燈光技術(shù)在評(píng)彈表演中的應(yīng)用及演化

■王菊英

燈光技術(shù)在評(píng)彈表演中的應(yīng)用及演化

■王菊英

燈光在任何演出活動(dòng)中都起著至關(guān)重要的作用，堪稱(chēng)是舞臺(tái)美術(shù)的靈魂。本文通過(guò)對(duì)燈光技術(shù)在評(píng)彈表演中的運(yùn)用及演化過(guò)程，試圖揭示其內(nèi)在規(guī)律、探尋其發(fā)展趨勢(shì)，從而為進(jìn)一步提升評(píng)彈藝術(shù)的綜合舞臺(tái)呈現(xiàn)提出有益的思路。

燈光技術(shù) 評(píng)彈表演 應(yīng)用

對(duì)于現(xiàn)代舞臺(tái)演出來(lái)說(shuō)，無(wú)論是何種藝術(shù)樣式，燈光技術(shù)的運(yùn)用和光影效果的呈現(xiàn)都在環(huán)境勾勒、氣氛烘托、情節(jié)推進(jìn)、人物刻畫(huà)等方面起著無(wú)可替代的作用，堪稱(chēng)是舞臺(tái)美術(shù)的靈魂所在。但對(duì)于傳統(tǒng)的評(píng)彈藝術(shù)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從舞臺(tái)表演的角度出發(fā)，還是從觀眾欣賞的習(xí)慣出發(fā)，由于演員人數(shù)較少、服裝用具單一、程式動(dòng)作固定、表演區(qū)域狹小等實(shí)際情況的制約，長(zhǎng)期以來(lái)，人們更多地還是注重評(píng)彈藝術(shù)的唱腔功力與說(shuō)表質(zhì)量。所以在相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展階段中，評(píng)彈工作者和觀眾一般并不太重視舞臺(tái)燈光技術(shù)的應(yīng)用，只是簡(jiǎn)單地滿(mǎn)足、停留于“照亮”的層面。

然而，隨著多元文化的發(fā)展與舞美科技的進(jìn)步，一方面，觀眾對(duì)于舞臺(tái)表演的欣賞水平、欣賞要求逐步提高；另一方面，評(píng)彈表演自身的形式不斷豐富發(fā)展，都使得近年來(lái)燈光技術(shù)的應(yīng)用也越來(lái)越多地出現(xiàn)在了評(píng)彈表演的舞臺(tái)上?？梢哉f(shuō)，燈光技術(shù)的運(yùn)用在評(píng)彈演出中經(jīng)歷了從無(wú)到有、由單一到多樣的演變過(guò)程，究其原因，主要在于以下幾個(gè)方面。

一．表演形式演變對(duì)燈光要求的提升

蘇州評(píng)彈又稱(chēng)說(shuō)書(shū)或南詞，是評(píng)話(huà)和彈詞的總稱(chēng)，它起源于明朝中葉，是一門(mén)古老、優(yōu)美的說(shuō)唱藝術(shù)，有“中國(guó)最美的聲音”之譽(yù)。2006年5月，評(píng)彈藝術(shù)入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

作為一門(mén)綜合性的曲藝藝術(shù)，評(píng)彈將說(shuō)、噱、彈、唱、演集于一身。誕生400多年來(lái)，評(píng)彈藝術(shù)的表演形式始終較為固定，即單檔、雙檔和三檔。演員們無(wú)需過(guò)多的道具布景，僅憑一把三弦、一把琵琶，一塊醒木、一副桌椅，就能自彈自唱，把一個(gè)幾十萬(wàn)人的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描繪得有聲有色，或是把人間世事、感情糾葛剖析得惟妙惟肖。

最初的評(píng)彈演員只是坐在椅子上說(shuō)唱，表演時(shí)不能站立，也很少有動(dòng)作、不起角色，此時(shí)對(duì)光源的要求，停留在“有勝于無(wú)”的階段。然而，這種定式自彈詞名家夏荷生起開(kāi)始被打破，演員們開(kāi)始站立甚至離開(kāi)桌椅表演，各種生龍活現(xiàn)的角色形象在舞臺(tái)上樹(shù)起，從那時(shí)起臺(tái)下的觀眾不僅能“聽(tīng)”，也開(kāi)始注重“看”。到了顧宏伯、嚴(yán)雪亭手上，他們通過(guò)革新，采取了一系列表演手段使評(píng)彈表演和角色塑造又前進(jìn)了一大步，這樣一來(lái)，對(duì)光的要求就不僅是“有”，還要求“全面透亮”了。如今，隨著評(píng)彈表演唱、評(píng)彈小組唱、評(píng)彈歌舞等越來(lái)越多創(chuàng)新表演形式的興起，對(duì)燈光的應(yīng)用、范圍、效果又提出了新的更高要求。

二．表演妝容演變對(duì)燈光要求的提升

對(duì)于傳統(tǒng)的評(píng)彈表演而言，男演員一般以長(zhǎng)衫為主，長(zhǎng)衫代表了讀書(shū)人的身份，在舞臺(tái)上以講故事的形式教育大家揚(yáng)善懲惡，演員演長(zhǎng)衫的角色就容易使形象活靈活現(xiàn)，如起角色時(shí)甩袖口，有角色的氣派；女演員則以旗袍為主，旗袍作為我國(guó)女性的傳統(tǒng)服裝，具有曲線(xiàn)優(yōu)美、氣質(zhì)華麗的特點(diǎn)，既符合書(shū)目?jī)?nèi)容中大家閨秀的身份，也適合了說(shuō)傳統(tǒng)書(shū)的需要，與男演員的長(zhǎng)衫相搭配比較和諧。同時(shí)，演員的化妝也是以淡雅為主，對(duì)于這種傳統(tǒng)類(lèi)型的演出妝容，舞臺(tái)燈光的應(yīng)用只要求柔和明亮即可。

而隨著評(píng)彈表演更多地出現(xiàn)在綜合藝術(shù)的舞臺(tái)上，評(píng)彈演員的服飾、化妝也逐漸向現(xiàn)代元素靠攏，色彩變化更加多樣，這都使得燈光運(yùn)用更多地要考慮協(xié)調(diào)與變化，以更好地襯托:如，當(dāng)光色和服裝顏色同色且飽和度更高時(shí)，服裝顏色的的飽和度也會(huì)相應(yīng)提高，起到強(qiáng)化服裝色彩的作用；互為對(duì)比色時(shí)顏色會(huì)顯得臟、亂給人難受和扭曲的心理感受，有時(shí)可以利用這種特殊效果來(lái)刺激觀眾的視覺(jué)感、從而創(chuàng)造出可感的五維世界；而互為鄰色時(shí)服裝的顏色會(huì)跟隨著光的冷暖變化進(jìn)行冷暖變化。

三．綜合呈現(xiàn)的演變對(duì)燈光要求的提升

近年來(lái)，隨著評(píng)彈藝術(shù)在全國(guó)乃至世界范圍的影響力和美譽(yù)度不斷提升，在各類(lèi)重大文化交流展示活動(dòng)、尤其是開(kāi)閉幕式的大型演出中越來(lái)越多地出現(xiàn)評(píng)彈節(jié)目和評(píng)彈演員的身影。如在2009年的上海世博會(huì)開(kāi)幕式表演中，來(lái)自蘇州評(píng)彈學(xué)校的幾十名學(xué)生懷抱琵琶，身著華美的服飾，在絢麗的舞臺(tái)燈光的映襯下輕唱曼舞，以驚艷的亮相讓世界了解了中國(guó)曲藝的別樣風(fēng)情。而對(duì)于這類(lèi)舞臺(tái)來(lái)說(shuō)，其舞臺(tái)背景的多樣、復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了表現(xiàn)元素單一的傳統(tǒng)評(píng)彈演出的舞臺(tái)環(huán)境。

在此前提下，燈光的運(yùn)用不僅要考慮到節(jié)目和演員本身，更要和舞美背景及前后節(jié)目形成呼應(yīng)、達(dá)到充分融合的效果，這對(duì)燈光運(yùn)用的要求也就更加嚴(yán)格。因此，若舞臺(tái)調(diào)度時(shí)能考慮到舞臺(tái)畫(huà)面的構(gòu)圖、層次、焦點(diǎn)等與燈光的配合，就能更加靈活地開(kāi)展舞臺(tái)調(diào)度、加強(qiáng)舞臺(tái)的畫(huà)面感和節(jié)奏感，在有限的場(chǎng)地延伸無(wú)限的評(píng)彈表現(xiàn)空間。

有人說(shuō)，現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)就是光的世界、影的海洋?？梢?jiàn)，舞臺(tái)燈光帶給人們的不僅是視覺(jué)上的沖擊，更是心靈和情感的震撼。同樣，在現(xiàn)代舞臺(tái)上，評(píng)彈藝術(shù)如果失去了燈光藝術(shù)的支持，演員的表演就會(huì)因?yàn)槭レ`動(dòng)而顯得黯然失色，無(wú)法充分體現(xiàn)評(píng)彈藝術(shù)應(yīng)有的魅力。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者必將更多地利用舞臺(tái)燈光，讓古老的評(píng)彈藝術(shù)在現(xiàn)代科技的映襯下，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。