《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)實(shí)效性探析

劉福金

（濰坊科技學(xué)院，山東 壽光 262700）

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)實(shí)效性探析

劉福金

（濰坊科技學(xué)院，山東 壽光 262700）

強(qiáng)化《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程講授的實(shí)際效果，是教學(xué)思政課的一線老師孜孜追求的永恒課題。作者從事“綱要”課教學(xué)實(shí)踐工作多年，認(rèn)為應(yīng)從深化對(duì)教材體系深刻理解、把握中國(guó)近現(xiàn)代化主題的歷史推進(jìn)的主題、影視資料對(duì)歷史事件的生動(dòng)展現(xiàn)、對(duì)歷史事件深度的反思挖掘、對(duì)歷史人物獨(dú)立人格的深刻剖析，以及對(duì)國(guó)內(nèi)外重大熱點(diǎn)問題的關(guān)注等幾個(gè)方面，提高這門課的教學(xué)實(shí)效性。

當(dāng)代大學(xué)生 綱要課 教學(xué)實(shí)效性

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（簡(jiǎn)稱“綱要”）是全國(guó)高等院校針對(duì)本科生開設(shè)的思想政治理論課必修課之一。它不僅要求大學(xué)生了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，更要求大學(xué)生理解自1840年以來(lái)中國(guó)人民為救亡圖存進(jìn)行艱苦卓絕的探索，掌握中國(guó)如何走向了社會(huì)主義道路、堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定了馬克思主義的信仰，為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗。因此，增強(qiáng)“綱要”課教學(xué)的實(shí)效性至關(guān)重要。筆者從事“綱要”課教學(xué)實(shí)踐工作多年，認(rèn)為增強(qiáng)“綱要”課教學(xué)實(shí)效性應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

一、深化對(duì)“綱要”教材體系的把握，緊緊抓住中國(guó)近現(xiàn)代歷史的主題

“綱要”課本出版于2007年，分別在2008、2009、2010、2013年進(jìn)行修訂，教師在授課中應(yīng)嚴(yán)格與最新版的教材體系保持一致。新版教材分上中下三篇，每篇都有綜述、各章節(jié)，展現(xiàn)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程及內(nèi)在規(guī)律性，涵含了中國(guó)國(guó)民為爭(zhēng)得國(guó)家獨(dú)立、人民解放，以及社會(huì)繁榮、百姓富裕而做的不懈努力。

上篇重點(diǎn)闡述西方資本帝國(guó)主義的入侵，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的痛苦泥沼，中國(guó)人民為改變國(guó)家民族的命運(yùn)所做的不懈探索和奮斗。從洪秀全提出 “有飯同食”的天國(guó)理想，到張之洞、魏源等主張“自強(qiáng)求富”；從康有為、梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)維新改良，到孫中山主張以革命的手段推翻清朝的腐朽根基，為社會(huì)發(fā)展開辟道路。這些探尋凝聚了先進(jìn)中國(guó)人的心血，但是中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)仍然沒有根本扭轉(zhuǎn)。

中篇闡述新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次展示了自己的政治力量，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生并開始主導(dǎo)新民主主義革命。從第一次國(guó)共兩黨合作的國(guó)民大革命失敗，到共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命、開辟農(nóng)村革命根據(jù)地的戰(zhàn)爭(zhēng)；從民族危亡關(guān)頭國(guó)共兩黨第二次合作的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到共產(chǎn)黨和各民主黨派爭(zhēng)取自由民主的斗爭(zhēng)；從國(guó)民黨挑起內(nèi)戰(zhàn)，到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，中國(guó)歷史翻開了新的篇章。

下篇主要講述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開啟了中華民族偉大復(fù)興的光榮歷史征程。從社會(huì)主義革命、改革開放到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)人的命運(yùn)發(fā)生了根本性的變化，決定了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的方向。

在教學(xué)中，筆者認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)格遵循教材體系的基本框架，使大學(xué)生逐步地理解當(dāng)代青年站在繼往開來(lái)的新的歷史起點(diǎn)上，比其他任何時(shí)代更接近中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，從而做好為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗的準(zhǔn)備。

二、注重現(xiàn)代化主題在中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的作用

“綱要”課教師在講授中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史的演變過(guò)程時(shí)，要把這一過(guò)程置于世界歷史現(xiàn)代化的大背景下來(lái)講解。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)，開始由農(nóng)業(yè)文明向近現(xiàn)代化演進(jìn)。近代以來(lái)，中國(guó)以半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)被強(qiáng)行納入西方現(xiàn)代化國(guó)家構(gòu)建的世界資本主義體系，這一過(guò)程也是西方政治經(jīng)濟(jì)文化向中國(guó)浸透的過(guò)程。

從洪秀全下令頒布《資政新篇》以改造社會(huì)和發(fā)展資本主義，到地主階級(jí)洋務(wù)派提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；從資產(chǎn)階級(jí)改良主義學(xué)習(xí)開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)西方的改革運(yùn)動(dòng)，到資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)的辛亥革命推翻君主制，建立亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)；從新文化運(yùn)動(dòng)的民主科學(xué)，到五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)先進(jìn)分子的思想救國(guó)，展示了中國(guó)人民為尋求中國(guó)現(xiàn)代化的成功之路不斷嘗試。因此，整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代史，就是一部中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展史。

中國(guó)現(xiàn)代化的曲折歷程與世界現(xiàn)代化緊密相連，唯有轉(zhuǎn)變中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，才可能把中國(guó)引向現(xiàn)代化。近代中國(guó)社會(huì)存在不可避免的兩大沖突：中華民族與資本帝國(guó)主義、人民大眾與封建主義。這兩大沖突決定了中國(guó)人民必須承擔(dān)起民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史職責(zé)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民的富足是中國(guó)現(xiàn)代化的終極目標(biāo)?！熬V要”課教師引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代化角度研究中國(guó)近代史，抓住本質(zhì)、中國(guó)近代史的發(fā)展規(guī)律，幫助學(xué)生了解現(xiàn)代中國(guó)民族史、國(guó)情，并深刻領(lǐng)會(huì)正是由于中國(guó)人民做出了“三個(gè)選擇”，中華民族才有了新的轉(zhuǎn)機(jī)和希望。

從現(xiàn)代化的角度看中國(guó)近代史，教師必須具有世界歷史的背景和廣闊的視野，善于對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化歷程中的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)進(jìn)行深刻反思，避免把革命與現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)，看到現(xiàn)代化的歷史主題與革命在中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的作用是相輔相成的。

三、重視影視資料在課堂教學(xué)中的恰當(dāng)運(yùn)用

中國(guó)近現(xiàn)代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今已有一百七十多年，反映中國(guó)歷史進(jìn)程和歷史事件的視頻素材非常多，特別是大型紀(jì)錄片，對(duì)課堂授課有很好的補(bǔ)充作用。筆者認(rèn)為在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用影視資料能激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)，提高他們對(duì)歷史事件和歷史人物的關(guān)注。同時(shí)，引證有關(guān)理論對(duì)影視資料的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和創(chuàng)造性。

“綱要”課教師對(duì)影視資料的選擇，既要符合教學(xué)內(nèi)容，又要貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，把歷史事件與現(xiàn)實(shí)政治、國(guó)際國(guó)內(nèi)重大局勢(shì)相結(jié)合。影視資料在課堂的展現(xiàn)，應(yīng)做好時(shí)間控制，一般二十分鐘，可以讓學(xué)生在課前先行觀看。例如在講授中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生時(shí)，展示了2011年上映的 《建黨偉業(yè)》；講解為新中國(guó)而奮斗時(shí)，為學(xué)生播放了2009年上映的《建國(guó)大業(yè)》。講授這些專題時(shí)，事先讓學(xué)生在課前觀看電影，課堂上講授時(shí)，通過(guò)學(xué)生之間對(duì)電影歷史情節(jié)、歷史人物的熱烈討論，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)歷史人物的直觀了解，同時(shí)使大學(xué)生對(duì)歷史事件有清晰的把握和理解，大大提高學(xué)生對(duì)“綱要”課的興趣。

四、關(guān)注對(duì)重大歷史事件的反思

英國(guó)歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆認(rèn)為：歷史不是對(duì)過(guò)去發(fā)生事情的敘說(shuō)，而是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展方向的評(píng)估。歷史在回望中彰顯價(jià)值，歷史的內(nèi)容是過(guò)去，但歷史的目標(biāo)指向現(xiàn)在和未來(lái)。2014年四月習(xí)近平總書記訪問歐洲時(shí)說(shuō)：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。唯有了解一個(gè)國(guó)家的往昔，才能搞弄清楚這個(gè)國(guó)家將來(lái)會(huì)往哪里去?！?/p>

現(xiàn)代大學(xué)生接觸的信息多，獨(dú)立思考能力強(qiáng)，所以，“綱要”課教師在授課過(guò)程中要引導(dǎo)大學(xué)生用大歷史視野去審視中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的脈絡(luò)，重視中國(guó)歷史的完整性和延續(xù)性。既要把握重大歷史事件產(chǎn)生的原因、過(guò)程，又要用普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史事件作深度反思，深刻理解事件所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，得出科學(xué)的歷史結(jié)論。例如在講授甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，筆者引導(dǎo)大學(xué)生反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了什么，并推薦大學(xué)生瀏覽紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)120周年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《牢記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法》、《以史為鑒警鐘長(zhǎng)鳴》等文章，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到一切歷史都是當(dāng)代史，大清帝國(guó)無(wú)視世界大勢(shì)，故步自封，注定戰(zhàn)敗，這場(chǎng)戰(zhàn)敗把中華民族帶入了慘痛的深淵。在當(dāng)代，我們要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就必須痛定思痛，牢記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法，避免歷史悲劇重演。

“綱要”課教師要引導(dǎo)大學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史抉擇。當(dāng)下，我們既要認(rèn)識(shí)到近代歷史悲劇徹底翻過(guò)去了，又要深刻反思屈辱、放眼世界、居安思危，走出歷史的悲情，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

五、注重對(duì)歷史人物獨(dú)立人格的分析

歷史是人的歷史，要關(guān)注歷史人物的命運(yùn)，關(guān)注人性?！熬V要”課的教學(xué)不僅涉及歷史事件的分析和評(píng)價(jià)，還會(huì)遇到對(duì)歷史人物的重新認(rèn)識(shí)。如禁煙英雄林則徐、太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全、洋務(wù)派張之洞、維新派梁?jiǎn)⒊取?/p>

對(duì)歷史人物的人格評(píng)價(jià)和命運(yùn)思考，能提高大學(xué)生參與課堂討論的積極性，把單調(diào)的歷史事件的陳述，變成師生之間對(duì)歷史事件和歷史人物的交流分析，使大學(xué)生在對(duì)歷史人物的性格、行為、語(yǔ)言的剖析的過(guò)程中，感受到歷史人物的溫度，感受到歷史人物在成長(zhǎng)過(guò)程中的人格發(fā)展。例如筆者在講維新運(yùn)動(dòng)時(shí)，有意識(shí)地讓大學(xué)生觀看鳳凰衛(wèi)視紀(jì)錄片《回望梁?jiǎn)⒊?。通過(guò)對(duì)梁?jiǎn)⒊?dú)立人格的深刻剖析，引導(dǎo)大學(xué)生理解真正的民族覺醒是思想解放，是高尚的人格精神回歸，是熾熱愛國(guó)的情感燃燒，是拼了性命也要廢除舊疾的精神，而這種精神恰恰是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的支撐。當(dāng)代大學(xué)生站在中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn)上，更要以獨(dú)立平等、自尊自信、理性開放的積極心態(tài)擔(dān)當(dāng)起當(dāng)代中國(guó)人的歷史責(zé)任，使中國(guó)更加自信樂觀的走向未來(lái)。

六、關(guān)注大學(xué)生感興趣的國(guó)內(nèi)外重大熱點(diǎn)問題。

“綱要”課重在引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)歷史事件的反思，從而為當(dāng)下的行為做出正確的選擇。因此，筆者認(rèn)為要把“綱要”課放在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的大背景下，課堂講授中適當(dāng)引入大學(xué)生關(guān)注的國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，如新一屆政府反腐敗問題、中日釣魚島問題等，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析、解決問題，提高他們正確辨別是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力，使大學(xué)生的視野變更加開闊，性格更有彈性。

“綱要”課教師只有具備高度的政治責(zé)任感、歷史使命感，不斷加強(qiáng)自身的理論、人文素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)外重大問題和當(dāng)代大學(xué)生思想實(shí)際準(zhǔn)確了解和把握，才能使這門課成為大學(xué)生人生旅程中不可或缺的課程。

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