洛帶歷史街區(qū)城市設(shè)計(jì)分析

顏旸洋

(成都市龍泉驛區(qū)規(guī)劃管理局，四川成都 610100)

1 洛帶鎮(zhèn)簡(jiǎn)介

1.1 區(qū)位

洛帶鎮(zhèn)位于龍泉鎮(zhèn)北10 km，坐落在龍泉山脈中段的三峨山麓，西距成都18 km，南到龍泉鎮(zhèn)11 km，北距洪安火車站8 km。鎮(zhèn)域內(nèi)又東西向成洛路連接成都市中心城，南北向有龍洪大道，洛帶鎮(zhèn)城鎮(zhèn)建設(shè)用地面積約3.12 km2，鎮(zhèn)區(qū)現(xiàn)狀人口約1.1萬(wàn)人。

1.2 自然環(huán)境

亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，四季分明，適宜生物繁殖生息。

東部為龍泉低山、西為淺丘，地勢(shì)東高、西低，呈跌落勢(shì)，總的地貌特征為低山丘陵及平壩型。

東干渠自西南向北橫貫全鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)的主要灌溉水源:鎮(zhèn)東北有金龍湖水庫(kù)，蓄水量33萬(wàn)m3;鎮(zhèn)東有玉帶湖，面積220畝，儲(chǔ)水量120萬(wàn)m3;地下水資源十分豐富。

1.3 古鎮(zhèn)范圍及歷史

洛帶鎮(zhèn)，素有“東山重鎮(zhèn)”之稱。明末清初時(shí)期的移民運(yùn)動(dòng)和“湖廣填四川”的歷史使這些來(lái)自于異鄉(xiāng)的客家人在四川洛帶生了根。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的繁衍生息，在洛帶鎮(zhèn)形成了獨(dú)特的客家風(fēng)俗和客家文化。洛帶歷史文化街區(qū)范圍為26.72 hm2，建設(shè)控制地帶面積為58.7 hm2。位于洛帶鎮(zhèn)區(qū)中部，三國(guó)蜀漢時(shí)建鎮(zhèn)。明清以來(lái)，這里成為外省移民的主要入籍地，特別是清初“湖廣填四川”，相繼遷入的即有廣東、湖北、江西、陜西和山西等省的移民。由此使得這里南北移民雜處，南腔北調(diào)共存。有關(guān)學(xué)者在全面調(diào)查、研究、分析了龍泉驛區(qū)、洛帶鎮(zhèn)的資源狀況后認(rèn)為，洛帶鎮(zhèn)以前稱為甑子場(chǎng)，在歷史上曾經(jīng)是成都平原通往川東丘陵的必經(jīng)之路，是清初大移民時(shí)代客家人進(jìn)軍成都平原的要沖之地，因此，這里自然也就成為客家族群聚居的理想之區(qū)。目前全鎮(zhèn)客家人占91%，故有中國(guó)西部客家第一鎮(zhèn)之稱。其建筑物大多為晚清與民國(guó)風(fēng)格。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)存名勝有建筑精美而又獨(dú)具特色的幾大會(huì)館(廣東會(huì)館、湖廣會(huì)館、江西會(huì)館、川北會(huì)館)，洛帶公園，以及鳳儀館、博物館、基督教堂等古建筑。根據(jù)土地利用現(xiàn)狀調(diào)查，目前，規(guī)劃區(qū)內(nèi)已引入標(biāo)榜學(xué)校、藝庫(kù)和博城等項(xiàng)目。

2 洛帶鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)及城市設(shè)計(jì)淺析

2.1 洛帶古鎮(zhèn)總體概述

洛帶古鎮(zhèn)傳統(tǒng)街巷格局是自古沿襲下來(lái)的“一街七巷”?！耙唤制呦铩敝傅氖?“一街”——洛帶古街，由“上街、下街”組成;“七巷”——米市巷(又稱馬槽堰巷)、糠市巷、槐樹巷、江西館巷、北巷子、鳳儀巷、柴市巷。

在2005年改造之前，和很多的中國(guó)古鎮(zhèn)一樣，傳統(tǒng)木構(gòu)建筑在過(guò)去幾十年間被一棟棟的現(xiàn)代磚混建筑取代，新舊建筑混雜，體量巨大的磚混建筑與老木屋形成巨大反差，道路排水等基礎(chǔ)設(shè)施陳舊，電線像蜘蛛網(wǎng)一樣混亂，廣告牌亂立，整體破敗荒涼。值得欣慰的是老街保持了原有尺度和空間感。

2005年開始，對(duì)洛帶古鎮(zhèn)進(jìn)行了保護(hù)及改造工作，以古鎮(zhèn)“一街七巷”的格局為骨干，進(jìn)行了基礎(chǔ)設(shè)施的硬件改造，梳理供排水系統(tǒng)、照明、通信管線入地暗埋;整體體面打造讓古鎮(zhèn)煥然一新。

2005年～2012年間，洛帶古鎮(zhèn)不斷的完善，洛帶古鎮(zhèn)現(xiàn)有多處新建仿古建筑，雖然不是文物，但也具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。近年新建仿古建筑以四方塔及龍文化廣場(chǎng)、五鳳樓及鳳文化廣場(chǎng)、江西會(huì)館廣場(chǎng)、字庫(kù)塔、甑子場(chǎng)柵子門等為代表。現(xiàn)狀鎮(zhèn)區(qū)的管理和部分公共服務(wù)功能逐步遷出，為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更大的發(fā)展空間。同時(shí)通過(guò)濱河道路與濱水景觀帶的建設(shè)，打造古鎮(zhèn)旅游新的休閑景觀游線。嚴(yán)格控制休閑居住的發(fā)展規(guī)模，提高單位土地的綜合收益。

2.2 洛帶古鎮(zhèn)街道城市設(shè)計(jì)

1)古鎮(zhèn)城市設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)就是古鎮(zhèn)保護(hù)并不是一味保護(hù)舊建筑，不允許修建新建筑，而是要在保護(hù)傳統(tǒng)建筑及格局的前提下，圍繞一定的文化主題，合理進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，保持古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌。因此，對(duì)于洛帶來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)在保護(hù)客家文化的前提下，注入新文化力量，打造多業(yè)態(tài)經(jīng)濟(jì)共同繁榮的新局面。

2)古鎮(zhèn)城市設(shè)計(jì)。

在洛帶的城市設(shè)計(jì)中，大體為3個(gè)主要方面的內(nèi)容:建筑、廣場(chǎng)、街道。

a.建筑。

洛帶傳統(tǒng)民居主要為半開敞式的單體民居建筑，具有自己獨(dú)特的門窗、柱廊、屋頂及種類繁多的雕花、石刻。山墻連山墻沿老街一字排開。民居基本采用前店后宅的布局形式，店面直接面向街道，為使店面、住宅互不干擾，有的民居開有單獨(dú)的通道，以便住戶進(jìn)出。住宅后面往往是一個(gè)小型院落，作為家務(wù)勞動(dòng)和休息的場(chǎng)所。有些家庭是以圍墻與其他人家相隔，有的屋后還有一些菜園。形成“街—店—宅—院落”的空間格局。

在設(shè)計(jì)中，能修繕的老建筑，則加固建筑主體，修復(fù)木構(gòu)件，避免隨意增減和改造。已經(jīng)修好且在使用中的現(xiàn)代磚混建筑則力求外觀與古街道建筑風(fēng)格一致，進(jìn)行外立面改造和降層處理。如:改造平屋頂為斜坡小青瓦屋頂或半坡屋頂，屋面形制以歇山、硬山和懸山相結(jié)合。去瓷磚墻柱恢復(fù)為青磚勾縫墻、白灰磨面墻或木質(zhì)檐柱子支撐(見圖1)。

b.廣場(chǎng)。

牌坊的入口廣場(chǎng)位于古鎮(zhèn)的上場(chǎng)口，老牌坊為原有入口標(biāo)志(見圖2)，在改造中因地制宜地沿著山體組織了兩個(gè)平臺(tái)作為山體與古街的過(guò)渡。廣場(chǎng)左右兩邊設(shè)置了一塔一亭:四方塔和龍泉亭。四方塔為五重?cái)€尖四角塔，高18 m，取意“四方來(lái)客”(見圖3)。龍泉亭以水為主題，內(nèi)設(shè)一巨大的客家鎮(zhèn)宅石雕塑(見圖4)。四方塔、龍泉亭與洛帶牌坊形成品字形。古時(shí)洛帶是成都至重慶古驛道的第一站，每個(gè)去重慶的人到洛帶后都會(huì)撞鐘以求平安，在建四方塔的時(shí)候，古建筑專家特意在塔頂安放了一口大鐘。洛帶客家人對(duì)龍有獨(dú)特的理解與深厚的感情，古鎮(zhèn)內(nèi)眾多民宅里也有以龍頭為鎮(zhèn)宅石的圖案，龍成為了洛帶的標(biāo)志性圖案。

圖1 舊場(chǎng)鎮(zhèn)

圖2 老牌坊

圖3 四方塔

圖4 龍泉亭

字庫(kù)廣場(chǎng)位于洛帶中街的中部，約360 m2的開敞空間，此處景觀為字庫(kù)塔，不僅凸顯建筑，也為曲折狹窄的街道空間增添趣味。在這里，從牌坊進(jìn)入的游客走了近300多米的狹小的街道后，這里豁然開朗，并有了岔口，形成了一個(gè)較大的可聚集的古鎮(zhèn)內(nèi)部空間(見圖5)。

接下來(lái)是會(huì)館廣場(chǎng)與五鳳樓廣場(chǎng)，這兩個(gè)廣場(chǎng)位于洛帶老街中部，依托江西會(huì)館打開的南北兩個(gè)開敞空間，總面積約1萬(wàn)多平方米，為老街空間序列的高潮。廣場(chǎng)中的五鳳樓為新建(見圖6)，突出鳳元素，高約23.8 m，為3層五頂，2層，3層均可做戲臺(tái)，側(cè)對(duì)廣場(chǎng)的另一邊也有個(gè)戲臺(tái)叫萬(wàn)年臺(tái)作為呼應(yīng)。

圖5 字庫(kù)廣場(chǎng)

圖6 五鳳樓

過(guò)了五鳳樓廣場(chǎng)部分為下街，順著老街往下200 m到了目前新修建好的中街文化廣場(chǎng)了，新改造翻新了愛旅游郵政文化館，里面有相關(guān)的一些展覽，這個(gè)廣場(chǎng)與五鳳樓廣場(chǎng)側(cè)向相對(duì)，互為呼應(yīng)。

最后一個(gè)廣場(chǎng)為甑子場(chǎng)柵子門，客家牌坊和柵子門為后期恢復(fù)建設(shè)，這里古街作為一個(gè)結(jié)束，也是核心保護(hù)區(qū)的邊界了。不過(guò)最近洛帶鎮(zhèn)引進(jìn)的藝術(shù)糧倉(cāng)項(xiàng)目，將這里打造成為仿古建筑群，以后將形成新的節(jié)點(diǎn)及廣場(chǎng)。

c.街道。

老街的街道引入了水的元素，當(dāng)中一道引馬石，兩側(cè)道路路面用紅砂石鋪裝，綠石在水渠兩邊，水渠邊上還鋪砌了一條青石磚帶，更突出了古街的氛圍，沿街保留了形式多樣的石刻和木刻小品，有新、有舊，行走其間，充滿趣味。

目前，洛帶鎮(zhèn)引進(jìn)了博客小鎮(zhèn)、藝術(shù)糧倉(cāng)等有實(shí)力的房地產(chǎn)開發(fā)公司，按照洛帶古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格，結(jié)合現(xiàn)代的建筑理念，打造了新的娛樂(lè)休閑點(diǎn)，新的洛帶古鎮(zhèn)已初具雛形。

［1］鐘 潔.成都洛帶客家建筑文化研究［D］.成都:四川大學(xué)工程碩士論文，2006.

［2］謝常勇，傅 紅.淺析洛帶古鎮(zhèn)的空間形態(tài)［J］.四川建筑，2009(10):119-120.

［3］陳可石，焦 杰.城市設(shè)計(jì)與古鎮(zhèn)復(fù)興［M］.北京:中國(guó)水利水電出版社，2008.