博物館講解工作對(duì)發(fā)掘文物展品內(nèi)涵的重要性

趙蕭蕭

摘 要：如果說(shuō)老師是傳到授業(yè)解惑，那么博物館講解員是帶領(lǐng)我們尋由解惑，每個(gè)博物館講解員背后不但代表著整個(gè)歷史、而且也代表了整個(gè)人類、整個(gè)文明。

關(guān)鍵詞：講解工作 博物館 發(fā)掘內(nèi)涵 社會(huì)效應(yīng)

中圖分類號(hào)：G266 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）04（c）-0217-01

講解工作處在博物館事業(yè)的第一線，其工作水平在某種程度上直接代表博物館的形象和品位。隨著人們精神文化需求不斷增長(zhǎng)并更趨多樣化，對(duì)博物館陳列展覽主題、內(nèi)容、設(shè)計(jì)，以及互動(dòng)性、趣味性、觀賞性提出了新要求，博物館面臨著日趨嚴(yán)峻的壓力。在此，我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

自從1905年著名實(shí)業(yè)家張謇創(chuàng)建南通博物苑至今，博物館在中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了整整一個(gè)世紀(jì)。而我國(guó)第一代博物館講解員走進(jìn)歷史和革命博物館，到今天已經(jīng)足足半個(gè)世紀(jì)了。在這漫長(zhǎng)的五十年中，我國(guó)講解員一路摸索，一路成長(zhǎng)，成就與前進(jìn)的艱辛并行。如果說(shuō)老師是傳到授業(yè)解惑，那么博物館講解員是帶領(lǐng)我們尋由解惑，每個(gè)博物館講解員背后不但代表著整個(gè)歷史、而且也代表了整個(gè)人類、整個(gè)文明。

1 加強(qiáng)講解工作是現(xiàn)代博物館發(fā)展的趨勢(shì)

講解工作是聯(lián)系展品與觀眾的橋梁，也是博物館教育職能實(shí)施的重要手段之一，是博物館社會(huì)教育的重要組成部分，它直接影響到博物館在公眾中的形象，以及它的社會(huì)教育質(zhì)量。從2008年初，國(guó)家四部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》以來(lái)，愈來(lái)愈多的觀眾走進(jìn)了博物館的大門。2008年張家口市博物館全年接待觀眾10萬(wàn)人次。2009年全年接待觀眾20多萬(wàn)人次，到2011年全年接待觀眾達(dá)到30多萬(wàn)人次，人數(shù)逐年遞增。他們或帶休閑、或帶好奇、或帶探索、或帶學(xué)習(xí)的目的來(lái)到紀(jì)念館。我們?nèi)绾卧谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)，引發(fā)觀眾參觀學(xué)習(xí)的興趣，成就一場(chǎng)精彩的講解呢？讓博物館的陳列展覽產(chǎn)生出強(qiáng)大的凝聚力、巨大的感染力和轟動(dòng)的社會(huì)效應(yīng)。這就需要發(fā)揮講解員的才能。中國(guó)的歷史文化的積淀非常深厚。有的是幾千年，甚至有的是上萬(wàn)年。這樣的話，博物館里陳列的這些東西跟現(xiàn)代人生活的距離就顯得要遠(yuǎn)一些，以至于中國(guó)人也好，外國(guó)人也好，往往看不到這些陳列真正的內(nèi)涵。例如我館里的一件春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刻有銘文的銅盤，距今已經(jīng)兩千年了，它的科學(xué)研究?jī)r(jià)值很高，但是從外面看銅盤上面銅銹腐蝕嚴(yán)重，很不起眼，不會(huì)有人去注意。而西方近百年的藝術(shù)品，甚至更長(zhǎng)時(shí)間的，觀眾要從美學(xué)上來(lái)看的話，往往很容易欣賞到它的美；可是中國(guó)有些文物的內(nèi)涵，不是能夠從表面上就認(rèn)識(shí)到的。所以我們只能依靠講解員來(lái)表達(dá)。一場(chǎng)成功的講解可以起到引導(dǎo)、鼓舞、激勵(lì)觀眾的作用，可以使陳列展覽產(chǎn)生出強(qiáng)大的凝聚力、巨大的感染力和轟動(dòng)的社會(huì)效應(yīng)。

2 從講解要挖掘藏品深層次的內(nèi)涵

當(dāng)代博物館講解工作已不再只是單純、孤立地介紹博物館藏品的知識(shí)內(nèi)容，不再是博物館藏品的“傳聲筒”，不僅要講解博物館藏品，也要介紹博物館陳列主題，介紹博物館，討論博物館與觀眾共同感興趣的社會(huì)、文化課題；在介紹博物館藏品知識(shí)內(nèi)涵時(shí)，不只從純客觀的角度介紹學(xué)術(shù)研究成果和學(xué)科發(fā)展，還要介紹博物館藏品文化、審美和現(xiàn)實(shí)意義，在博物館藏品內(nèi)涵與觀眾之間架起溝通的橋梁。博物館的陳列雖然具有很強(qiáng)的形象化直觀教育作用。但也有局限性、片面性再先進(jìn)的陳展設(shè)施、趨于完善的陳展設(shè)計(jì)，也難以針對(duì)不同文化水平和理解能力的觀眾的不同需求來(lái)進(jìn)行。而講解員可以通過(guò)介紹展品之間的內(nèi)在聯(lián)系和陳列的“潛臺(tái)詞”引導(dǎo)觀眾，激發(fā)觀眾的想象能力，把通過(guò)直觀視覺(jué)初步獲得的不連貫的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理性知識(shí)，加深對(duì)內(nèi)容的理解。同時(shí)充分調(diào)動(dòng)和利用觀眾的各種感官，多通道、多層面地向觀眾闡釋博物館藏品信息，使其能在較短時(shí)間內(nèi)了解、識(shí)記盡可能充分、準(zhǔn)確的博物館藏品信息，或識(shí)記、了解與博物館陳列主題有關(guān)的博物館藏品信息。

比如張家口市博物館的第一個(gè)展廳是著名的陽(yáng)原縣泥河灣遺址展廳，所展出的器物都是舊石器，如果沒(méi)有講解員講解的話，觀眾從這邊一走，就把它看成石頭塊。這些石頭塊滿大街都有，有什么可注意的呢？但是當(dāng)講解員講到，那時(shí)的人已經(jīng)懂得把石頭用最簡(jiǎn)單的方式打制成石器了，以及這些石塊四五十萬(wàn)年前在人類生活中的作用，觀眾再看這些石器的時(shí)候，盡管它構(gòu)造單一、很粗糙，也會(huì)感覺(jué)到不簡(jiǎn)單。也會(huì)驚嘆我們古人的文明。類似這樣的情況，在博物館里面比比皆是，任何一件展品，也都要這么去挖掘。這就需要的我們的解說(shuō)員們付出辛勞和努力了。

3 選擇講解重點(diǎn)

在講解員對(duì)觀眾進(jìn)行講解時(shí)，不純粹是單向輸出信息的過(guò)程，而是可以進(jìn)行雙向交流活動(dòng)。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的講解員，在講解過(guò)程中都會(huì)耳聽(tīng)四路、眼觀八方觀察觀眾的反應(yīng)，從觀眾的舉止、表情聲響上分析出他們內(nèi)心活動(dòng)，判斷出觀眾想聽(tīng)什么，不想聽(tīng)什么，從而隨機(jī)應(yīng)變，隨時(shí)改變講解的深度，調(diào)節(jié)講解的速度，變換講解的方式，朝著有利于發(fā)揮講解的主題、有利于集中和保持觀眾注意力的方向支去調(diào)整講解結(jié)構(gòu)，與觀眾構(gòu)成信息交流橋梁，激發(fā)情感上的共鳴，獲得思維上同步效應(yīng)，這樣講解就能收到很好的效果。如第五展廳有一張照片是馮玉祥將軍在抗日同盟軍成立是講話的照片。這時(shí)我們穿插進(jìn)一句話：這是號(hào)召我們?nèi)珖?guó)有志氣的好兒女不要再忍受日本人對(duì)我們中華民族鐵蹄的侵略，一定要收復(fù)東北失地的決心。聽(tīng)到這句話的觀眾，就會(huì)在腦海中根據(jù)照片想象出馮玉祥將軍發(fā)表講話時(shí)的情景，同時(shí)內(nèi)心充滿激動(dòng)。積極調(diào)動(dòng)了觀眾的熱情

博物館作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和社會(huì)主義教育的大課堂，擔(dān)負(fù)著推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大使命。因此，新形勢(shì)下，提高和完善講解工作，最大限度地滿足各種類型觀眾的要求，使博物館發(fā)揮最佳的社會(huì)效益，有重要的意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 宋向光.博物館藏品的闡釋：特定層面意義的揭示和解釋[J].博物館研究，2006.

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