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      讓德育之花在音樂(lè)教學(xué)中盛開(kāi)

      2014-11-21 12:54:06白雪楊
      黑河教育 2014年11期
      關(guān)鍵詞:音樂(lè)劇烏鴉愛(ài)國(guó)主義

      白雪楊

      愛(ài)國(guó)主義是德育的核心,在音樂(lè)課中滲透德育,不僅是國(guó)家培養(yǎng)人才的需要,也是音樂(lè)本身的需要。在我的音樂(lè)課堂中,決不是“學(xué)學(xué)唱唱”而已,而是讓學(xué)生在接受音樂(lè)教育的同時(shí),培養(yǎng)其高尚的情操和健全的人格。音樂(lè)教學(xué)中的德育,應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容“隨風(fēng)潛入夜”式地滲透。

      一、在歌曲教學(xué)中滲透德育

      小學(xué)音樂(lè)教材中的歌曲以優(yōu)美的旋律,豐富的演唱形式來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的情感,震撼學(xué)生的心靈。課堂教學(xué)不僅要提高學(xué)生的演唱能力,還要讓學(xué)生在歌唱中去認(rèn)識(shí)人生,養(yǎng)成健康的審美情趣和積極向上的生活態(tài)度。教師應(yīng)緊緊抓住音樂(lè)形象,通過(guò)歌曲的演唱,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,愛(ài)科學(xué),愛(ài)勞動(dòng),愛(ài)自然的情感。

      例如,在欣賞《國(guó)歌》一課時(shí),我先指出他們?cè)谏靸x式中演唱國(guó)歌時(shí)缺乏感情,希望通過(guò)本節(jié)課的學(xué)唱改變這種狀況;然后詳細(xì)地介紹了歌曲的創(chuàng)作背景,繼而介紹聶耳和田漢。看學(xué)生聽(tīng)得非常入神,我即興講了寫(xiě)這首歌的血淚史。教室里鴉雀無(wú)聲,我暗暗為自己的講述而得意。根據(jù)學(xué)生都已會(huì)唱此歌的實(shí)際,我又安排了有感情的朗誦歌詞,再對(duì)歌詞稍做解釋。最后十分鐘時(shí),讓學(xué)生盡情地高歌幾遍。我想這下學(xué)生的感情一定能融進(jìn)歌聲中,沒(méi)想到,學(xué)生除唱歌聲異常響亮之外,與原來(lái)毫無(wú)改變??晌乙咽墙钇AΡM。

      課后我進(jìn)行了深刻的反思,我為了在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育,使音樂(lè)課不再姓“樂(lè)”,而是在開(kāi)故事會(huì)或者說(shuō)是上政治課,只不過(guò)是用歌聲作了個(gè)句號(hào)。音樂(lè)課的最大特點(diǎn)是通過(guò)音樂(lè)美感教育來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操,這不同于空洞的說(shuō)教,音樂(lè)教學(xué)中任何脫離音樂(lè)的哪怕是半分鐘的說(shuō)教都是失敗的,而是應(yīng)該將音樂(lè)中的思想教育與音樂(lè)藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起,從而啟迪學(xué)生的心靈,使學(xué)生受到潛移默化的教育,用音樂(lè)的“靈魂”“流動(dòng)的音符”在學(xué)生的心靈深處自然滋生真實(shí)的愛(ài)國(guó)之情。每個(gè)滲透愛(ài)國(guó)主義經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)都具有音樂(lè)性,為此,教師要挖掘蘊(yùn)涵在教材中的愛(ài)國(guó)情感素材,讓音樂(lè)自己說(shuō)話,以情激情,師生在不斷的聆聽(tīng)、哼唱、體驗(yàn)中不斷感受,直到理解并產(chǎn)生共鳴,激起愛(ài)國(guó)之情。低年級(jí)的學(xué)生反感一味地說(shuō)教,如果加上圖片展示或國(guó)歌是在怎樣的背景下創(chuàng)作的錄像資料,就很容易引起學(xué)生對(duì)日本帝國(guó)主義的強(qiáng)烈憎恨,從而有機(jī)地滲透了愛(ài)國(guó)主義教育,德育滲透自然會(huì)不露痕跡。

      二、在表演教學(xué)中滲透德育

      在音樂(lè)教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生表演時(shí)要?jiǎng)又郧?,曉之以理,不斷發(fā)展學(xué)生的自我教育能力,陶冶學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。例如,學(xué)習(xí)《小烏鴉愛(ài)媽媽》這一課,在啟發(fā)學(xué)生表演時(shí),我特別問(wèn)道:“老烏鴉生病了,小烏鴉如何去照顧媽媽,如果你是小烏鴉,你都會(huì)對(duì)媽媽說(shuō)些什么、做些什么,你的表情、語(yǔ)氣、動(dòng)作要怎樣來(lái)表現(xiàn),怎樣才能把愛(ài)媽媽的情感真切地表達(dá)出來(lái)。”學(xué)生到臺(tái)前表演時(shí)很快就能進(jìn)入角色,他們用柔和的聲音、關(guān)切的眼神與“媽媽”交流,給“媽媽”蓋被、量體溫、端水、喂藥等入情入景、情真意切。扮演小烏鴉的學(xué)生說(shuō),表演時(shí)想起了自己生病時(shí)被媽媽照顧的情景,有的說(shuō)自己說(shuō)的臺(tái)詞就是媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的。我又進(jìn)一步提問(wèn):“如果你們的媽媽就在這里,你最想和媽媽說(shuō)些什么?”有的學(xué)生說(shuō):“媽媽,過(guò)去總覺(jué)得您照顧我是應(yīng)該的,現(xiàn)在覺(jué)得您是愛(ài)我才照顧我。我想說(shuō),我也很愛(ài)您——媽媽?!庇械膶W(xué)生流著眼淚說(shuō):“媽媽我想您了?!边€有的學(xué)生說(shuō):“媽媽,等您像老烏鴉一樣老了,我一定會(huì)像小烏鴉那樣去照顧您?!睆膶W(xué)生的表現(xiàn)中,不難看出他們已經(jīng)從麻木地接受媽媽的愛(ài)到現(xiàn)在真正理解了媽媽的愛(ài),這一變化讓人感到欣慰。

      三、在音樂(lè)劇教學(xué)中滲透德育

      音樂(lè)劇表演要盡可能面向全體學(xué)生,突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,營(yíng)造民主且生動(dòng)活潑的課堂氛圍。如在教授音樂(lè)劇《漁夫和金魚(yú)的故事》時(shí),學(xué)生被這一嶄新的藝術(shù)形式所吸引,平時(shí)很羞于當(dāng)眾表演的一位學(xué)生也躍躍欲試,要到臺(tái)上展露自己。于是班里很多同學(xué)表現(xiàn)得很詫異,也有學(xué)生甚至嘲笑地說(shuō):“她也來(lái)表演,哈哈?!苯Y(jié)果這個(gè)同學(xué)演老婆婆演得很好,臺(tái)詞簡(jiǎn)潔,語(yǔ)氣入情,簡(jiǎn)直和平時(shí)那個(gè)膽怯的她判若兩人。表演后,即刻掌聲四起,這位同學(xué)挺直了胸膛走下臺(tái),臉上的得意與自信不言而喻。我立即抓住這一教育契機(jī):“我們每個(gè)同學(xué)都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),我們不能因?yàn)樗ㄋ┠骋稽c(diǎn)不是很好就瞧不起甚至嘲諷,這樣是很不好的。剛才大家看到了,這位同學(xué)表演得非常好,讓我們?cè)僖淮斡谜坡晫?duì)她的精彩表演表示祝賀!”接著我又說(shuō):“平時(shí)多鼓勵(lì)、幫助那些生活或?qū)W習(xí)上有困難的人,真心實(shí)意為他們做一些事情,你的生活才會(huì)更有意義,你也會(huì)找到更多的快樂(lè)?!痹谶@一學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的心態(tài)和以前有所不同,他們多了一份平和、寬容和理解他人的感受。鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生積極參與音樂(lè)劇的表演實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生會(huì)在此過(guò)程中形成良好的人文素養(yǎng),在提高表演水平的同時(shí),也鍛煉了與他人和諧共處、相互合作的能力。

      德育作為一種教育過(guò)程,是永恒不變的,而作為一種教育方式,其途徑又是多種多樣的。作為一名音樂(lè)教師,應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),充分利用音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力,恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒逃c教學(xué)的關(guān)系,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕逃问?,讓學(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí),受到良好的品德教育,以達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的目的。

      (責(zé)任編輯 付淑霞)

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