談昆劇《南柯夢》中的人物造型設(shè)計

■蔣曙紅

談昆劇《南柯夢》中的人物造型設(shè)計

■蔣曙紅

昆劇《南柯夢》是繼《1699·桃花扇》和《紅樓夢》之后，再一次由江蘇省演藝集團昆劇院第四代青年演員擔當主演的大型昆劇?！赌峡聣簟肥菧@祖的“臨川四夢”之一，也是近代以來最后一部被搬上舞臺的四夢作品。此前《南柯夢》只有《瑤臺》一折常演于舞臺，因此，當省昆劇院決定讓我來擔當《南柯夢》人物造型設(shè)計的時候，覺得任務(wù)異常的艱巨。

《南柯夢》不像《牡丹亭》一樣常常搬演于舞臺，因為《南柯夢》傳奇劇本和《牡丹亭》相比，層次不夠分明，人物形象不夠分明，這是劇本本身的缺陷。對劇本進行二度創(chuàng)作的時候，為了彌補劇本節(jié)奏上的平鋪直敘，主創(chuàng)人員把表演藝術(shù)的提高放在了首要位置上，希望可以做到人保戲。比如《南柯夢》一劇的服裝設(shè)計，由賴宣吾大師設(shè)計，他曾擔任徐克電影《龍門飛甲》服裝設(shè)計，并獲亞洲電影最佳造型設(shè)計大獎。此次《南柯夢》的服裝是從明代吳門畫派花鳥山水圖案取材，大師親自在蘇州劇裝廠與繡娘們一針一線研究繡法，費時半年做出一百多件精麗絕倫的服裝。知道這些之后，就給我更大的壓力了。好的造型設(shè)計可以有效地幫助演員塑造角色，為此，我將《南柯夢》劇本好好地研讀了幾遍，希望自己所設(shè)計的人物造型既可以符合劇情，又能符合當下觀眾的審美。

和《臨川四夢》其它三夢不同的是，《南柯夢》的夢境主要發(fā)生在螻蟻所化的槐安國，槐安國中的生靈并非人類，這給了我在進行人物造型設(shè)計創(chuàng)作時的靈感。僅以《南柯夢》中瓊英公主和上真仙姑為例，來談?wù)勎以谠O(shè)計《南柯夢》中人物造型時的一些心得。

徐思佳所飾演的瓊英郡主本是國王的侄女，年紀比瑤芳公主略大，頗通風情。加之演員自身的臉型等各方面的因素，所以，我在給瓊英郡主設(shè)計造型時選用了貼花片子。自民國海派京劇演員馮子和創(chuàng)造了旦角演員貼片子的造型后，京劇和昆劇的旦角演員便普遍采用了這種發(fā)型，有資料顯示，早在民國，就有角色使用貼花片子的方法。近年來，北方昆劇院的《憐香伴》里張媛媛所扮演的曹語花也是貼了花片子，起到了不錯的效果。貼花片子，可以使演員在舞臺上看起來更為俏麗，也暗示出她風流的本性。以劇中腳色來看，瓊英郡主是貼旦，身份不如瑤芳公主高貴，瑤芳公主如果必需貼傳統(tǒng)的片子，那么為瓊英郡主選擇貼花片子就比較適合了。一是人物造型上不重復，二是符合瓊英郡主本身的性格特征，三是對演員的臉型起到了美化作用。真可謂一舉多得。但是在《蝶戲》一場中，瓊英郡主的造型又改為了貼傳統(tǒng)的片子。因為此時瑤芳公主已經(jīng)仙逝，瓊英郡主的造型不會和瑤芳公主重復，此外，在這場戲中，瓊英郡主心里想著挑逗淳于棼，表面裝扮上的正經(jīng)反襯出她此時變化的內(nèi)心，所以我們在設(shè)計時，通過瓊英公主發(fā)型的改變來反應出她內(nèi)心的變化。

上真仙姑的造型設(shè)計也得到了很多觀眾的認可。上真仙姑雖為道姑，卻頗有凡心。在昆劇演出中，道姑的形象并不少見，比如說《玉簪記》中的陳妙常就是道姑。但是上真仙姑的造型顯然不能類似于陳妙常。一是因為上真仙姑是蟻類，二是因為上真仙姑在《蝶戲》中也與瓊英郡主、靈芝夫人一起與淳于棼上演了一出荒誕的風流韻事，所以上真仙姑不能延用陳妙常的造型，要在原有的道姑形象上有所突破才行。在設(shè)計上真仙姑人物造型的時候，我想到了歷史上另一風流道姑魚玄機，魚玄機的立像圖給了我創(chuàng)作的靈感。我也沒有讓上真仙姑按照傳統(tǒng)的片子貼，而是在上真仙姑的前額處，用假發(fā)窩成一髻，這一髻比正常的片子大一些，且更有立體感。因為上真仙姑也是皇家的道姑，經(jīng)濟上更為寬裕，既然凡心未泯，必然愛美，所以我也突破性的讓這位道姑帶了鳳釵，但是這個鳳釵要比瑤芳公主的略小一些。所以在上真仙姑的造型設(shè)計上，也和以往的道姑形象有所不同，這樣的設(shè)計也是從人物本身出發(fā)，雖然突破了傳統(tǒng)，但也得到了觀眾們的認可。

總之，昆劇的人物造型設(shè)計并不是一成不變的。隨著時代的發(fā)展，觀眾審美的變化，戲曲中的人物造型也肯定會有所改變的。當然，在進行角色造型設(shè)計的同時，還要充分考慮到演員樣貌的實際情況，以及對所塑造人物的性格，畢竟戲曲人物造型設(shè)計是為塑造角色服務(wù)的。然而，當我們在突破前人的時候，要牢牢記住，這里的突破一定是在不違背中國傳統(tǒng)戲曲寫意審美的基礎(chǔ)之上，所謂萬變不離其宗就是這個道理。