘書(shū)老先生的《圍城》里包含著辯證主義的哲學(xué)觀，隱藏著博大的東方的智慧，其中語(yǔ)言的獨(dú)特運(yùn)用更是一座漢語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰?！秶恰分械恼Z(yǔ)言風(fēng)格是錢(qián)鐘書(shū)在文學(xué)創(chuàng)作中所表現(xiàn)處理的獨(dú)特的審美趣味及創(chuàng)作個(gè)性，從中可以看出作者的世界觀和創(chuàng)作思想等。錢(qián)鐘書(shū)先生是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)學(xué)大家，是無(wú)與倫比的“語(yǔ)言大師。

參考文獻(xiàn)

[1] 饒樂(lè)，黃沁.淺析《圍城》的語(yǔ)言藝術(shù)[J]. 作家，2011（22）.

[2] 何越鴻.《圍城》中的典型修辭話語(yǔ)[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（1）.

[3] 鄭蔚萍.解讀《圍城》的語(yǔ)言藝術(shù)[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（3）.

[4] 王斌.《圍城》的語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)微[J].無(wú)錫南洋學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）.

[5] 張鴻.錢(qián)鐘書(shū)《圍城》中的語(yǔ)言藝術(shù)魅力[J].短篇小說(shuō)（原創(chuàng)版），2013（31）.endprint