懷念大師功績 貢獻方志典型

陸奇

“學界泰斗，人世楷?！保@是毛澤東挽蔡元培聯(lián)的崇高評價。這幅挽聯(lián)對于侯仁之亦恰如其分。2013年10月 22日，我國歷史地理學創(chuàng)始人，中國科學院學部委員、北京大學教授侯仁之先生辭世，享年102歲。侯先生（祖籍山東恩縣，德州人）數(shù)十年致力于學術(shù)研究，成果豐厚，曾主編《北京歷史地圖集》等巨著影響深遠，馳名中外。

“治學必源流探求經(jīng)世致用創(chuàng)新學術(shù)做人以家國為本盡未子之心誠一代宗師”，這幅掛在侯先生悼念靈堂遺像兩旁的挽聯(lián)，寫盡先生一生。

大師贈書，續(xù)寫革命友情

上世紀40年代侯先生在北京燕京大學任教，同時兼任司徒雷登校長的助手。筆者先父陸禹（曾任北京市副市長、市顧問委員會副主任，他六十年革命生涯都貢獻給了首都北京的解放、建設(shè)、改革事業(yè)）1939年考入燕京大學經(jīng)濟系。由于受到革命思想影響，特別是受到當時抗日戰(zhàn)爭形勢的驅(qū)動，先父與侯仁之先生有過交往，并在司徒雷登校長和侯仁之先生的支持和幫助下，與其他三個同學一起于1940年冬奔赴平西抗日根據(jù)地。臨行前，司徒雷登校長特地設(shè)宴歡送了他們，校長稱這是“第一批通過我去到解放區(qū)的學生”。次日凌晨，侯仁之先生親自指路送他們四個學生帶著一些藥品踏上去晉察冀解放區(qū)的征程。（為此，父親在“文革”中，被扣上一頂“司徒雷登派來的特務”的帽子）。從此，父親和侯伯伯建立了深厚的友情。

新中國成立后，由于父親分工先后分管過北京工業(yè)發(fā)展和城市管理工作，而先生又主要是研究中國現(xiàn)代歷史地理的，對北京的歷史地理又情有獨鐘，所以先生一直與父親有著工作上的往來，保持著革命的友情。本文僅舉幾例。

其一，新中國成立后，北京市的工業(yè)需要重新布局和設(shè)計規(guī)劃。當時，先生就對父親講，北京是歷史古都，各種名勝古跡很多，搞建設(shè)一定要注意保護或者盡量避開國家及市級的重點文物。父親認為這個意見非常重要，而且那時也有一些專家和中央領(lǐng)導同志發(fā)表了相同的看法。因此，北京在幾十年大規(guī)模進行工業(yè)建設(shè)中就特別注意汲取侯先生和一些專家的意見，處理好工業(yè)發(fā)展和保護名勝古跡的關(guān)系。

其二，大約是在1980年，國家剛剛實行改革開放。那時，北京市的各種國家和市級重點名勝及公園的門票價格較低，大約是5角錢，這是多少年“雷打不動”的價格。門票收入少，而參觀的游客又多，不利于對文物古跡的管理和維修。有一次父親和先生談到這個問題，都認為這個問題一定要解決，比較合理的辦法，就是適當提高門票的價格。但什么時候、怎么調(diào)價，調(diào)多少合適，還需要認真考慮。在那個時候習慣性的東西改動一點都很困難，何況北京是首都，各方面的影響很大。后來，在一次市長辦公會研究這個問題時，提出了為穩(wěn)妥起見，先找一個單位搞試點。于是確定先從雍和宮開始，把門票一下提高到了2元，結(jié)果這個試點效果很好很成功，不久很多名勝古跡也都提高了門票價格。

其三，在經(jīng)歷了十年“文革”浩劫，迎來改革開放的盛世之際，一天侯伯伯送給我父親一本他在倫敦購買，并托人譯出的瑞典學者奧斯伍爾德·喜仁龍教授于上世紀20年代撰寫的《北京的城墻和城門》。侯先生告訴父親，他覺得這是一本介紹北京城墻和城門的好書。

此著從建筑學、美學、繪圖學、天文氣象學、綠化學等角度剖析闡述了歷代北京城墻和城門各部分結(jié)構(gòu)以及周圍環(huán)境，除了有文、有閱、有圖、有照片外，還有作者個人在實際踏勘中的體會和感受。視角新奇、史料價值高，有別具一格之特例，對現(xiàn)今北京城市的文物保護和管理具有一定的意義。

翻開這本書，有侯仁之先生寫的《序》，《序》中寫到：“還是在北平解放的前夕，我偶然在倫敦一家舊書店里發(fā)現(xiàn)了喜仁龍教授的這部《北京的城墻和城門》，并以重金把它買下來，通夜加以瀏覽，我才開始意識到這一組古建筑的藝術(shù)價值?！?/p>

對于翻譯出版此書的特別意義，我國著名的歷史家、北京大學周谷城教授有精辟的論述：“〈1〉此書印出，足證外國朋友對我國城市建筑藝術(shù)很感興趣；〈2〉我們可以作為一種對比材料，以證今日北京城市建筑之進步遠非五十年前所能比擬；〈3〉我們可以用此作為一種小小的鼓勵，鼓勵我們努力把北京城市趕快建設(shè)的比過去更好些?！?/p>

挖掘史料，京都古建藝術(shù)

本書作者奧斯伍爾德·喜仁龍（Osovld Siren），是瑞典的美術(shù)史家、哲學博士。1920年旅居中國，對中國古代藝術(shù)十分熱愛，并進行了深入研究。著有《北京的城墻和城門》、《中國雕刻》、《北京故宮》、《中國繪畫史》、《中國花園》等。這些著作在向世界人民介紹中國燦爛的古代文化方面起了很大作用。

喜仁龍先生在《北京的城墻和城門》原序中道出：“我所以撰寫這本書，是鑒于北京城墻的美，鑒于北京城門在點綴中國首都某些勝景方面所起的特殊作用，鑒于它們對周圍古老的建筑、青翠的樹木，圮敗的城墻等景物的美妙襯托，以及它們在建筑上所具有的裝飾價值。無論從歷史的界標，它們與毗連的城墻一起，在很大程度上，反映了這座偉大城市的早期歷史。它們與周圍的景物和街道，組成了一幅幅賞心悅目的別具一格的優(yōu)美畫圖。”他還道出：“對北京城門藝術(shù)風格的興趣，使我漸漸產(chǎn)生一種愿望，即了解一下它們作為古跡的重要意義，進一步研究它們的修建史與歷代沿革?！闭婵芍^：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

喜仁龍先生自述撰著此書時是查閱了《順天府志·京師志》、《順天府志·京師志·金故城考》、《順天府志·京師志·元故城考》、《順天府志·京師志·明故城考》等地方志書，利用志書中大量關(guān)于城墻和城門建筑方面的資料完成的。他說：“本書的史料主要根據(jù)中國地方志，這些地方志有早期歷代的城門和城墻的大量資料，任何一種外國文字未曾如此詳盡地發(fā)表過。除了這些文字記載，別的材料可在古城本身發(fā)現(xiàn)，主要是鑲嵌在城墻和城門各處的碑記和城墻上的印紋。這些材料已被仔細地收集起來，并用于史學問題的研究和對古城各部分的考證?！闭婵芍^：“白云抱幽石，綠筱媚清漣?！?/p>

編纂修志是中華民族特有的歷史傳統(tǒng)文化，自秦漢時期以來的兩千多年，歷朝歷代一直編修不止。據(jù)前些年的統(tǒng)計，全國保存的各種方志約14000種左右，約13萬卷，占我國現(xiàn)有古籍1/10左右。方志記述了各朝各代我國各地的歷史、地理、物質(zhì)資源、風土人情、文化社會、政治經(jīng)濟等很多寶貴的信息資料，而外國學者利用地方志進行系統(tǒng)研究中國某方面的歷史沿革還屬鮮見。

喜仁龍先生對此著的資料搜集、實地考察及撰寫過程中傾注大量心血和智慧，及他對中國古城墻建筑藝術(shù)之贊譽與情感。正如侯仁之先生所評價的：“我印象最深刻的是作者對于考察北京城墻與城門所付出的辛勤勞動，這在我們自己的專家中恐怕也是很少見的。而他自己從實地考察中所激發(fā)出來的一種真摯感情，在字里行間也就充分的流露出來，他高度評價這組歷史紀念物，同時也為它的年久失修而傷心?！?/p>

對本著的概括評價，侯仁之先生有段精辟的論述：“我認為我國有一條‘萬里長城，被公認為世界‘奇觀之一；我們的首都也有保存的比較完整的城墻和城門，同樣是工事宏偉的古建筑，顯示了古代勞動人民的創(chuàng)造力。因此，我還以喜仁龍教授的《北京的城墻和城門》一書借以說明它的歷史意義和藝術(shù)價值?，F(xiàn)在，事隔三十多年（1984年），北京的城墻早已拆除，今天幸而保存下來的正陽門內(nèi)外城樓、德勝門箭樓以及東南角樓，經(jīng)過重修后，也還是為這座歷史文化名城保存了極為鮮明的歷史色彩！”真可謂：“看似尋常最奇絕，成如容易卻艱辛?！?/p>

精心指導， 構(gòu)建方志學科

前些年我任職于北京市社會科學院副院長兼史志研究中心主任，主持編纂《北京志·北京社會科學志》、《北京志·北京人物志》。這期間我?guī)状吻巴贝笱嗄蠄@61號看望過侯伯伯，并請教了一些學術(shù)問題，獲益良多。接觸中使我深深感到他是一位非常慈祥而博學的老前輩。最難忘的一次是2004年初我為方志學理論的研究問題去請教侯先生。

那時，北京市社會科學院啟動編撰大型學術(shù)專著《中國現(xiàn)代方志學》。此項目列為北京市哲學社會科學“十五”規(guī)劃重點研究項目和市社科院重大研究課題。主編曹子西、朱明德，我任執(zhí)行主編。這可以說是我國改革開放后全國編修社會主義新方志后，編撰的一部規(guī)模較大層次較高的方志學理論研究的學術(shù)專著，它總結(jié)吸收借鑒近百年來大陸和境外優(yōu)秀地方志研究成果及國外有關(guān)信息，全面系統(tǒng)地進行地方志事業(yè)的學術(shù)理論研究和學科建設(shè)。這項研究運用方志政治理論、方志基礎(chǔ)理論和方志應用理論，架構(gòu)出“中國現(xiàn)代方志學”的學科結(jié)構(gòu)體系，并勾勒出方志學科體系的分支圖表。

這樣一個嶄新而系統(tǒng)的方志學理論創(chuàng)意，當時在方志界也有不同的觀點。這套方志學的學術(shù)理論體系是否符合社會科學的學術(shù)規(guī)律和特點，是否立得住，雖然我們有這樣的自信，然而更需要請教像侯先生這樣大家來給我們指點。

記得那天晚上，我到北大侯伯伯家，向他匯報了我們編著這部《方志學》的整體思路和編撰大綱。侯先生非常熱情，他仔細地聽我匯報并看了有關(guān)材料后，認真地向我講述了他的初步看法。歸納起來有三條。

第一、他說，編纂地方志書是中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，地方志內(nèi)容全面豐富，記述了各朝代的政治、經(jīng)濟、社會、文化等寶貴史料，這些史料對我們當今社會的發(fā)展又具有一定的借鑒作用。同時，方志學也需要逐步創(chuàng)立和完善。當然，方家之間見仁見智，有相同和不同的看法這很正常，方志學并無一定之規(guī)，需要百花齊放、百家爭鳴?，F(xiàn)在國家改革開放，盛世修志、修志興世，更需要進一步構(gòu)建方志學科，特別是構(gòu)建方志學學科體系。

第二，你們這部著作很有創(chuàng)意，形成了一個系統(tǒng)，集眾家之長立一家之言。特別是用方志政治理論學、方志基礎(chǔ)理論學和方志應用理論學的創(chuàng)意與組合來構(gòu)建方志學，是迄今看到的較完整地方志學學科體系，因為地方志是歷代統(tǒng)治者編修的官書，因此方志政治理論學的提法與闡述是成立的。用多學科來構(gòu)建方志學又是一個創(chuàng)意，把方志學定義為一個綜合性應用性學科是對的。北京社科院具備多學科的研究力量，特別是曹子西院長是著名的北京歷史學家、地方志專家，他主編的《北京通史》填補了首都北京歷史的空白，獲得全國“五個一工程獎”，曹先生領(lǐng)銜更具權(quán)威性。

第三、 你們這部著作是一部系統(tǒng)工程，涉及歷史跨度較大，涉及面較廣，必將廣征博引大量的史料，這就要注意一定要引用第一手資料，有時最原始資料還有不同的版本、不同的詮釋，這就要仔細鑒別、認真研究，看哪個是對的可用。切記不要圖省事，隨便引用第二手、第三手資料，這樣學術(shù)不嚴謹更容易出錯。

侯先生的精心指導和熱情鼓勵給我們增添了研究的信心，先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，給我們的研究提出了警示。按照先生的要求，我們調(diào)整了《中國現(xiàn)代方志學》研究的思路和研究方法。同時又得到了陳奎元、秦其明、段柄仁、單天倫、宋貴倫、來新夏、曹子西、邵長興、郭鳳岐、閻祟年、趙庚奇、馬句等近百位多方面領(lǐng)導、專家、學者、修志同人的支持、幫助和指導，最后形成了3篇16章67節(jié)223目編撰大綱，50多萬字的書稿。2004年11月《中國現(xiàn)代方志學》提前一年通過北京市哲學社會科學“十五”規(guī)劃重點研究項目結(jié)項，參加結(jié)項會的領(lǐng)導專家學者予以充分肯定，從多方面予以較高評價。

全國政協(xié)副主席、中國社會科學院院長、中國地方志指導小組組長陳奎元同志在百忙中作序，指出本著“這是一項編纂浩大的文化工程”，“此著繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)方志理論，以繁榮發(fā)展地方志事業(yè)為目標，運用‘方志三理論即方志政治理論、方志基礎(chǔ)理論和方志應用理論，構(gòu)建了一個現(xiàn)代方志學理論體系，從而構(gòu)建一個現(xiàn)代方志的學科結(jié)構(gòu)體系”，“這是一件很有意義的工作”。

時任中國地方志指導小組秘書長、辦公室主任秦其明同志在序言中指出：“就我所接觸的幾部方志學著作來看，本書的理論體系構(gòu)架層次最多、最宏大，其論述的范圍最寬，涵蓋的問題也最多、最全，可以算得上是方志學著作中的鴻篇巨制。”

此著體現(xiàn)是修志的培訓書，是組織管理的工具書，是理論研究的參考書。

《中國現(xiàn)代方志學》這部在侯先生具體幫助和指導下完成的方志理論著作于2005年7月、10月由方志出版社兩次印刷出版發(fā)行。它對于全國各地編修地方志、利用地方志、研究地方志起到了積極的促進作用。

以上文章是記述侯仁之教授對我國地方志文化所作出貢獻的一個典型。懷念先哲，是為了繼承先哲，與時俱進。夕陽無限好，晚霞尚滿天。作為一名地方志年鑒學者，還要發(fā)揮余熱，為繁榮發(fā)展中國地方志文化事業(yè)盡一份綿薄之力。

作者為北京市社科聯(lián)副主席（正廳局級）、北京地方志學會原副會長、《中國現(xiàn)代方志學》主編，《北京社會科學年鑒》編委