尹振賢
家庭是社會的細(xì)胞,每一個(gè)人都是在家庭里成長起來的,人格的形成與家風(fēng)密切相關(guān)。一個(gè)良好的家風(fēng),需要一個(gè)家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。
家庭是人生中的第一所學(xué)校,家風(fēng)就是第一份教材。俗話說“栽什么樹苗結(jié)什么果,撒什么種子開什么花”,這話涵蓋了一個(gè)人的成長與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)的關(guān)系。我們分析成功人士的經(jīng)驗(yàn)之道,比如自立、拼搏、刻苦,比如仁義、助人、涵養(yǎng),常??梢詮乃麄兊募彝キh(huán)境中尋求到基本來源和基本點(diǎn)。
明代《朱子治家格言》是以家庭道德教育為主的啟蒙教材,雖然帶有時(shí)代的局限性,但許多東西對我們今天的“家風(fēng)”討論仍然有積極的啟示意義,比如:“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”、“勿貪意外之財(cái),勿飲過量之酒”、“與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤”、“刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡”、“重資財(cái),薄父母,不成人子”等等,在今天仍有教益。
不僅是《朱子治家格言》這樣的著作,中國豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的內(nèi)容,《周易》中就有“積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧”的說法,而這樣的論述,也多被歷史所驗(yàn)證。
重提“家風(fēng)”,是一種文化的回歸,是一種歷史智慧的挖掘與重建。時(shí)代在前進(jìn),很多新的東西衍生出來,傳統(tǒng)的東西漸漸淡去,“家風(fēng)”一詞對現(xiàn)在的很多小家庭來說已經(jīng)開始變得陌生,很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘。可是我們應(yīng)該警醒,近些年來一個(gè)又一個(gè)落馬貪官,他們在崗位上為官,在家庭中為長,他們的這些危險(xiǎn)表現(xiàn),在“家風(fēng)”教育上會怎樣呢?違反黨紀(jì)國法而身敗名裂,必然禍及他們的家庭成員,罪責(zé)加身,鋃鐺入獄,何以面對自己的父母長輩、妻兒老???如何侈談對自己的下一輩去進(jìn)行“家風(fēng)”教育?
從這個(gè)意義上講,“家風(fēng)、家規(guī)”,不僅是一家一戶的事情,而且事關(guān)黨風(fēng)和社會風(fēng)氣,是時(shí)代的事情、國家的事情。身教重于言教,為人父母、長輩,對于養(yǎng)成好的“家風(fēng)”其作用舉足重輕。
良好的家風(fēng)對社會而言,就是一種道德的力量。我們很多人都在講優(yōu)良傳統(tǒng),歷經(jīng)歲月沉淀下來的,肯定是精華,需要我們一代又一代地傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng),如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,向善的社會道德就會蔚然成風(fēng)。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,那么其家庭成員的品德就會純潔高尚。
家風(fēng),不僅讓普通公眾產(chǎn)生思考,國家干部更需要沉下心好好思索,如何讓良好的家風(fēng)世代相傳。 (作者單位:吉林省柳河縣孤山子鎮(zhèn)政府黨委辦公室)