改革者當(dāng)在因上多努力

李徑宇

人類的歷史可以說(shuō)是一部改革的歷史，每個(gè)時(shí)代每片土地上，只要有人類的足跡，都曾閃現(xiàn)過(guò)偉大的改革者。人類的內(nèi)心總有不可遏制的改革的沖動(dòng)。改革沖動(dòng)有的變?yōu)榱鑵柕娘L(fēng)暴，有的招搖片刻便付之闕如，也有的如山間小溪百轉(zhuǎn)千回終究出頭。改革的種類繁多，改革的方案紛紜，改革的參與者方方面面，而改革所詮，不過(guò)除舊更新。舊的抵死不去，新的呼之欲出，新與舊之間，免不了糾纏爭(zhēng)斗。改革推動(dòng)了人類社會(huì)，改革也帶來(lái)了一次又一次的人間悲劇。然而，這些悲劇是人類社會(huì)進(jìn)化的機(jī)會(huì)成本，不如此，貽誤天時(shí)地利則更加在劫難逃。

改革的流程之復(fù)雜，歸根結(jié)底難逃因果二字。為了一個(gè)好的結(jié)果，在思想上制度上執(zhí)行上層層推進(jìn)。一石投水，漣漪四散，波及千里。石子落處，便是改革之因。為了千里之外的結(jié)果，改革者要投好這顆石子，義氣亂投，必將始亂終棄。

改革難，因而改革者往往左支右絀，進(jìn)退失據(jù)。尤其是政治和社會(huì)改革者更是如此，他想要改變一個(gè)國(guó)家的民眾，自己便要承受一個(gè)國(guó)家的壓力。他想要改變歷史的進(jìn)程，就要經(jīng)受歷史的驗(yàn)證。如此沉重的負(fù)荷之下，手里握著石子的人，能不拘謹(jǐn)，又敢不投乎？

改革之因，又如谷物，以日月風(fēng)雨為緣，結(jié)實(shí)收獲為果。然一顆壞種子，無(wú)論如何也結(jié)不出好果實(shí)。因而，改革之心，須要純粹，要飽滿，要蘊(yùn)含生機(jī)。若要內(nèi)心有不竭之能量，在于改革者是否發(fā)乎善念，存乎善因。不是為一己和一群（包括弱勢(shì)群體）之私利，不是為了連自己都不相信的偽道義，不是為了投桃報(bào)李，甚至不是為了青史留名。改革者一直要叩問(wèn)內(nèi)心，到內(nèi)心幽微處問(wèn)自己，改革為了什么？沾染任何私欲雜念的都是一顆不良的種子。若經(jīng)受不住自己的究竟追問(wèn)，就做不到直道而行，就經(jīng)受不住人言昭昭，一經(jīng)駁斥便彷徨，只剩下色厲內(nèi)荏的份了。如此，改革之苗便會(huì)夭折，改革者為維護(hù)既得形象就會(huì)變?yōu)楸娙说臄橙恕?/p>

因而，改革者首要的品質(zhì)是“不自欺”。

庸者重果，智者厚因。普通人只怕惡果，不知道惡果緣于惡因。若改革者不能超越普通人之短視，只念良好之宏圖，不作日常之反求諸己，到頭來(lái)連水月鏡花都蕩然無(wú)存。

有一顆好的種子是前提，如何使種子不被惡習(xí)侵?jǐn)_，是改革者的應(yīng)有之義。這要求改革者不能急于求成，才畫了個(gè)餅，就期望種子省去中間環(huán)節(jié)直接變成面粉躺在鍋上，那是不現(xiàn)實(shí)的。

昔日改革家王安石嗜欲淡薄，任事勇敢，才華蓋世，為人所贊譽(yù)。他倡導(dǎo)新法，絕不在應(yīng)付現(xiàn)實(shí)，或是為個(gè)人建立功名，可謂發(fā)心純正。然其雷厲風(fēng)行，狷急少容，不能接納不同意見(jiàn)，反對(duì)新法的都被他斥為不讀書的俗流，致使贊成變法的好友名士都站到了對(duì)立面。新舊之爭(zhēng)，激發(fā)朝野，致太后痛言“安石亂天下”。

不能操之過(guò)急，但更不能放任自流。改革者要時(shí)時(shí)檢視改革之因，悉心監(jiān)督其養(yǎng)成，不能圖“無(wú)為而治”之虛譽(yù)，以為一勞永逸，自己可以閑庭信步。不一以貫之，不水滴石穿，不躬身俯察，改革的良種就可能沾滿惡趣，以改革的名義長(zhǎng)成罌粟之果也未可知。

因上努力，果上隨緣。一個(gè)社會(huì)或者一個(gè)領(lǐng)域的改革者，當(dāng)自己播撒的種子長(zhǎng)出幼苗，就盡管將培育幼苗的任務(wù)分解給眾人。封閉起來(lái)搞大棚蔬菜式的自我改革，行而不遠(yuǎn)，也無(wú)法動(dòng)員廣泛意義上的社會(huì)。要相信社會(huì)有能力自我孕育，要相信公開(kāi)透明的方式是消除惡意和疑慮的最有效的路徑，任何詆毀改革的勢(shì)力都會(huì)在陽(yáng)光下消于無(wú)形。

同時(shí)，改革者一定不能有“成果強(qiáng)迫癥”，不能先繪就一張成果的藍(lán)圖，繼用控制流程的方式，將參與改革和可能惠及的人群像對(duì)待機(jī)器一樣設(shè)置成產(chǎn)品流水線，以此強(qiáng)行支配他們的道德和行為。用成果倒逼社會(huì)的冷酷方式，必將摧毀社會(huì)，終究得不償失。

當(dāng)然，一項(xiàng)改革能否達(dá)致功成，要經(jīng)受太多的因緣際會(huì)?！度龂?guó)演義》中寫《長(zhǎng)河吟》的周瑜，去世前郁郁寡歡稱，一條小溪，日夜喧鬧，一直往前走，但還沒(méi)匯到長(zhǎng)江，就干涸了。自古以來(lái)，胸懷壯烈而不得其志者，如恒河沙數(shù)，百千萬(wàn)億。細(xì)翻史書，能不唏噓？然而，小喬之語(yǔ)足以讓數(shù)千年煌煌改革者因此釋然。小喬對(duì)周郎說(shuō)，若匯入大江，小溪就被吞沒(méi)了。功名成敗轉(zhuǎn)頭空，發(fā)乎于善，并且全力前行，對(duì)改革者而言，這已經(jīng)是結(jié)果。

一切改革者，雖名曰改革者，但若因果不昧，本末倒置，謬種惡因，強(qiáng)迫結(jié)果，必獲失敗。一切境界，都有前因，不在因上下工夫，徒于境上顯憎愛(ài)，是改革之禍。一心在本，一力護(hù)正，仰賴公開(kāi)，相信眾人，則大勢(shì)可期。

人類幸有改革者。每一條改革者的小溪都曾在大地上閃亮，不管是否最終匯入歷史的大江大河，他們都功德圓滿。