鄉(xiāng)間微風(fēng)—記閻敏的“版畫鄉(xiāng)情”

本刊記者/李志剛 甘招萍

深圳美術(shù)館，是深圳一道亮麗的文化“風(fēng)景”。4月中旬以來，在這里舉辦的一個(gè)版畫展格外引人注目：古樸的灰色瓦房、斑駁的烽火墻，狹長(zhǎng)的街巷、連綿延伸的石板小路，村頭遮天蔽日的香樟樹，還有小河上忙碌不停的船槳漁舟……每幅版畫都能讓我們這些久居城市，忙忙碌碌的人們駐足良久，細(xì)細(xì)深思?；蛟S，過快的城市化進(jìn)程，讓兒時(shí)的記憶正在加速的遠(yuǎn)離我們，比如，暮光下的小鎮(zhèn)、寧靜的河流、蜿蜒的石板街、古色古香的木板店門，這些都在閻敏的版畫上表現(xiàn)出來，勾起淡淡的回憶、濃濃的鄉(xiāng)情……

近日我們有幸采訪到國家一級(jí)美術(shù)師閻敏老師，他的家鄉(xiāng)就是在有著“版畫之鄉(xiāng)”美譽(yù)的江西省宜春市，讓我們一同走進(jìn)閻敏“版畫鄉(xiāng)情”的世界，探尋作品背后有著怎樣的情思。

難舍故土情深

一邊看著鄉(xiāng)土情懷的版畫，一邊閻敏老師也向我們娓娓道來他的鄉(xiāng)土情懷，“我的作品是一如既往地傳承了宜春的版畫藝術(shù)特點(diǎn)。我版畫的根在宜春。”“自上世紀(jì)四十年代至今，宜春就有版畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)，版畫藝術(shù)之花在這方土地上枝繁葉茂常開不敗，培養(yǎng)了不少有成就的版畫家。家鄉(xiāng)政府為了扶持這一文化特色，在政策和投入上給予了許多傾斜。例如：每年都舉辦版畫創(chuàng)作班或培訓(xùn)班，集中一批作者在一起切磋和創(chuàng)作；聘請(qǐng)著名畫家、版畫家傳道、講學(xué)，在我的經(jīng)歷中就接觸過王琦、李樺、李平凡、梁棟、俞云階、翟谷梁等老師的親自授課和傳藝；選送青年作者到美術(shù)院校學(xué)習(xí)版畫；在這種濃郁的版畫藝術(shù)氛圍背景下，大學(xué)畢業(yè)我就加入到宜春版畫創(chuàng)作的群體，并以傳承和發(fā)展宜春的版畫為己任。而后進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院版畫系的進(jìn)修深造，前年再度赴中央美術(shù)學(xué)院版畫系做訪問學(xué)者。如今，宜春學(xué)院美術(shù)學(xué)院還專門設(shè)立了‘閻敏版畫工作室’?！?/p>

“尤其是家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，給我童年留下深刻的印象嗎，引領(lǐng)我步入藝術(shù)創(chuàng)作。宜春是一座古城，是一座典型的江南老鎮(zhèn)，鐘靈毓秀，景色迷人。現(xiàn)在經(jīng)過現(xiàn)代化建設(shè)的故鄉(xiāng)已然是另一番景色了，但是時(shí)間帶走的風(fēng)景，卻一直保留在我的記憶深處……”

流年 綜合版 54x78cm

家住小河邊 綜合版 47X65cm

用閻敏自己的話說：“我是一個(gè)故鄉(xiāng)情節(jié)很重的人，雖說離開宜春20年，但是家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)富有特色的民居、街巷、小橋流水、田園樹林、風(fēng)土人情，以及童年、少年、青年的許多回憶在我心中確有著難以割舍的夢(mèng)繞魂?duì)?，也一直是我表現(xiàn)的對(duì)象?？梢哉f，那種是有著多年農(nóng)村生活經(jīng)歷又離開農(nóng)村在城市定居的人，都會(huì)有一種深入骨髓的故土情懷，培養(yǎng)出特有的心理意識(shí)和審美傾向，影響著我的繪畫品味，以至于在多年藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，潛意識(shí)地注入其情愫，并自覺不自覺地在作品里營(yíng)造這種氛圍。如果說我的作品還有那么些情感真摯、樸實(shí)厚重特點(diǎn)的話，那其中切實(shí)寫進(jìn)了我的情感和寄托，溶入了我童年的夢(mèng)幻、生活的思索、心靈的期待、精神的寄托?？v是時(shí)光流轉(zhuǎn)、乃至遷居都市，依然初衷不改，秉性難移。”

“你是《林》的作者”

自上世紀(jì)40年代以來，一批又一批的專業(yè)非專業(yè)的美術(shù)作者投身于版畫創(chuàng)作，出了不少卓有成就的版畫家。

1986年，閻敏的版畫作品《林》入選全國第9屆版畫展，旋即被選送去香港參加中國現(xiàn)代版畫展并編入畫冊(cè)。在香港舉辦的中國現(xiàn)代版畫展是由版畫界元老王琦領(lǐng)銜的。兩年后，閻敏到中央美院進(jìn)修，時(shí)任中國美協(xié)常務(wù)副主席、黨組書記的王琦一見到閻敏，馬上脫口而出：“我知道，你是《林》的作者?！边@句看似平常卻蘊(yùn)涵莫大關(guān)心和鼓勵(lì)的話，閻敏時(shí)常會(huì)想起來，直到現(xiàn)在。

能把家鄉(xiāng)素樸靈秀的鄉(xiāng)情文化和特殊的生活韻味通過版畫淋漓盡致的表現(xiàn)出來。可見對(duì)家鄉(xiāng)的深情、對(duì)家鄉(xiāng)的愛在他的刀筆之下得到了盡情的傾吐。尤其是，當(dāng)我們看到，大部分版畫是描繪宜春古鎮(zhèn)風(fēng)情的，如《小鎮(zhèn)依稀》、《家住小河邊》、《冬日》等，都是他家鄉(xiāng)情結(jié)的淋漓展現(xiàn)。《小鎮(zhèn)依稀》是閻敏以飽滿的鄉(xiāng)情凝聚而成的得力之作。這幅作品以稚樸、和諧的筆調(diào)，描寫月光下恬靜的小鎮(zhèn)，呈現(xiàn)出無比的美好與可愛。畫中靜流的小河、古老的拱橋、泊岸的舟船以及那融在一片氤氳之中、似虛似實(shí)、給人以夢(mèng)幻和向往的小鎮(zhèn)民居，制造了一種典型的“小橋流水人家”的江南鄉(xiāng)情，使人觀后無不產(chǎn)生一種揪心揪腸的鄉(xiāng)思。

望秋山云起 綜合版 80×60cm

己丑年·小滿 綜合版 100X70cm

1987年,宜春版畫展在中國美術(shù)館舉行,閻敏有5件作品參展。這次參展有意想不到的收獲,閻敏的作品分別被中國美術(shù)館、中國對(duì)外展覽公司、中國國際文化交流中心、中央美術(shù)學(xué)院、浙江美術(shù)學(xué)院收藏。正是此時(shí),閻敏的作品受到中央美術(shù)學(xué)院版畫系主任宋源文的關(guān)注。宋源文見到閻敏說：“這么年輕,作品挺深沉的嘛?！?988年,閻敏順利地進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。

那是一個(gè)理想主義的年代,美術(shù)界如開閘的河水奔騰、激蕩,版畫創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)裂變、轉(zhuǎn)型的躁動(dòng)階段。閻敏在創(chuàng)作領(lǐng)域展開了一些探索，創(chuàng)作風(fēng)格由原來重風(fēng)土人情,轉(zhuǎn)變?yōu)橹貍€(gè)性藝術(shù),增加了作品的精神內(nèi)涵,技法方面探索出使用兩種技法以上、凸凹結(jié)合的綜合版畫新路。1990年,閻敏的作品《冬日》獲全國第十屆版畫展銅獎(jiǎng)。《冬日》的獲獎(jiǎng),是綜合版在全國版畫展首次獲獎(jiǎng),算是開了先河。閻敏于鄉(xiāng)情之中傾注筆墨，施展才華，用一種“以不變應(yīng)萬變”的藝術(shù)風(fēng)格，使他的作品超拔于流俗。

藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合

眾所周知，新興版畫和古代復(fù)制版畫不僅在制作技術(shù)上有很大差異，在藝術(shù)表現(xiàn)上也有所不同。而閻敏版畫卻是綜合版畫。閻敏老師自信地說道，我的綜合版畫有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用銅版—“凹版”加木版—“凸版”兩種技法混合應(yīng)用；二是各種不同媒介材料在制版中綜合運(yùn)用，即是將各種自然材料拼貼結(jié)合油畫做底子的方法制版，使得畫面中產(chǎn)生各種自然材料的肌理，產(chǎn)生一些偶然的、巧妙的色彩的層次感和畫面的新鮮感，使作品顯得厚重、豐富、耐看。例如我創(chuàng)作《民居》系列時(shí)，針對(duì)江南民居木質(zhì)結(jié)構(gòu)、磚土沙石的特點(diǎn)，用合適相配的各種材料作拼貼，使材質(zhì)感非常強(qiáng)；創(chuàng)作《海風(fēng)》系列時(shí)，直接用木皮做船，既逼真又自然，木紋肌理別致耐看，趣味無窮。由于使用了自然物做版，讓人欣賞作品時(shí)產(chǎn)生對(duì)生活的回味，對(duì)自然的聯(lián)想，對(duì)情感的追憶的獨(dú)特的審美感受。據(jù)我多年來從事綜合版畫的探索，我感到綜合版畫不僅僅是自由的組合，更是一種創(chuàng)新的思路。在各版種制作技法的組合運(yùn)用之外，還可以吸納更加多樣、復(fù)雜的材料與制作技術(shù)，以拓展版畫本身的限制，從對(duì)版畫尋求新的的發(fā)展途徑看，這樣做有更加廣闊的前景。

誠然，作品是否優(yōu)秀的關(guān)鍵并不取決于表現(xiàn)形式和技法，藝術(shù)家的綜合學(xué)識(shí)和修為比技術(shù)技巧更為重要。因此，鉆研技法的同時(shí)，藝術(shù)家不斷地增強(qiáng)思想感情深度和藝術(shù)修養(yǎng)的厚度才會(huì)有更大的作為。只有通過不斷學(xué)習(xí)豐富自己的藝術(shù)思想，順應(yīng)歷史發(fā)展調(diào)整更新觀念，調(diào)整創(chuàng)作心態(tài)，接受新科技，開闊思維空間，激發(fā)自己的想象和創(chuàng)造才情， 瞄準(zhǔn)認(rèn)定的目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)不懈怠地持續(xù)前行。

縱觀版畫百年

閻敏老師這樣說道：“走過百年歷史的中國現(xiàn)代版畫在經(jīng)過改革開放30余年兼容并蓄，正以越來越多樣化的形式展示于世界?！奔妓嚺c思想觀念、修養(yǎng)集合才能產(chǎn)生藝術(shù)作品。每個(gè)畫種，每種藝術(shù)形式都有各自的技術(shù)性、制作性，藝術(shù)是依附于技術(shù)技藝才能存在，而且是很高的技術(shù)技巧。沒有技術(shù)難度支撐的藝術(shù)是飛不高走不遠(yuǎn)的，當(dāng)代藝術(shù)之各個(gè)畫種比較，版畫的技術(shù)一直就與時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展緊密結(jié)合。

閻敏向記者介紹說，版畫的特點(diǎn)和版畫特有的魅力是其它畫種所不能比擬的。版畫創(chuàng)作是繪畫與手工藝結(jié)合，可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)；版畫從畫稿到制版再到拓印都由作者自己完成，每個(gè)過程都是創(chuàng)作，印出來之前效果怎樣是未知的，這個(gè)過程中有期待的焦慮和印出作品的驚奇而感到的興奮和情趣。在這個(gè)過程中是忘我的，也是享受快樂的。在版畫創(chuàng)作中普遍出現(xiàn)的狀況是，有時(shí)畫好，卻印不好，畫面上的效果出不來；有時(shí)畫可能不好，但版畫是通過媒介轉(zhuǎn)換拓印，出來卻有效果了。在這個(gè)不斷實(shí)踐探求的過程中，技巧和技法能力往往就提高了。版畫創(chuàng)作過程又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模某绦蚨?，制作性周期長(zhǎng)，需要較強(qiáng)堅(jiān)持力。制作版畫是手工勞動(dòng)，要通過實(shí)踐，積累過失敗的經(jīng)歷后獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，在此過程中不知不覺培養(yǎng)了吃苦的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和堅(jiān)持的品格，即任何事情都是經(jīng)過堅(jiān)持才有結(jié)果，才能品嘗到成功的喜悅，無形中也促進(jìn)了個(gè)人意志力的提高。據(jù)我對(duì)中小學(xué)美術(shù)教師版畫培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)看，抓版畫相對(duì)抓其他畫種在學(xué)校更容易出效果，我的“版畫培訓(xùn)一周法”使得不少教師受益，通過他們的再傳授又使得不少學(xué)生受益，甚至能夠在全國、全省拿到大獎(jiǎng)?wù)咭脖缺冉允?。目前，“版畫培?xùn)一周法”在我們這兒是一個(gè)品牌。促進(jìn)了版畫在當(dāng)?shù)氐姆敝成L(zhǎng) 。

如果說閻敏的作品還有那么些情感真摯、樸實(shí)厚重特點(diǎn)的話，那其中切實(shí)寫進(jìn)了閻敏的情感和寄托，融入了閻敏童年的夢(mèng)幻、生活的思索、心靈的期待、精神的寄托?？v是時(shí)光流轉(zhuǎn)、乃至遷居都市，依然初衷不改，秉性難移。

“版畫更需要?jiǎng)?chuàng)新理念”

相對(duì)于其他畫種，版畫的技術(shù)性、制作性特征明顯，而且作品產(chǎn)出的時(shí)間周期比較長(zhǎng)，這讓一些學(xué)畫人覺得不容易堅(jiān)持。多年來從事版畫探索創(chuàng)作的精力，讓閻敏老師感到“綜合版畫不僅僅是自由的組合，更是一種創(chuàng)新的思路”，“版畫更需要?jiǎng)?chuàng)新理念”。

版畫創(chuàng)作對(duì)新技術(shù)手段、新思想新觀念的吸收應(yīng)用也是最快的。各種新的元素的注入，使版畫可以做得更加現(xiàn)代更加時(shí)尚。例如著名藝術(shù)大師安迪?沃霍爾的絲網(wǎng)版畫色彩概括、強(qiáng)烈，多幅作品集成一件展示，強(qiáng)勢(shì)表現(xiàn)他的意旨，傳達(dá)他與眾不同的觀念。此外，版畫創(chuàng)作開啟藝術(shù)智慧的作用也是數(shù)不勝數(shù)的：著名版畫家陳琦原是做水印版畫的，他將在水印版畫中圖像符號(hào)轉(zhuǎn)換到木頭、金屬上就成為新的藝術(shù)裝置。當(dāng)代藝術(shù)一個(gè)重要的特征就是講融合，玩“混搭”。著名當(dāng)代藝術(shù)家徐冰由版畫概念切入，投入兩年工匠式的巨量勞動(dòng)去刊刻兩千個(gè)誰也不認(rèn)識(shí)的方塊字，以活字印刷方法排列組合手工印刷而成的作品“天書”《析世鑒》，將木刻版畫的技法和復(fù)數(shù)性特點(diǎn)演繹得淋漓至盡。帶給美術(shù)界的震動(dòng)和啟迪是劃時(shí)代的。他貢獻(xiàn)的不僅是一件作品、一個(gè)裝置，更是一個(gè)觀念、一種思維方式。不僅是版畫的延伸，而是在于將中國傳統(tǒng)文化符號(hào)以當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)的成功范例。