談《聊齋志異》中的悍婦形象

解雅涵

眾所周知，《聊齋志異》中把大把的筆墨放在了描寫塑造一系列眾多的狐女的形象而且在這方面蒲松齡得到了巨大的文學(xué)成功，當(dāng)然，除了對這類形象的描寫，在整部《聊齋志異》當(dāng)中，還存在著為數(shù)不多的幾篇小說專門對一類女性進(jìn)行了刻畫，那就是悍婦的形象。從愛情家庭這個主題來看《聊齋》，我們可以感受到作者對于那種自由的戀愛，美好婚姻的向往之情，那么，反過來，作者為什么要寫悍婦，這里面有什么值得挖掘的深刻原因，作者筆下的悍婦形象是什么樣子，值得我們深入探討。

那么他們和蒲松齡手里其他的人物形象相比有什么特點(diǎn)呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、個性剛強(qiáng)，倔強(qiáng)，善妒：古代的女子以溫柔賢惠為佳，但是在《聊齋》中這類悍婦女子確是被描寫的非常霸道，蠻橫甚至殘忍，不僅對丈夫喋喋不休的詬罵，還會動用私刑來懲戒丈夫或者其他人，比如《江城》中江城以為高番與婢女有私情，沒有任何調(diào)查就動用家型，文章原文中寫到：“女疑與私，以酒壇囊婢首而撻之。已而縛生及婢，以繡剪剪腹肉互補(bǔ)之?！毙愿窬髲?qiáng)則體現(xiàn)在不輕易承認(rèn)自己所犯下的錯誤，認(rèn)為這樣對待家人是對的，比如《馬介甫》一篇中尹氏多次鞭打丈夫和楊父，雖然曾經(jīng)收到馬介甫的整治，但是那也只是因?yàn)楹ε鹿砘甑脑?，后來得知真的她又是變本加厲。而且，書中又有很多章?jié)描寫到，妻子不容許丈夫有私情，甚至小妾懷孕都要受到妻子的折磨，《聊齋志異》中的悍婦卻徹底的顛覆了這個形象

二、不受三綱五常的約束：這類女性在文章中不僅會對丈夫橫加指責(zé)，打罵，還會虐待婢妾，子嗣，甚至還會虐待公婆和兄弟姊妹，幾乎是六親不認(rèn)，只為了穩(wěn)固在家中的地位而已，最明顯的就是《馬介甫》里面的尹氏，她的公公楊翁，一年四季不允許穿好吃好，看到馬介甫對楊翁的照顧也是橫加阻撓，不與理解，最后迫害楊翁至死，而她的小叔子也是受到了虐待，并且所有人對于悍婦都不敢阻攔，還有很多，比如錦瑟，邵九娘中的正妻，江城等等。在他們眼里，所以的倫理綱常都被打破。悍婦最終都會收到報(bào)應(yīng)，但非常有意思的是，他們最后都是因?yàn)榕龅搅讼扇嘶蛘呋耆脍そ绫粦椭魏蟛拍芨男皻w正，要不然就是因果輪回悍婦被其他人弄死，最典型的有《閻王》，《江城》，《馬介甫》。并且，他們的丈夫?qū)τ谒麄兊暮菲奘遣桓夜芙痰模荒艿戎惺裁锤呷藥退麄儊硎辗?/p>

那么，為什么會出現(xiàn)這類人物形象呢，蒲松齡為什么用這種筆法來表現(xiàn)呢，這里面隱含著什么深刻的意思，我認(rèn)為有這么一下幾點(diǎn)內(nèi)容。

一、男權(quán)世界的維護(hù)：悍婦都有一個共同的特點(diǎn)，那就是壓制丈夫在家中的地位，不允許丈夫沾花惹草，即使家中有合法的小妾，也要多加干涉和阻止，這種行為其實(shí)是很大的挑戰(zhàn)社會上所流行的家庭綱常，并且與之相背離。我認(rèn)為，蒲松齡寫《聊齋志異》一個很關(guān)鍵的因素就是抒發(fā)自己心中的理想，不僅僅是在科舉，也包括著他所期盼的愛情和家庭，對于這種現(xiàn)象的出現(xiàn)和描寫，作者本人在一定程度上是不贊同的，所以此類文章篇幅之短，數(shù)量之少在很大程度上反映著作者心中的一個價(jià)值觀，并且，我們可以從文中看到作者的描寫思路，最后的悍婦都要受到嚴(yán)厲的懲罰，要不然是改邪歸正，要不然是不得好死，最后的幸福一定是女子要變得溫柔，善良，大度，賢惠。而且，文章一直在以一種男性的角度來寫丈夫受到了怎樣的傷害，很少，或者說從來沒有涉及為什么家里會有著悍婦，妻子的心里描寫和所受到的傷痛和打擊，從一個現(xiàn)代人的眼光，我們知道婚姻的幸福需要平等和寬容，而在這一點(diǎn)上，作者夸大了男人的體會和感受，縮小甚至忽略了在不對等的婚姻關(guān)系中女性所受到的傷害。

二、一夫多妻制的不平等：悍婦更多的可以說是妒婦，因?yàn)槭裁?，因?yàn)檎煞蛴袟l件去接納新的婚姻，涉足其他的感情，這對于正妻在家中的地位是直接的威脅，本來我們知道，古代男女結(jié)婚更多的是父母之命，媒妁之言，他們在結(jié)婚前是沒有任何的感情基礎(chǔ)，所以丈夫?qū)τ谄拮痈嗟氖菫榱送瓿梢环N家族聯(lián)系的使命，對于妻子的感情并不是很深厚，而且丈夫這種感情的缺憾可以在其他女子中得到彌補(bǔ)，所以如果在一夫多妻制的前提下，有一個和丈夫有很深的感情并且又在一起生活的女子和妻子共同組成一個家庭，這對于妻子的地位是絕對的威脅，悍婦他們選擇了用暴力的方式斬?cái)嗾煞驅(qū)ζ渌拥母星?，并且在家中牢牢穩(wěn)固自己的地位，這從一點(diǎn)上說明這種婚姻因?yàn)槿狈σ环N安全感而失去了一種平衡，從而造成要不是男強(qiáng)女弱，要不是男弱女強(qiáng)的家庭關(guān)系。

三、男子性格的懦弱：我覺得正因?yàn)槟凶有愿竦呐橙?，所以在處于對他們有利的社會條件下還是受到妻子的折磨，從而也從側(cè)面培養(yǎng)助長妻子剛強(qiáng)，霸道的性格。而男子為什么懦弱，其實(shí)在很大程度上是因?yàn)樗枰蕾囘@個人而已，像《江城》中男主人公因?yàn)樨潙俳堑拿郎鸵蝗淘偃蹋渌墓适禄蚨嗷蛏俚囊材苡胁煌瑢用娴谋磉_(dá)，并且我們發(fā)現(xiàn)，男主人公也就是丈夫一般是不敢處置妻子，他們都必須靠著神人，仙人的幫助才有膽去那么做，其實(shí)在很大程度上這也是蒲松齡對于這類男性的一種諷刺。

所以《聊齋志異》中悍婦的形象和當(dāng)時的社會和作者的價(jià)值觀有很大的聯(lián)系，它為我們描繪了一幅罕見的女性形象，在他們身上集中體現(xiàn)里中國古代婦女尤其是一夫多妻制家庭中婦女的生活遭遇和不幸命運(yùn)。他們以自己赤裸裸的真實(shí)毫不掩飾的將封建家庭中一切丑陋的東西展示在世人面前，他們不宜男人的是非為是非，敢以女性的尊嚴(yán)反抗男權(quán)之道，為中國古代文學(xué)殿堂中的女性大觀園增添了濃墨重彩的一筆。