淺談潘天壽花鳥(niǎo)畫(huà)中的陽(yáng)剛美

楊光學(xué)

（貴州師范學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550018）

淺談潘天壽花鳥(niǎo)畫(huà)中的陽(yáng)剛美

楊光學(xué)

（貴州師范學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550018）

潘天壽是現(xiàn)代有名的畫(huà)家，其繪畫(huà)特點(diǎn)鮮明，具有中國(guó)畫(huà)難有的陽(yáng)剛之美，這種美不同于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的審美主題。但是它卻是極其具有表現(xiàn)力和張力的，是當(dāng)時(shí)的時(shí)代需求，反映了時(shí)代特征，抒發(fā)了畫(huà)家的心情。潘天壽之所以能創(chuàng)造出這樣的作品是時(shí)代所孕育的，也是其自身特有的性格。

潘天壽；花鳥(niǎo)畫(huà)；陽(yáng)剛美

一、潘天壽的繪畫(huà)道路

潘天壽（1897年3月14日—1971年9月5日），是現(xiàn)代畫(huà)家、教育家。其繪畫(huà)題材廣泛，山水，花鳥(niǎo)，人物均擅長(zhǎng)，并長(zhǎng)于指畫(huà)。學(xué)畫(huà)勤奮刻苦，存世作品數(shù)量龐大。潘天壽是一位博采眾長(zhǎng)的畫(huà)家，他不拘泥于某一家，一派，其花鳥(niǎo)畫(huà)受明人徐渭，清人朱耷，石濤影響較大，又學(xué)習(xí)吳昌碩，李瑞清。李瑞清是近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)功力十分雄厚的畫(huà)家，但是其畫(huà)名并不算太高。李瑞清的作品頗有特點(diǎn)，空勾不染，且筆力雄健，蒼勁老辣，非一般人所能及。潘天壽學(xué)習(xí)李瑞清，或許就是意識(shí)到他作品已有的水平遠(yuǎn)超于畫(huà)名應(yīng)有的地位，所以才選擇學(xué)習(xí)他的筆墨，又揉合各家所長(zhǎng)，其畫(huà)名影響遠(yuǎn)超越于他。

李叔同曾偈語(yǔ)潘天壽“學(xué)無(wú)古人，法無(wú)一可，竟似古人，何處著我？”吳昌碩在晚年十分欣賞潘天壽，并且與他成為忘年之交。吳昌碩對(duì)潘天壽的評(píng)價(jià)很高“年僅弱冠才斗量”、“天驚地怪見(jiàn)落筆”。潘天壽花鳥(niǎo)畫(huà)以奇絕為主，早年便脫穎而出。然而這種奇絕之境也容易誤入險(xiǎn)途，即一味追求形式，失去傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的核心內(nèi)涵。吳昌碩看出了這種危險(xiǎn)的存在性，曾贈(zèng)給他一首長(zhǎng)詩(shī)“只恐荊棘叢中行太速，一跌須防墮深谷”。潘天壽聽(tīng)取了吳昌碩的意見(jiàn)，刻苦學(xué)習(xí)古法，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的鉆研學(xué)習(xí)，并且保留了自己的藝術(shù)特色“獨(dú)樹(shù)有門(mén)戶”，最終成為一代大家。

二、花鳥(niǎo)畫(huà)體現(xiàn)的陽(yáng)剛美

陽(yáng)剛美與陰柔美是兩種美的體現(xiàn)，這兩種美不分高低，是中國(guó)畫(huà)的不同審美情趣。陽(yáng)剛之美主要體現(xiàn)為，奇險(xiǎn)，壯美，凝重等特點(diǎn)。潘天壽的花鳥(niǎo)畫(huà)正具有這種陽(yáng)剛之美。構(gòu)成這種陽(yáng)剛之美首先源于他的花鳥(niǎo)畫(huà)筆力十足，筆法渾厚，力透紙背。這歸因于其對(duì)書(shū)法的重視。

學(xué)習(xí)書(shū)法他頗有心得“我們學(xué)習(xí)漢隸魏碑，要取其精神，而不必拘泥于形似。用現(xiàn)在的毛筆，去模仿斑駁的效果，或者要求用毛筆寫(xiě)出刀刻的效果，是吃力不討好的，但高華蒼古的神氣要汲取”。他將書(shū)法用筆運(yùn)用到畫(huà)中“作畫(huà)要寫(xiě)不要畫(huà)，與書(shū)法同”。潘天壽追求古人用筆時(shí)力能扛鼎之感。即便是花頭的勾法，也盡顯力度的拙樸之美，對(duì)筆的力度的追求，實(shí)是構(gòu)成其畫(huà)面陽(yáng)剛壯美的因素之一。其次，是他對(duì)構(gòu)圖的匠心安排使得畫(huà)面具有陽(yáng)剛之美。潘天壽在解放以后花鳥(niǎo)畫(huà)常與山水畫(huà)相聯(lián)，其《暮色勁松》圖就是一例。一顆古松，蒼勁高聳，后配有瀑布流水，悠遠(yuǎn)磅礴，寥寥數(shù)筆的山水頓時(shí)將畫(huà)面境界打開(kāi)，不再是庭院中的幾顆經(jīng)過(guò)修剪，僅供觀賞的溫潤(rùn)盆景，而是立于天地之間，需與自然做斗爭(zhēng)方可存活，富有生命力和秉性的植物。這樣的花鳥(niǎo)畫(huà)不是柔弱之美，而是以頂天立地陽(yáng)剛之美取而代之。除了將花鳥(niǎo)與山水相連外，他還刻意制造奇險(xiǎn)。他常常在紙上畫(huà)一大石塊，或者畫(huà)一碩大鳥(niǎo)禽，幾乎填堵整個(gè)畫(huà)面，然后再自我“破解”所設(shè)難題，巧妙安排，渾然天成，真是讓人拍案叫絕！對(duì)于石頭的畫(huà)法，潘天壽也異于常人。其石塊勾多皴少，最后大面積的平染。少量的皴擦使得石塊的體感較弱趨于平面，且質(zhì)感較硬。晚年的潘天壽，對(duì)于自己雄奇闊大風(fēng)格的追求還不曾臻于極境。

三、陽(yáng)剛美形成原因

傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)尤其以文人畫(huà)為代表，極力追求人與自然的和諧，把“自然”、“平淡”、“清遠(yuǎn)”、“天真”作為審美追求。潘天壽學(xué)習(xí)古人，也是認(rèn)同這種審美追求。因此在繪畫(huà)上他反對(duì)刻意雕飾的創(chuàng)作方式。但是這種“平淡”，“清遠(yuǎn)”的審美方式不免有些柔弱。中國(guó)的老莊哲學(xué)對(duì)歷代文人的影響可謂是根深蒂固的。老莊哲學(xué)講究順應(yīng)自然，順應(yīng)道，與自然相合。這種理念下的文人難免失去了主觀能動(dòng)性，對(duì)于自身個(gè)性的追求較弱?！扒暹h(yuǎn)”，“平淡”都帶有陰柔美的意味，而這種陰柔美在潘天壽生活的年代不免有些不適宜。他生活的年代，正是西方美術(shù)對(duì)中國(guó)美術(shù)強(qiáng)烈沖擊的年代，中國(guó)畫(huà)需要進(jìn)行改革，他也堅(jiān)持要改革，但是他的創(chuàng)作畢生堅(jiān)持從傳統(tǒng)自身求出新，不伸手向外來(lái)因素借鑒，盡管他在求學(xué)期間曾接受過(guò)李叔同的西畫(huà)教育。潘天壽將花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)的格外硬朗扎實(shí)，這正是當(dāng)時(shí)我們的民族需要的精神，正如石濤所說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。潘天壽的花鳥(niǎo)畫(huà)就是隨著時(shí)代的需求，反應(yīng)時(shí)代的精神氣息和自己的生命狀態(tài)。他將畫(huà)和自己的性格很好的融合在一起，形成了這種非常扎實(shí)，硬朗，具有陽(yáng)剛之美的畫(huà)面。

潘天壽作品展現(xiàn)出陽(yáng)剛的美，其原因離不開(kāi)他的筆墨。潘天壽的筆墨遒勁而有韌性，這種畫(huà)面感覺(jué)來(lái)源于他長(zhǎng)年累月對(duì)書(shū)法的研究和練習(xí)。他將書(shū)法和繪畫(huà)結(jié)合的非常巧妙，寫(xiě)字繪畫(huà)注重“骨法用筆”。他說(shuō)“畫(huà)大寫(xiě)意之水墨畫(huà)，如書(shū)家之寫(xiě)大草，執(zhí)筆宜稍高，運(yùn)筆須懸腕，利用全身之體力，臂力，腕力，才能得寫(xiě)意之氣勢(shì)，以突出物體之神態(tài)。作工細(xì)繪畫(huà)之執(zhí)筆、運(yùn)筆，與寫(xiě)小正楷略同。”由此可見(jiàn)，潘天壽對(duì)書(shū)法和繪畫(huà)的融合不僅是停留在技法上而且上升到理論的高度。

內(nèi)有不屈不撓的精神稟賦和卓爾不群的性格，外有勤學(xué)苦練后扎實(shí)的筆法墨法，潘天壽的花鳥(niǎo)畫(huà)才得以具有陽(yáng)剛之美。

[1]李澤厚.美的歷程[M].天津社會(huì)科學(xué)院出版社,2009年5月.

[2]盧輔圣主編,黃劍撰文.中國(guó)山水畫(huà)通鑒.搜盡奇峰[M].上海書(shū)畫(huà)出版社,2006年3月.

J222

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1005-5312（2014）23-0181-01