傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀和傳承困境初探

宋雪傲

說到黑龍江的地方戲，眾所周知的就是東北二人轉(zhuǎn)了。二人轉(zhuǎn)至今已有三百多年的發(fā)展歷史，長期以來深受東北群眾尤其是廣大農(nóng)民的喜愛。它的唱本語言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿生活氣息。

最初的二人轉(zhuǎn)，是在原來的東北秧歌、東北民歌的基礎(chǔ)上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話等多種藝術(shù)形式逐漸演變而成。因此表演形式與唱腔非常豐富。在民間流傳著“寧舍一頓飯，不舍二人傳”的說法，可見“二人轉(zhuǎn)”在群眾中的影響之深。

現(xiàn)在的二人轉(zhuǎn)已經(jīng)走出田間地頭，在東北的各大中小城市也異?；鸨?，到處可見的小劇場吸引著不同的二人轉(zhuǎn)演出團體前來表演，作為一個地方戲，如此受到當?shù)厝罕姷南矏郛斎皇且患檬?，但在我們靜心比較后會發(fā)覺現(xiàn)在的很多二人轉(zhuǎn)與以往的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)已經(jīng)大為不同，甚至不能稱之為二人轉(zhuǎn)了，只能說是類似二人轉(zhuǎn)和小品之間的一種演出。

傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)在表演上的技巧有“唱、說、做、舞”四功。唱功講究韻味足，吐字清，句子結(jié)構(gòu)完整，腔調(diào)優(yōu)美，唱得有勁。說功即說口，一般為男逗女捧，內(nèi)容風(fēng)趣，講究“包袱兒”，還有穿插在正戲中的說白，通常須一氣呵成，說得流利。做功指做派身段和表演動作，演員要善于表現(xiàn)劇中人物的喜怒哀樂等不同種類的感情。舞功的基本動作可以概括為“跳、走、翻、扭、錯、轉(zhuǎn)、扇、抖、耍、打”十個字。二人轉(zhuǎn)的音樂唱腔也極為豐富，素有"九腔十八調(diào)，七十二嗨嗨"之稱。二人轉(zhuǎn)和其他劇種一樣，生旦凈末丑都有，丑居末位。

但現(xiàn)在的許多二人轉(zhuǎn)演出是丑角兒當家，表演時更注重說、學(xué)、逗、耍，而作為戲曲精髓的唱則排在最末位。演員在臺上口無遮攔率性而為，“葷嗑”、“粉詞”滿天飛，用以吸引觀眾。甚至有些二人轉(zhuǎn)演員為迎合觀眾心理，拋卻了其他表演形式，或有濫竽充數(shù)的小品演員根本不會演唱傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的，呈現(xiàn)在舞臺上的只是謾罵、低級調(diào)侃和下流笑話的一場場鬧劇?，F(xiàn)在的劇場二人轉(zhuǎn)演出降低了藝術(shù)本身的水準，使演出變得低級下流，也使不知真相的廣大人民群眾對傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)產(chǎn)生誤解，對現(xiàn)在二人轉(zhuǎn)所謂喜歡也只不過是滿足了一時“嘲謔心態(tài)”，沒有藝術(shù)格調(diào)的演出是站不住腳的也是不會長久的。

歷史的經(jīng)驗告訴我們，藝術(shù)應(yīng)該堅守一種尺度，透顯一種文化品位。他即能展現(xiàn)表演者扎實的功力，又要有豐富的文化內(nèi)涵，聽起來含蓄溫潤，不急不緩，如此才可行遠。現(xiàn)如今，傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)已經(jīng)受到了極大的沖擊，創(chuàng)作者急功近利的心理很難沉不下心來搞出符合時代發(fā)展的好作品，反映當前社會生活的優(yōu)秀曲目太少，而陳舊的曲目已少有人聽，這也是導(dǎo)致傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)走向瀕危的主要原因之一。

其二，受演出市場和演出環(huán)境影響，一些學(xué)員不等學(xué)到真本事就急于出去混飯吃，使人才培養(yǎng)中途夭折。他們對老唱腔不熟悉，未能學(xué)到二人轉(zhuǎn)的精髓部分。二人轉(zhuǎn)的曲目十分豐富，傳統(tǒng)曲目就有三百多個。其中較為流傳的是百個左右，藝人普遍會唱的有五、六十個。過去有“四梁四柱”（二人轉(zhuǎn)的大戲）之說，“四梁四柱”全會的才能算上藝人，會不全的只能算半拉藝人。

與此同時，由于老藝人相繼謝世，原來特色鮮明的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)形態(tài)已成了文字上的記載的東西，一些老藝人的絕活：如頂燈、彩棒、小辮功等都隨老藝人逝去而消失。原生態(tài)的二人轉(zhuǎn)演唱形式只能在資料中略見一斑，精通此業(yè)的藝人或老或逝，尚能登臺獻藝者極其鮮見，原生態(tài)二人轉(zhuǎn)的九腔十八調(diào)已變得面目全非，且有日益萎縮消盡的態(tài)勢，面臨著瀕于消亡的境地。

現(xiàn)在保護原生態(tài)的傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)，首先就是原式原樣保護，不要改變其技藝和形態(tài)，更不要急于創(chuàng)新。只有當傳承已成為事實，傳承獲得了原汁原味的成功，在此基礎(chǔ)上，才能考慮創(chuàng)新。因為此時的創(chuàng)新已有了濃厚的基礎(chǔ)，有了功底，厚積而薄發(fā)，這樣的創(chuàng)新，才不會變味，也不會影響傳承的成果。借助我國開展保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的契機，比如政府的大力扶持，資金的有力支持，采取必要的傳承措施，形成一定的機制。制訂出臺有利傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)傳承的政策法規(guī)，廣泛進行宣傳，鼓勵各部門支持傳承工作，為傳承提供一切方便。還要在二人轉(zhuǎn)的傳承人和徒弟間訂立傳承協(xié)議，明確雙方的責權(quán)利。比如傳承人要傳承什么內(nèi)容，達到什么標準，需要多少資金、多少時間和被傳承人需具備什么條件等等，都應(yīng)有一定的章程約束規(guī)范。通過成果展示，外出學(xué)習(xí)交流、演出等形式，不斷激勵和推進傳承工作持續(xù)深入開展下去。

我們不僅僅要真實記錄原汁原味的二人轉(zhuǎn)，將它們系統(tǒng)地留在人類的記憶庫中，還要在原基礎(chǔ)上創(chuàng)作大量優(yōu)秀健康富有時代氣息的二人轉(zhuǎn)曲目。在充分利用原有保護成果的基礎(chǔ)上，進一步挖掘、整理本地區(qū)各種有關(guān)二人轉(zhuǎn)的資料，組織、培養(yǎng)人才進行傳承發(fā)展和深入研究，盡快讓其蘊含的歷史、文化、科學(xué)價值昭揚于世。

東北二人轉(zhuǎn)是在我省民間廣為流傳的一種地方戲曲。我們希望能有更多人了解二人轉(zhuǎn)藝術(shù)，為二人轉(zhuǎn)的傳承和創(chuàng)新貢獻自己一份力量。