陳丹+竇琴
摘 要:環(huán)境影響成果,大學(xué)英語學(xué)習(xí)更是如此。從20世紀五六十年代起,西方學(xué)界開始研究學(xué)習(xí)環(huán)境問題。在至今六十余年的發(fā)展歷程中,世界各國學(xué)者在多種理論背景下,分別提出了自己的見解。本文試圖通過對大學(xué)英語學(xué)習(xí)環(huán)境研究的總結(jié)梳理,為大學(xué)外語教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教育;學(xué)習(xí)環(huán)境;學(xué)習(xí)理論
Spolsky(1989)認為,學(xué)習(xí)環(huán)境同知識、能力和動機是影響學(xué)生語言習(xí)得的四大要素。Fraser(1998)也研究證明,學(xué)習(xí)環(huán)境與成果之間具有緊密的正相關(guān)關(guān)系。鑒于此現(xiàn)狀同需求相矛盾的現(xiàn)象,筆者進行了文獻調(diào)研,發(fā)現(xiàn)我國大學(xué)外語教學(xué)研究大多注重教學(xué)模式和策略,對學(xué)習(xí)環(huán)境重視不足。筆者認為,研究大學(xué)生英語學(xué)習(xí)環(huán)境,在高校進行全面的學(xué)習(xí)環(huán)境改善,是十分必要的。
一、學(xué)習(xí)環(huán)境的內(nèi)涵
對于學(xué)習(xí)環(huán)境的界定,目前存在三種觀點。第一種是場所觀, Brent 、Knirk和柳泉波等將學(xué)習(xí)環(huán)境定義為學(xué)校、家庭等學(xué)習(xí)場所。第二種是資源組合觀,楊開城、何克抗等認為學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)資源與人際關(guān)系的組合。第三種是整體觀,鐘啟泉、李芒、武法提等指出學(xué)習(xí)環(huán)境是一個動態(tài)概念,不僅包含支撐學(xué)習(xí)過程的物質(zhì)硬環(huán)境,還包括學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)動機、人際關(guān)系、教學(xué)模式和教學(xué)策略等軟環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)成方面,李亦菲將其劃分為物質(zhì)因素、人力因素和制度因素。物質(zhì)因素包括學(xué)習(xí)場所、學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)資料;人力因素有教師、同學(xué)、社會專員;制度因素有課程體系、教學(xué)方式和評價模式。
本研究認為整體觀的概念界定和李亦菲的維度構(gòu)成,對于學(xué)習(xí)環(huán)境的劃分是比較科學(xué)全面的,基本涵蓋了影響學(xué)生學(xué)習(xí)外部因素的總和。據(jù)此將學(xué)習(xí)環(huán)境定義為:影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動開展、質(zhì)量和效果,并存在于學(xué)習(xí)過程中的各種物質(zhì)的、人力的、制度的因素總和。
二、大學(xué)生英語學(xué)習(xí)環(huán)境研究
西方學(xué)習(xí)環(huán)境研究始于20世紀50、60年代,在80、90年代得到蓬勃發(fā)展,成果最為突出的學(xué)者是Walberg、Moos和Fraser,開發(fā)了許多學(xué)習(xí)環(huán)境量表。學(xué)習(xí)環(huán)境的研究方法也從觀察、訪談等定性研究法,走向定性與定量研究法相結(jié)合之路。國內(nèi)對學(xué)習(xí)環(huán)境的研究起步較晚,借鑒西方的研究成果,在研究內(nèi)容和研究方法上得到穩(wěn)步的發(fā)展,測量英語學(xué)習(xí)環(huán)境的量表的信度和效度不斷提升。按照時間順序,指導(dǎo)學(xué)習(xí)環(huán)境研究的學(xué)習(xí)理論主要有以下幾方面:
20世紀50年代以前,以華生、斯金納為代表的行為主義學(xué)習(xí)理論風(fēng)靡學(xué)界。行為主義強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的作用,學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言是對“刺激—反應(yīng)—強化”這一鏈條的反應(yīng)結(jié)果,在特定的環(huán)境刺激之下,學(xué)習(xí)者會作出一定的行為反應(yīng),而行為的后果本身又會反過來塑造這種行為,因此學(xué)習(xí)語言被視為一個習(xí)慣形成的過程。也就是說,學(xué)習(xí)者消極地受制于環(huán)境中的物理刺激。行為主義啟示教育者應(yīng)該把環(huán)境安排好,以便學(xué)習(xí)者能夠?qū)Υ碳ぷ鞒鲞m當?shù)姆磻?yīng),以盡可能在最大程度上強化學(xué)習(xí)者的合適行為。
20世紀50年代,以布魯納,奧蘇貝爾為代表的認知主義學(xué)習(xí)理論誕生。強調(diào)學(xué)習(xí)是一個把握情境中事物的聯(lián)系與關(guān)系的過程,因此要建構(gòu)有利于理解的學(xué)習(xí)環(huán)境,重視學(xué)習(xí)動機、態(tài)度和思維能力的培養(yǎng)。認知主義學(xué)習(xí)理論反映在教育教學(xué)上,就是教育者應(yīng)著重考慮學(xué)習(xí)者對自己及學(xué)習(xí)環(huán)境的知覺,讓知識變得有意義,同時教育者要根據(jù)學(xué)習(xí)者已有的心理結(jié)構(gòu),提供適當?shù)膯栴}情境,讓學(xué)習(xí)者在解決問題的過程中掌握原理,以便能把所學(xué)的知識用于解決新的問題。
20世紀60年代,以馬斯洛,羅杰斯為代表的人本主義學(xué)習(xí)理論起源于美國。其研究重點是如何為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,從以人為本的視角全新闡釋了學(xué)生的成長歷程,激發(fā)學(xué)習(xí)者的已存經(jīng)驗,挖掘其內(nèi)在潛能,使學(xué)習(xí)者從其自身角度感知世界,理解世界,肯定自我,實現(xiàn)自我。人本主義反對行為主義把人看作是動物或機器,不重視人類本身的特征;也批評認知心理學(xué)雖然重視人類的認知結(jié)構(gòu),但卻忽視了人類情感、價值、態(tài)度等方面對學(xué)習(xí)的影響。
20世紀90年代,以皮亞杰,維果斯基為代表的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論興起,它強調(diào)教學(xué)是學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)習(xí)具有情境性,知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,利用必要的學(xué)習(xí)資料,借助其他人的幫助,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。在教學(xué)過程中,要提出適合學(xué)生能力和知識水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題,并提供豐富的學(xué)習(xí)資源和有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)來促進學(xué)習(xí)者的建構(gòu)性學(xué)習(xí)。
1976年,“教育生態(tài)學(xué)”這一概念被美國教育學(xué)家、哥倫比亞師范學(xué)院院長克雷明提出后,逐漸被運用于學(xué)習(xí)環(huán)境研究。近年來,生態(tài)學(xué)的基本觀點逐漸滲透到了包括外語教學(xué)的諸多領(lǐng)域,陳堅林( 2010)認為,“用生態(tài)學(xué)視角審視外語教學(xué),就是依據(jù)生態(tài)學(xué)的原理,考察教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部要素與周圍環(huán)境的相互關(guān)系、相互作用和相互適應(yīng),研究各種教學(xué)現(xiàn)象及其成因,探討外語教學(xué)生態(tài)的特征和功能及其演化和發(fā)展的基本規(guī)律”。生態(tài)化外語教學(xué)觀不僅在理論上為外語教育研究提供了全新的視角和廣闊的空間,且具有重要的實踐意義。最早對我國外語教學(xué)環(huán)境進行生態(tài)化研究的是張正東、曾葡初、左煥琪,陳堅林和黃遠振,他們各自出版專著,從不同維度對傳統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境進行了解構(gòu)和實踐探索。2001年至今,以教育生態(tài)學(xué)為理論指導(dǎo)的學(xué)術(shù)文獻有150余篇,并呈逐年增長趨勢。
三、小結(jié)
目前學(xué)界對大學(xué)英語學(xué)習(xí)環(huán)境的研究正處于發(fā)展階段,獲得了一定的研究成果和建設(shè)性意見,但是也存在一些不足。第一,研究內(nèi)容上,前人研究多集中在對課堂環(huán)境和課外環(huán)境的研究,很少對學(xué)習(xí)環(huán)境一個整體的、系統(tǒng)的考量。第二,研究方法上,理論研究為主,實證研究較少。第三,研究數(shù)量上,前人對大學(xué)英語學(xué)習(xí)環(huán)境的研究不多,學(xué)術(shù)文獻逐年增長不明顯。因此,筆者期望通過此文拋磚引玉,使大學(xué)英語學(xué)習(xí)環(huán)境研究真正受到重視,從理論和實踐方面切實改善大學(xué)生英語學(xué)習(xí)環(huán)境現(xiàn)狀。
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作者簡介:陳丹(1989-),山西運城人,女,西北農(nóng)林科技大學(xué)外語系,碩士研究生,研究方向:外語教學(xué)理論與實踐。
通訊作者:竇琴(1960-),甘肅武威人,女,西北農(nóng)林科技大學(xué)外語系,教授,碩士生導(dǎo)師,陜西省大學(xué)外語教學(xué)研究會副會長、陜西省翻譯協(xié)會理事、陜西省研究生外語教學(xué)研究會理事。研究方向:應(yīng)用語言學(xué)、二語習(xí)得和語言教學(xué)。endprint