孤芳，可以自賞

林勁博

“孤芳自賞”在詞典中的解釋為：比喻自命清高，自我欣賞。在很多場(chǎng)合它被認(rèn)為是一個(gè)貶義詞，是自負(fù)、驕傲、無謙的同義詞。

中國人向來講求謙遜為本，以致于很多時(shí)候，我們?cè)僖膊槐辉试S欣賞自己，而只能夸獎(jiǎng)別人——哪怕是虛情假意地夸獎(jiǎng)，只能自謙——哪怕是可笑至極的虛偽。但我想說：“我們要學(xué)會(huì)真實(shí)的自信，摒棄虛偽的謙虛?！?/p>

我從小相信，自負(fù)是一把殺人的利刃，而虛偽過分的謙遜也會(huì)讓一個(gè)人漸漸遺忘前進(jìn)的方向。本是謙卑之詞的“我僅此而已”，卻被不幸言中，于是就這樣將那些曾經(jīng)的少年英才湮沒于塵埃之中。

我對(duì)“孤芳自賞”的理解，有一個(gè)大前提，那就是你得是一朵艷麗的花朵，你確實(shí)能綻放人生的美麗。

孤芳自賞，你得學(xué)會(huì)自信。當(dāng)年紅遍大江南北的《士兵突擊》中有一個(gè)場(chǎng)面讓我記憶猶新：上級(jí)下部隊(duì)挑選特戰(zhàn)隊(duì)員，在七連招收三名，當(dāng)上級(jí)問說：有信心嗎？成才高聲回答說：“如果只招收三名，那我就是那三名中的一個(gè)！如果只招收一個(gè)，那一定是我！”年輕的朝氣在他身上盡顯無疑，那不服輸?shù)捻g勁才是年輕該有的本色。

荷馬生前在希臘的各個(gè)城邦流浪，靠吟詩度日，但他堅(jiān)信自己能造就完美的詩篇，他欣賞自己，他絕不放棄心中的信念，終于著就傳世名篇，他死后，希臘的七個(gè)城邦唇槍舌劍都說荷馬出生在自己的城邦里。連亞歷山大大帝征服埃及后也曾哀嘆：“世間再無荷馬來替我歌功頌德！”無獨(dú)有偶，這樣的例子在中國也遍地都是：孔子、杜甫二人生前顛沛流離于各地，滿腔壯志卻被阻隔在現(xiàn)實(shí)的銅墻之外。一個(gè)堅(jiān)持“仁”，一個(gè)堅(jiān)持“憂國憂民”，在困苦之中孤芳自賞，相信自己是對(duì)的！死后，一個(gè)成“萬世師表”，一個(gè)成“千古詩圣”。

孤芳自賞，最重要的是超越自己。新中國成立之后，艾青曾拿著一幅畫上門拜訪齊白石。齊白石仔細(xì)看后竟問艾青：“我能拿我剛畫的兩幅畫與你交換嗎？”艾青笑著答應(yīng)了。當(dāng)晚夜深，齊老先生的兒子深夜發(fā)現(xiàn)父親屋內(nèi)的燈還亮著，他奇怪地走進(jìn)去發(fā)現(xiàn)父親還是在研究那幅畫，他問：“您現(xiàn)在德高望重，畫得如此成功，還用研究這畫嗎？”齊先生嘆了氣指著那幅畫說：“這是我年輕時(shí)的畫，現(xiàn)在我隨意畫一筆人們都說好，其實(shí)我卻漸漸地差了?！痹谌松哪耗?，齊老先生依然完成藝術(shù)上質(zhì)的飛躍。

著名影星陳道明曾這樣表述自己的人生觀點(diǎn)：孤芳自賞已經(jīng)成為一種難能可貴的品格——因?yàn)橐路甲再p，你就必須堅(jiān)守自己的個(gè)性和原則。至少，它還是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。我們不難看出，孤芳自賞其實(shí)就是擁有一份獨(dú)屬自己的堅(jiān)定原則和鮮明個(gè)性。當(dāng)有一天，我們能如哲學(xué)巨匠叔本華所說的“不要讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”時(shí)，孤芳自賞中將別有洞天，并由此開拓輝煌。endprint