為歷史課賦予歷史感

何睦　何智堅

？眼關(guān)鍵詞？演大眾傳媒，變遷，教學設(shè)計

？眼中圖分類號？演G63 ？眼文獻標識碼？演B ？眼文章編號？演0457-6241（2014）17-0052-07

初夏時節(jié)，我們代表天津師范大學，參加了在安徽師范大學舉辦的第二屆全國本科生歷史教學競賽，并且“以“大眾傳媒的變遷”一課獲得了一等獎。由此也引出了一些關(guān)于歷史課的新標準和新動向的思考，特將本次參賽之教學設(shè)計整理撰文，與同仁分享。

一堂成功的課需要有一條貫以始終的線索，也就是我們?nèi)粘Ｋf的“魂”。其實這個“魂”并不難找，教材的編寫者往往就會給予一些提示。譬如人教版教材在單元導(dǎo)入部分，設(shè)置了學習建議一欄，提出本單元的核心問題，可以作為對課程線索的參考。具體來說本單元的學習建議有二，其中第一點提示：“了解中國近現(xiàn)代社會生活變遷的歷史軌跡，并找出導(dǎo)致這種變遷的因素?！蔽覀冏⒁獾?，“大眾傳媒的變遷”一課是人教版必修二的第16課，第五單元“中國近代社會生活的變遷”中的第3課，其他兩課分別是第14課“物質(zhì)生活與習俗的變遷”和第15課“交通和通訊工具的進步”。單元中各課標題均使用了“變遷”一詞，說明其正是本課教學的關(guān)鍵所在。因此，我們認為本課的主旨不僅在于羅列報刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)各自的發(fā)展歷程，更在于讓學生體會一百多年來，由大眾傳媒之進步所引發(fā)的社會生活方式轉(zhuǎn)變。

學習建議的第二點則提出：“中國近現(xiàn)代社會生活的變化，與世界形勢的變化發(fā)展有著密切聯(lián)系。因此，學習本單元的內(nèi)容，還要注意聯(lián)系當時的世界形勢?！本捅菊n來說，從報刊的照搬模仿，到互聯(lián)網(wǎng)與世界發(fā)達國家基本同步發(fā)展，其背后是中國對世界的不斷追趕、靠攏、甚至超越的過程。也就是說，我們在內(nèi)容設(shè)計中，需要在兼及世界傳媒演進背景的基礎(chǔ)上，建立將中國大眾傳媒的發(fā)展，置于現(xiàn)代化進程之一隅的視野。

師：最近的馬航MH370失蹤事件，想必大家比較關(guān)心。我想請問諸位同學，大家都是通過哪些途徑獲取相關(guān)信息的呢？

師：大家列舉了很多，既有網(wǎng)絡(luò)的：如微博、微信等；也有傳統(tǒng)的：如電視、廣播、報紙等，這些都是我們通常所說的大眾傳媒。它們具有一些共同的特點：時效性——也就是說傳播速度快，大家通過各種大眾傳媒手段，可以快速掌握遠在幾千公里以外的搜索進展；影響力大——就是說傳播范圍廣，通過大眾傳媒，現(xiàn)在幾乎人人都知道馬航失蹤的事，造成很大的影響。但是信息的傳遞可不是從一開始就這么順暢的，我們可以回顧一下近代以前信息傳播的手段。

師：大家可以發(fā)現(xiàn)，從口述、烽火、信鴿到書信，人類雖然自古以來不斷追求信息傳遞手段的快速、準確、廣闊、豐富，但古代的傳播手段無一不是點對點的，即從一個特定的對象向另一個特定的對象。近代信息傳遞形式的飛躍便是出現(xiàn)了影響多數(shù)人的媒介，也就是大眾傳媒。這一突破首先是從報刊業(yè)的出現(xiàn)開始的。

意圖：由于正值馬航失蹤客機事件風口期，我們決定選取該事件作為導(dǎo)入，可以充分讓學生通過回憶自己的信息來源，理解大眾傳媒的種類、特點以及功用，并激發(fā)學生進一步探究的積極性。

師：報刊作為一種大眾傳媒進入中國，始于19世紀上半葉。這一時期，雖然在華的外國人自辦了一些外文報刊，但大都影響不大。直到1833年，德國人郭立德在廣州創(chuàng)辦了《東西洋考每月統(tǒng)記傳》，這是中國境內(nèi)的第一份現(xiàn)代意義上的中文報紙。大家有沒有想過，郭立德作為一個外國人，為什么不遠萬里來華辦報呢？大家閱讀下面這則史料，分析一下郭立德辦報的動機。

材料1：“在從1831年6月至1833年4月期間，他曾三次進入中國沿海諸省搜集政治、軍事和商業(yè)情報，并向沿岸居民散發(fā)大量宗教宣傳品。這三次航行的經(jīng)歷，使得他更為深切地感到，打開中華帝國的大門已是一項非常迫切的任務(wù)，他曾一再表示，要為“摧毀橫隔在中外人民之間的城墻”而進行工作?？梢赃@樣說，正是這種想法，直接推動了《東西洋考每月統(tǒng)記傳》的創(chuàng)辦?！?/p>

——方漢奇：《中國新聞傳播史》①

師：首先，這則史料的前半部分已經(jīng)清楚地表明，郭立德具有傳教士身份，在華辦報是傳教活動的需要。然而除此以外，他這個“摧毀橫隔在中外人民之間的城墻”的想法也表明，外國人希望了解中國的同時，也希望中國了解他們。這種觀念上的矛盾和交流，正是貫穿中國近代史的核心問題。從郭立德之后，外國人在華辦報開始增多。到19世紀中期，已經(jīng)出現(xiàn)了《中國叢報》《萬國公報》等面向中國“大眾”的報刊。大家看下面的圖片，就是《中國叢報》，這個報的主編是美國漢學研究的奠基人衛(wèi)三畏?，F(xiàn)在如果研究中國近代史，他的書信集是很重要的史料。

意圖：對于早期外報的介紹，目的在于闡明中國近代報業(yè)的出現(xiàn)不是無源之水，與近代許多文化現(xiàn)象一樣，是東西方文化交流的產(chǎn)物。

師：在外報的示范作用下，一些先進的中國人開始認識到現(xiàn)代報刊的功能和作用，萌發(fā)了創(chuàng)辦民族報刊的思想和意識。19世紀70年代以后，陸續(xù)出現(xiàn)了一些中國人自辦的報紙，比較知名的有1873年艾小梅在漢口創(chuàng)辦的《昭文新報》、1874年王韜在香港創(chuàng)辦的《循環(huán)日報》，以及1874年容閎在上海創(chuàng)辦的《匯報》等。這些報刊的內(nèi)容也受外報影響，主要以介紹和評論時事及商務(wù)為主。另外，1872年在上海出版的《申報》，雖然由美國人創(chuàng)辦，但卻是由國人主筆的，在當時中國的影響力極大，幾乎成為了中國現(xiàn)代報紙的標志?！渡陥蟆分饕钦撐恼?，申報自由談這個欄目很有名。1912年，《申報》由史量才接管，進入了鼎盛期。

師：由于中國報業(yè)在起步之初，就確立了以時事政論為主要內(nèi)容的辦報方向，因此報刊很快成為傳播政治言論的重要平臺。到了戊戌變法時期，這一現(xiàn)象更加明顯，維新派辦報宣傳新思想，以及后來維新派與革命派的論戰(zhàn)，都是以報刊為陣地展開的。此時的報紙更像是為知識分子群體展示觀點的某種平臺，各派通過報紙發(fā)表言論，爭取普通民眾。戊戌變法時期，梁啟超擔任《時務(wù)報》主筆。在這份報紙中，梁氏積極宣傳新思想，提出了“法者天下之公器，變者天下之公理”的著名倡議。endprint

意圖：從外報到國人辦報，報刊的內(nèi)容發(fā)生了從介紹見聞到政治評論的變化，我們需要解釋這一轉(zhuǎn)變的內(nèi)在邏輯。這樣有助于學生理解報刊如何從戊戌時期介入影響政治，以及此時期報刊的形態(tài)和性質(zhì)。

師：庚子事變以后，清政府終于下定決心試行所謂“新政”，效仿西方進行全面改革。然而照此趨勢，中國是否就會走向西方的自由新聞道路呢？答案是否定的，報刊業(yè)的發(fā)展和新思想的廣泛傳播引起了清政府的憤怒，于是就有了這個事件——“沈藎案”。

材料2：1903年7月19日，著名記者沈藎在京被捕?！麥Y博風雅，與當時王公來往甚密。清廷與俄國訂立密約，在簽訂前兩天，沈藎竟將密約竊取出來，在天津報紙發(fā)表，全國民眾與國際競相嘩然，遂不能簽訂密約。

石成金、沈藎被逮捕后，慈禧即命刑部處死，刑部堅持經(jīng)過審訊，弄清案情。慈禧大怒，親下手詔，用竹杖將沈藎杖死。31日，沈藎被杖斃。據(jù)目擊者言，沈藎在刑部獄中被打得血肉橫飛，到最后遍身僅剩下骨頭。

——文仲編《1903年的故事》

師：專制主義者總是同新聞工作者格格不入。慈禧對沈藎的迫害可謂一個突出的事例?！吧蛩|案”的實質(zhì)是清政府打擊言論自由，卻引起了適得其反的效果。他的被害，得到全國人民的廣泛同情，也激發(fā)了全國人民對殘民以逞的清政府的憤慨，上海人民曾公開舉行集會表示哀悼。就像托克維爾在其《舊制度與大革命》中所說的那樣，一個政權(quán)最危險的時候，往往不是其最腐敗的時候，恰恰是在改革還沒改好的時候。清政府說要改革，卻鎮(zhèn)壓輿論，怎能不激起更強烈的反抗，怎能不讓國人徹底對其失望。

意圖：通過這一段史料，可以清楚地表明，報刊在清末民初的政治生活中，已經(jīng)成為凝聚革命力量的平臺，在舊民主主義革命的過程中，扮演了重要的角色。舉出學術(shù)名著，目的是引起學生對聯(lián)系史實立體思考，可以培養(yǎng)歷史思維能力。

師：進入民國以后，報刊業(yè)迎來了一段高速發(fā)展期，出現(xiàn)了所謂的四大報人——《世界日報》的成舍我、《大公報》的張季鸞、《京報》的邵飄萍、《申報》的史量才。新文化運動時期，報刊更成為了各界爭奪輿論權(quán)的重要陣地。最著名的就是陳獨秀和李大釗主辦的《新青年》。這時期報刊對社會主要有兩大影響，一是啟蒙，比如對民主、科學的宣揚；另一是革命，特別是俄國十月革命后，更是把馬克思主義傳播到中國來。

意圖：四大報人的出現(xiàn)彰顯了報業(yè)的飛速發(fā)展，在這一背景下，報刊的作用逐漸擴大，促進了傳統(tǒng)知識分子的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，而他們又反過來以報刊為陣地，傳播思想和主張，由此拉開新民主主義革命的序幕。

師：五四運動時期，以《共產(chǎn)黨》為代表的無產(chǎn)階級新聞開始出現(xiàn)，這是報業(yè)的一次重要的轉(zhuǎn)折。1921年中國共產(chǎn)黨成立以后，非常重視發(fā)展自己的新聞事業(yè)，構(gòu)建出一套上至中共中央，下達各級黨委機關(guān)的完善的報刊系統(tǒng)。這一報刊系統(tǒng)為宣傳中國共產(chǎn)黨的政治主張，起到了重要的輿論宣傳作用。特別是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，以《解放日報》《新華日報》等為代表的中共報刊與《中央日報》等國民黨控制的報刊進行斗爭。人們通過報刊，看到了雙方主張，做出了選擇。

意圖：五四以后報刊與政黨聯(lián)系在一起，中國共產(chǎn)黨建立的進步報業(yè)，在新中國建立過程中起到了巨大作用。

師：新中國建立的報刊事業(yè)，是在20世紀上半葉進步新聞事業(yè)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的。報紙的功能也有所拓展，除了以宣傳黨的路線、方針、政策為核心的《人民日報》《紅旗》等黨報黨刊外，還有以介紹學術(shù)文化為主的《光明日報》、以社會生活文化為主的《文匯報》等。拉開改革開放序幕的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，就是在1978年5月11日《光明日報》上刊登的。改革開放以后，除了延續(xù)政策發(fā)布的角色，報刊的功能得到了進一步拓展，每個人都能找到適合自己的報紙。前幾天在網(wǎng)上流行一種說法：《環(huán)球時報》的讀者認為自己在管理國家，《南方周末》的讀者認為該由自己管理國家，《人民日報》的讀者是真正管理國家，《參考消息》的讀者曾經(jīng)管理國家，《南方都市報》的讀者不關(guān)心誰管理國家，只關(guān)心誰有外遇。同學們，通過我們之前的介紹，大家可以思考一下，說說你怎么看上面那段話？

意圖：報刊業(yè)發(fā)展的總體趨勢是內(nèi)容更加豐富多元，滿足不同人群的資訊需要。特別是改革開放以后，報刊業(yè)蓬勃發(fā)展，百花齊放。但也容易出現(xiàn)對事件妄加猜測、報道不夠及時、新聞價值不高等種種不良現(xiàn)象。所以無論未來如何發(fā)展，求真、求實才是報刊業(yè)的核心生命力所在。

1.電影事業(yè)的發(fā)展

師：中國電影業(yè)的萌發(fā)與報刊業(yè)的情況有些類似，東西交流起了重要作用。電影最早是由法國的盧米埃爾兄弟于1895年發(fā)明的，20世紀初有一些西方電影節(jié)目被引入中國進行商業(yè)放映。1905年拍攝的《定軍山》標志著國產(chǎn)電影的開端。有同學要問了，為什么第一部電影拍的是京劇呢？事實上，當時出資拍片的老板也是個愛國者，心想外國有電影，我們不能沒有，我們不但要有，還要是我們特色的，于是就請當時著名的京劇大師譚鑫培錄了這部《定軍山》。可以說電影從進入中國起，就承載了中國人用自己的方式追趕世界的心。雖然《定軍山》是一部無聲電影，而且受膠片限制，時長只有五分鐘，但在首映時卻“極為轟動”。這種科技所賦予的“奇觀”效應(yīng)，正是電影的魅力之源。

意圖：關(guān)于中國第一部電影京劇《定軍山》，除了關(guān)注它的開創(chuàng)意義以外，亦有兩點可為后續(xù)內(nèi)容形成鋪墊：一是中國電影與生俱來便肩負著社會使命；二是從電影開始，大眾傳媒背后的科技因素開始浮現(xiàn)。

師：20世紀上半葉，中國的電影業(yè)獲得了長足的發(fā)展，其中的標志是誕生了一大批中國自己的電影明星，如胡蝶、阮玲玉等。1931年出現(xiàn)了第一部國產(chǎn)有聲電影《歌女紅牡丹》。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來的是電影業(yè)的發(fā)展，電影院迅速成為摩登的娛樂場所，看電影成為社會的時髦娛樂。下面一組材料是關(guān)于30年代上海電影市場的調(diào)查，大家閱讀以后分析說明了什么？

材料3：根據(jù)上海市社會局1934年對隨機抽樣的305戶工人家庭進行的調(diào)查統(tǒng)計，在年均收入400元的家庭消費需求結(jié)構(gòu)中，用于純粹的娛樂費用為2.40元。根據(jù)有關(guān)材料可知，當時放映三四輪影片的榮金大戲院、西海戲院、黃金大戲院、東海大戲院、浙江大戲院和明星大戲院等最低票價為0.2元。因此，每個家庭的娛樂費用可以購買12張電影票，而每一張電影票的費用約為工人月平均工資的1/166?！援敃r專門放映國產(chǎn)一輪影片的金城電影院為例，該院共有座位1653個，從1938年3月26日至4月13日放映新片《古屋行尸記》，前后共放映18天，總計放映54場，累計接待觀眾41580人次，平均每天接待觀眾2310人次。endprint

——樓嘉軍《1930年代的上海電影業(yè)》①

師：相對于以文字為載體的報刊來說，以圖像為媒介的電影直觀、有趣、門檻低，容易為工人階級所接受。當大批工人走進影院時，電影也就成為左翼進步思想宣傳的最好陣地。這一時期為數(shù)眾多的進步知識分子在電影界，尤其是作為編劇開始發(fā)揮重要的作用。盡管這一時期國民政府對各種文化機構(gòu)大肆搜查，1932—1937年間優(yōu)秀的中國影片卻很大程度上起到了保護進步思想的作用。在這一背景下，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀作品，其中《漁光曲》在1935年的莫斯科電影節(jié)上獲得大獎，《風云兒女》的插曲《義勇軍進行曲》后來成為我們現(xiàn)在的國歌。

意圖：這里的難點是給學生搭建左翼進步思想與電影業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系。電影成為進步思想傳播陣地的歷史現(xiàn)象背后，是由電影的特點所決定的。電影使文化的消費不僅局限于知識分子群體，對文化的解讀上也傾向于簡單化、通俗化，這恰好迎合普通民眾的需求。因此看電影很快成為社會各階層，特別是工人階層的娛樂內(nèi)容。電影受到進步人士的重視，也就不難理解了。

師：正是由于新中國成立前電影在左翼宣傳領(lǐng)域所起到的重大作用，新中國成立以后，電影全面成為社會的主流大眾傳媒。電影的內(nèi)容題材由國家統(tǒng)一制作，肩負了反映革命的歷史，贊美新時代、新生活，教育民眾等多方面宣教工作。比如那時非常流行的電影《地雷戰(zhàn)》，現(xiàn)在也經(jīng)?？梢栽陔娨暽峡吹竭@部片子的重播，說明影片當時多么膾炙人口。當時的海報左側(cè)有一排“民兵傳統(tǒng)教育片”的說明。

意圖：對于電影在新中國以后的地位問題，一些選手采取了一帶而過的處理方式。實際上電影社會學中的“整合論”，就指出電影是維系社會結(jié)構(gòu)整體的手段，①因此電影成為宣傳國家主流意識形態(tài)的手段是電影的自然屬性之一，這一點無須諱言。

師：改革開放以后，許多優(yōu)秀影片榮獲國內(nèi)外大獎。特別是張藝謀、陳凱歌等知名導(dǎo)演的作品在戛納、蒙特利爾等國際電影節(jié)上獲獎，在當時起到振奮人心的作用，可以和奧運會獲得金牌相比。今天，電影獲獎的消息可能屬于娛樂新聞的范疇，但是在改革開放之初，這意味著我們的社會文化產(chǎn)品受到外界的肯定，提升了剛剛經(jīng)歷“文革”后，中國社會的文化自信。

意圖：作為主流文化媒介的電影業(yè)，在新時期伴隨自身的發(fā)展，也為社會帶來了積極影響。

2.廣播

師：如果說從報刊新聞獲取信息存在滯后性，看電影要走出家門到電影院，畢竟有所不便。那么廣播讓人們實現(xiàn)了足不出戶就可以即時了解外界的動態(tài)。20世紀20年代，中國的大城市開始出現(xiàn)廣播，新中國建立后很長一段時間，廣播都是人們獲取信息的主要媒介。30多年前，毛主席逝世的時候，電視還不普及，很多人都是從廣播中第一時間得知消息的。雖然現(xiàn)在聽廣播的人不像過去那么多了，但仍然有它的市場。

意圖：在人教版教材中，廣播部分被作為電影和電視之間的連接，置于歷史縱橫板塊中，體現(xiàn)了它在教學內(nèi)容上的過渡性。教師為學生準備了不同年代收音機的圖片，以呈現(xiàn)技術(shù)的演進。從四五十年代的大型臥式收音機、到后來的半導(dǎo)體，再到現(xiàn)在手機集成的收音機功能，既體現(xiàn)了技術(shù)的進步，也表現(xiàn)了廣播主體性的消失，為網(wǎng)絡(luò)綜合大眾傳媒功能做了鋪墊。

3.電視的普及

師：最后我們來看電視業(yè)的發(fā)展。在世界范圍內(nèi)，我國的電視事業(yè)起步并不晚，1958年北京電視臺成立，也就是現(xiàn)在央視的前身。但因為當時物質(zhì)條件的限制，直到改革開放以后，電視才開始普及開來。此后，電視節(jié)目也越來越豐富。說到電視節(jié)目，除了播報新聞以外，同學一下子可能想到的是電視劇吧。我們看這幾部電視劇，《上海灘》在80年代播放時萬人空巷，《紅樓夢》《西游記》現(xiàn)在暑假還會播，很多同學都是通過電視接觸《西游記》《紅樓夢》這些文學名著的吧。90年代的《渴望》也是很風靡一時，是大家父母的回憶。

師：進入新世紀以來，隨著電視轉(zhuǎn)播技術(shù)的提高，電視節(jié)目也出現(xiàn)了變化。一方面《百家講壇》《中國好聲音》《爸爸去哪兒》等真人節(jié)目逐漸占領(lǐng)熒屏，這些節(jié)目很多都是參照國外最受歡迎的節(jié)目版權(quán)制作的。另一方面，隨著直播技術(shù)的發(fā)展，使電視能夠?qū)b遠地方發(fā)生的重大事件或體育比賽進行直播，這也改變了一些人的生活方式。譬如我自己有個興趣——喜歡足球，特別是英超的利物浦隊，但我肯定不能每次都到現(xiàn)場去看，所以我有這樣一個生活習慣，每周日晚上10點到12點這段時間，我一定是在電視前看球賽的。那么在這里請大家思考一下，電視成為現(xiàn)代社會不可或缺的傳媒，除了技術(shù)原因，還有哪些因素？

意圖：電視得到普及后的發(fā)展其實也分為兩個階段。改革開放后八九十年代的新聞電視劇為主，我們通過不同時代的電視劇體現(xiàn)歷史的推進。21世紀以后，真人節(jié)目的出現(xiàn)和直播形式的成熟，是電視發(fā)展的新階段。以教師自身觀看體育比賽為例，更易于中學生接受“電視改變生活”的主題。

師：互聯(lián)網(wǎng)概念誕生于20世紀60年代末，90年代美國高校已經(jīng)較為普及。1994年中國正式接入互聯(lián)網(wǎng)后，使用人數(shù)呈幾何性增長，恐怕沒有比互聯(lián)網(wǎng)更能體現(xiàn)中國追趕世界的速度了。2006年的數(shù)字是1.26億，而2013年這一數(shù)字已經(jīng)變成8億，我們將這組數(shù)據(jù)制成柱狀圖，來說明中國互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的過程。

師：同學們可以看到中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展之迅速了。而且互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容也在不斷更新，幾年前上網(wǎng)還只是瀏覽新聞、發(fā)郵件、聊天室這些，現(xiàn)在大家用它網(wǎng)購、打魔獸（大型網(wǎng)絡(luò)游戲）、導(dǎo)航等等。而且它的終端也從臺式機發(fā)展到平板、手機這些隨身設(shè)備。我們可以思考互聯(lián)網(wǎng)的興起的原因是什么？其實同電視興起的情況相類似，大概可以概括如下幾點：集各種優(yōu)勢于一體；費用低廉；高度互動、雙向傳收；最大限度地主動性獲取信息等我們知道馬云和王健林有個號稱億元的賭約，大概是說到2020年的時候，電商能否取代實體商店，現(xiàn)在是2014年，還有6年，我們拭目以待。

意圖：目前，互聯(lián)網(wǎng)仍然處于高速發(fā)展的時期，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異。在處理這一部分內(nèi)容時，大可不必拘泥于教材所限，而應(yīng)大膽加入當前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新技術(shù)新成果，甚至大膽讓學生展望未來網(wǎng)絡(luò)發(fā)展走向。endprint

師：如今許多人的工作和生活已經(jīng)完全是依靠網(wǎng)絡(luò)支撐起來的，人們在網(wǎng)上處理商務(wù)、咨詢、寫作、購物、餐飲等。信息不再是垂直流動，而變?yōu)檠h(huán)互動。然而，互聯(lián)網(wǎng)在給我們的生活帶來便利的同時，也帶來了一些隱憂。每一個人都可以成為一個“新聞社”“一部電臺”“一個編劇”“一個導(dǎo)演”，在一定程度上助長了“謠言”與“不當言論”的傳播。比如目前網(wǎng)絡(luò)傳播中最新、最具潛力的形式是微博，但最近卻出了秦火火和還有薛蠻子事件，芝加哥大學社會學系趙鼎新教授，就曾經(jīng)指出微博的弊端：

材料4：微博實際上是傳播意識形態(tài)，一旦爭論，基本都是意識形態(tài)上的競爭。意識形態(tài)具有多樣性，理論上講微博不可能形成主流聲音，實際卻有了主流聲音。微博中可能出現(xiàn)這樣的局面，一方面特別不服從，另一方面又容易盲從權(quán)威。誰敢打擦邊球、以對抗國家名義發(fā)言，誰就能操縱民意，把輿論做大。

——趙鼎新《微博中誰都可能是“紅衛(wèi)兵”》①

師：從報刊到互聯(lián)網(wǎng)，大眾傳媒的進化方向是信息傳遞越來越快，獲取方式越來越便捷，發(fā)布渠道越來越自由，但是信息的準確性也因此隨之難以保障。我們需要面對的就是在這個信息爆炸的時代，如何確保信息的可信性，如何簡潔有效地提取信息。德國哲學家哈貝馬斯提出過一個“公共領(lǐng)域”的概念，原本是指西方知識分子聚集在咖啡廳、文學沙龍自由交換信息和思想的行為。今天的互聯(lián)網(wǎng)的特色是互動，由公眾分享了內(nèi)容的制作權(quán)和發(fā)布權(quán)，很好地契合了“公共領(lǐng)域”的自由論辯特征。但是，這也增加了我們在這個時代獲得真實信息的難度。但這不是說互聯(lián)網(wǎng)不可依靠，其核心仍在于這兩個字——理性。馬航事件之所以全世界都關(guān)注，還在于這事說法太多，各方不一。這種情況下你如何確保你得到的消息是真實的？如果我們每個人都成了理性的存在個體，再去獲取信息、制造信息、傳播信息和思考信息的時候，或許就能更接近真實一些了。

意圖：樹立公民意識是新課改后歷史教育的核心目標之一，在網(wǎng)絡(luò)將大眾傳媒極致化的時代，公民的話語權(quán)和知情權(quán)得到了前所未有提高，但與此同時，權(quán)利和義務(wù)的矛盾也日趨凸顯。我們選取時下影響范圍最廣的微博，來分析互聯(lián)網(wǎng)特點。并為學生總結(jié)出大眾傳媒的發(fā)展集中于即時性、便利性、影響力的同時，存在信息準確性的隱患。借此引導(dǎo)學生在信息龐雜的時代中，保持自己的獨立思考，樹立為自己言行負責的意識，亦是本課情感態(tài)度價值觀之所在。

本次比賽中，一些專家對高中歷史課學科特色，也就是我們?nèi)粘Ｋf的歷史感缺失表示了憂慮。比如一些選手將大量篇幅用來分析網(wǎng)絡(luò)的弊端，以及號召學生“健康上網(wǎng)”上，實際就偏離了歷史課的主題?！敖】瞪暇W(wǎng)”固然正確，但這個課題屬于社會課、時政課、甚至班會課，并非歷史課所要解決的問題。

那么歷史感應(yīng)如何體現(xiàn)呢，筆者認為首要是讓歷史課上的知識真正成為歷史知識。這一點來講，本課頗為典型。課程內(nèi)容涉及報刊、電視、電影，作為日常知識中學生并不陌生。但是這些知識如果放在歷史語境之下，便會與中學生的基本認知出現(xiàn)較大的變化。比如，目前對于中學生來說，報刊是一種衰落中的紙媒體。但是歷史上報刊曾經(jīng)是無數(shù)人生活的一部分，人們想要第一時間了解社會信息，第一選擇是買一份報紙。教師必須通過增加歷史情境，才能使“知識”增加“歷史”屬性，否則面對古今字符相同的概念反而會成為歷史理解的陷阱。更深層次還在于，讓學生形成面對歷史知識時不盲目以現(xiàn)時類比，以歷史思維思考問題的歷史思維能力。

其次是加強歷史知識之間的銜接，這不僅可以提高課堂效率，而且也能夠營造一種歷史的流動感，其實本課的題目“變遷”便是如此。例如在講解電影部分時，當我們將1905年《定軍山》與1989年的《紅高粱》以一脈相承的國族文化認同接續(xù)，就能夠為學生呈現(xiàn)一種感覺：我們身處歷史進程之中，無論講述的事件距離現(xiàn)在的年代遠近，都是歷史發(fā)展道路上的一塊路牌。這樣就可以避免距現(xiàn)時較近的知識，歷史味不足的問題。

最后，適當加入歷史學前沿研究。這不僅僅是為了增進理解，也是歷史課的高級調(diào)味品。當然這里有個適度的問題，避免把中學課講成大學課。比如本課選手引入了公共領(lǐng)域等概念，但并沒有圍繞這些概念的來源、內(nèi)涵等進行長篇大論，而是選取這些概念與教學內(nèi)容相關(guān)的部分點到即止，既有助于學生深化對課程內(nèi)容的理解，又喚起了學生的探索欲望。

本課并未刻意在教學手法上引入任何新奇，因為我們相信，歷史本身就是有趣的，不必刻意為之。憑借悉心設(shè)計的內(nèi)容，充分展示歷史學的學科魅力，同樣可以成為一堂精彩的歷史課。

【作者簡介】何睦，男，1981年生，天津師范大學教師教育學院講師，主要從事中學歷史教學研究。

何智堅，男，1991年生，天津人，天津師范大學歷史文化學院2010級學生。

【責任編輯：吳丹】endprint