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      “法治”、“道德”是市場經(jīng)濟(jì)的“命門”

      2014-11-20 09:36:14關(guān)邨
      中關(guān)村 2014年11期
      關(guān)鍵詞:市場經(jīng)濟(jì)法治道德

      關(guān)邨

      反腐倡廉是筑牢共和國千秋大業(yè)的基石。近年來,黨中央先后部署了21項(xiàng)專項(xiàng)整治任務(wù),對“四風(fēng)”打出“組合拳”。金秋十月不斷傳來反腐戰(zhàn)線告捷的好消息:諸如“三公”經(jīng)費(fèi)較活動(dòng)開展前壓縮530億元,下降27%。10萬余干部主動(dòng)上交“紅包”及購物卡,涉及金額5.2億元。叫停“形象”、“政績”工程663個(gè),查處弄虛作假問題436起、418人,關(guān)停轉(zhuǎn)型457家會(huì)所。查實(shí)征地拆遷、涉農(nóng)利益、安全生產(chǎn)、食藥安全、生態(tài)環(huán)境、醫(yī)療衛(wèi)生等方面損害群眾利益的問題38萬多起、逾20萬人被查處。專項(xiàng)整治中,共清理清退“吃空餉”人員16萬多人,全國清理清退公務(wù)用車12萬輛。……更值得稱道的是,陸續(xù)出臺(tái)19項(xiàng)治本的新制度,為依憲治國、依法治吏奠定了基礎(chǔ),“從嚴(yán)治黨,使制度成為硬約束而不是橡皮筋”,贏得廣大群眾的點(diǎn)贊。

      值得注意的是,當(dāng)下某些高管抑或高官,乃至于冠有經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭銜的學(xué)者,認(rèn)為“過度的反貪破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,甚至放出“適可而止,見好就收”的論調(diào)。這與老百姓的期望大相庭徑?!耙藢⑹S伦犯F寇,不可沽名學(xué)霸王”。今后的反腐戰(zhàn)斗將更強(qiáng)調(diào)依法治國,通過制度反腐才是根本之策。腐敗問題始終是困擾著當(dāng)下中國的一大憂患,高層反復(fù)表示,腐敗問題關(guān)系到黨和國家的生死存亡。當(dāng)前中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾的根源很多同腐敗有關(guān),普通百姓對官員腐敗更是深惡痛絕。惟有根治腐敗,諸多的社會(huì)矛盾才能化解,國民凝聚力、社會(huì)和諧度也將大大提高。古人云,“國之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰權(quán)”。至今的治國方略也大抵如此。

      “市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)歷久彌新的重要理論命題。在深化改革開放進(jìn)入新態(tài)勢的今天,重估“市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”的價(jià)值,對“法治經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行再認(rèn)識,必將對進(jìn)一步繁榮社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家,都具有深遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。張揚(yáng)“市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”的理念,必須充分重視和發(fā)揮立法作用,進(jìn)一步完善和豐富社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系。踐行“市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”的理念,要求充分重視和發(fā)揮司法作用,倡導(dǎo)“能動(dòng)司法”,維護(hù)司法公正,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航?!笆袌鼋?jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”的理念,要求充分重視和發(fā)揮法律服務(wù)作用,大力發(fā)展法律服務(wù)業(yè),為繁榮市場經(jīng)濟(jì)提高優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù)。

      “市場經(jīng)濟(jì)又是道德經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)潛移默化必須自覺遵行的規(guī)則。一個(gè)市場道德信用不好,就會(huì)走向衰落蕭條,這是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。只有建立在誠信、道德基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟(jì),才是成熟、完善的市場經(jīng)濟(jì)。時(shí)下出現(xiàn)那么多的“貪官”“劣管”“奸商”,可以說“前無古人”,“創(chuàng)歷史新高”。細(xì)分他們的罪行卻有驚人的發(fā)現(xiàn)——都是最基本的道德失控,面對種種利益誘惑,敢冒天下之大不韙 ,漸行漸遠(yuǎn),走向墮落的深淵,讓人十分心痛。

      被譽(yù)為英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)祖師爺?shù)膩啴?dāng)·斯密先生,一部《道德情操論》入木三分地透析了個(gè)人的成功與處世之道,至今仍然不失為可資借鑒的箴言。書曰:一要勤奮好學(xué),謙虛進(jìn)取。二要真誠老實(shí),不講假話。三要廣交朋友,善結(jié)諍友。四要溫文爾雅,恪守禮儀。五要量入為出,謹(jǐn)慎擇業(yè)。六要引而不發(fā),學(xué)會(huì)超脫。七要謹(jǐn)慎處世——通常的謹(jǐn)慎是關(guān)心個(gè)人健康、財(cái)富、地位和名譽(yù);超常的謹(jǐn)慎是具有“將軍、政治家、上層議員”的城府。謹(jǐn)慎同更為遠(yuǎn)大和高尚的目標(biāo)相聯(lián)系,同英勇善戰(zhàn)指揮若定、廣泛而又熱心的善行、對于正義準(zhǔn)則的尊重結(jié)合在一起,而所有這一切都是由恰如其分的自我控制所維持的。

      日前習(xí)近平總書記提出,“堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部。從嚴(yán)治黨重在從嚴(yán)管理干部,堅(jiān)持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、以嚴(yán)的措施管理干部、以嚴(yán)的紀(jì)律約束干部,使廣大干部既廉又勤,既干凈又干事”。惟其如是,“法治經(jīng)濟(jì)”和“道德經(jīng)濟(jì)”就有了踐行的保證。中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)將為人類做出更大的貢獻(xiàn)。

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