為何“請狼重回山林”？

□王 競

據(jù)載，浙江紹興一名剛被云南一所大學(xué)錄取的新生，面對遠離父母的大學(xué)生活，感到?jīng)]了依靠，無所適從，到校一周后便自動退學(xué)回家。大家還常在媒體上看到，在全國各地舉辦的中小學(xué)生“夏令營”、“軍訓(xùn)周”里，那些被父母捧若掌上明珠的獨生子女，在衣食住行等最最簡單的常識問題上，每每鬧出一些令人噴飯的笑話來，其自理能力之差，簡直令人不可思議。在飯來張口、衣來伸手的安樂生活中，中國“小皇帝”缺少的正是起碼的生存本領(lǐng)。倘若照此下去，后果真不堪設(shè)想。

更令人憂慮的是，這些情況不僅僅存在于孩子們身上，一些已為人父母的成年人也在安樂中喪失或消磨著某種東西。這些人常常泡在酒吧、舞廳、桑拿浴室里，優(yōu)哉樂哉，有的居然還發(fā)出“今天玩夠了，明天玩什么”的無聊感嘆，好像他們除了吃喝玩樂無事可做。在他們放縱的享樂和奢靡之風(fēng)中，耗去的不僅僅是金錢和時間，還有更寶貴的精神和意志。

這使我想起美國阿拉斯加一個自然保護區(qū)里的故事。這里原本生長著成群的鹿和狼，人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，動手趕走了所有的狼。鹿群不受威脅，享盡太平，數(shù)量猛增。然而，由于鹿的運動減少，體質(zhì)下降，沒過多久便大量死亡。于是，人們只好又把狼“請”回山林，讓其追逐捕食鹿。從此，鹿群重現(xiàn)生機。這一動物界的“生態(tài)趣聞”，向我們昭示了這樣一個物競天擇的規(guī)律：生于憂患，死于安樂。

宋代蘇軾云：“犯其至難而圖其至遠?！鼻宕鷱垎柼赵唬骸叭藦幕⒈獏仓薪?，天在峰巒缺處明?！濒斞赶壬f：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。”事實正是這樣，危難與憂患能使人保持清醒的頭腦和堅強的意志，始終自警自勵而不敢有所懈怠。這清醒的頭腦和堅強的意志，又將使人最終戰(zhàn)勝危難和憂患，走向人生新的輝煌。而太平與安樂、享樂與奢靡之風(fēng)，則是一把殺人的軟刀子，它會使人在舒舒服服、不知不覺中混沌頭腦，喪失警惕，欣欣然陶醉其中而將意志消磨殆盡，最終走向衰敗乃至滅亡。

看看那些死于太平的鹿，我們倒真該“請狼歸山”了！