從政治空間看漢初御史系統(tǒng)的內(nèi)外之別

丁佳偉

[摘 要]在西漢御史系統(tǒng)中，御史大夫的辦公地位于“宮中”，而御史中丞的辦公地位于“殿中”，兩者從屬于不同的政治空間?？疾爝@樣的空間布局對于分析御史大夫、御史中丞的內(nèi)外之別具有重要的意義，并且為探討漢初御史中丞的特殊政治地位提供了線索。

[關(guān)鍵詞]“宮中”；御史大夫；“殿中”；御史中丞

宮殿歷來都是王朝政治的核心空間載體。研究宮殿的布局、功能等特質(zhì)，對于還原歷史場景、再現(xiàn)歷史史實具有重要的意義。學(xué)界有關(guān)漢代宮省制度的研究主要建立在楊鴻年等學(xué)者所創(chuàng)“宿衛(wèi)體系”之上。（1）此后也有相關(guān)論著，但未見有所超越。（2）對于“宮中”和“殿中”政治空間的比較研究也不多見。因而，我們試圖通過恢復(fù)“宮中”、“殿中”政治空間來探討漢初御史大夫、御史中丞等職官的內(nèi)外之別。

（一）

在還原空間之前，有必要先對御史大夫和御史中丞所處的政治空間進行確認(rèn)。據(jù)《漢官舊儀》載：“御史大夫寺在司馬門內(nèi)……題曰御史大夫寺。”《史記·項羽本紀(jì)》載：

“凡言司馬門者，宮垣之內(nèi)，兵衛(wèi)所在，四面皆有司馬，主武事，總言之，外門為司馬也?！?/p>

司馬門是皇宮的外門，御史大夫寺位于皇宮之內(nèi)。但此處的“宮”所指為何？《漢官儀》載：“公車司馬令……掌殿司馬門，夜徼宮中……?！笔匦l(wèi)司馬門是公車司馬令的主要職能。西漢時期，“未央、長樂、甘泉宮，四面皆有公車。”（3）但是，除高祖劉邦居住在長樂宮外，漢代其他皇帝都居于未央宮，“高帝居此宮，后為太后常居之，孝惠至平帝，皆居未央宮?！保?）就整個西漢而言，長樂宮的重要性不及未央宮。而甘泉宮一直以離宮別院的形式存在，其重要性更無法與未央宮相提并論。因而，我們認(rèn)為御史大夫寺就設(shè)于未央宮內(nèi)。當(dāng)然，也并不排除其他宮區(qū)內(nèi)設(shè)有臨時辦公場所的可能。

關(guān)于御史中丞的辦公所在，《漢書·百官公卿表》載：“一曰中丞，在殿中蘭臺，掌圖籍秘書，外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史十五人……。”據(jù)此，御史中丞的辦公場所位于“殿中”。顯然，上述“殿中”只是“宮殿之中”的簡稱，“殿中”之“殿”是對于宮殿的泛稱還是某些宮殿的特定稱謂？這是探尋“殿中”所在的首要問題。下文主要以未央宮為例，其他宮區(qū)暫不作為考察對象。

漢代有關(guān)“殿中”一詞的記載，最早出現(xiàn)于《史記·孝文本紀(jì)》：

“皇帝即日夕入未央宮……以張武為郎中令，行殿中。還坐前殿……”。

在剿滅諸呂后，周勃等擁立代王劉恒為帝。劉恒隨即駕臨未央宮，“以張武為郎中令，行殿中”。此處“殿中”所指為何？是否就是未央宮前殿？

高祖七年，“蕭丞相營作未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉”。據(jù)此，在未央宮建造初期，可以稱之為“殿”的建筑只有前殿。成帝時，翼奉上書言：

“孝文皇帝躬行節(jié)儉，外省徭役……未央宮又無高門、武臺、麒麟、鳳皇、白虎、玉堂、金華之殿，獨有前殿、曲臺、漸臺、宣室、承明耳?！保?）

據(jù)此，到文帝時，未央宮內(nèi)可以稱之為“殿”的建筑也只有前殿和承明殿?！度o黃圖》載：“未央宮有承明殿，著述之所也。”（6）“（嚴(yán)助）為會稽太守。數(shù)年，不聞問。賜書曰：制詔會稽太守，君厭承明之廬，勞侍從之事……”。（7）從嚴(yán)助以賢良文學(xué)的身份“直宿”于“承明之廬”來看，承明殿的主要功能也不言自明。無論是從政治形勢的嚴(yán)峻性或是新君即位的禮儀性而言，急于掌控政局的劉恒最先駕臨的應(yīng)當(dāng)是未央宮中最具政治意義的前殿，而絕非以“著述篇章”為主要功能的承明殿。因而，上文所引“殿中”之“殿”就是未央宮前殿。而對于承明殿的稱呼也多為“承明”或直呼承明殿，如，“火及掖庭承明，黃皇室主所居也”，（8）“（雉）又集未央宮承明殿屋上”，（9）等。尚未發(fā)現(xiàn)以“殿”字代指承明殿的記述方式。故而，迄于文帝，我們可以將“殿中”之“殿”理解為未央宮前殿。

武帝時期，國力強盛，屢有大興土木之舉，未央宮內(nèi)也新增了諸多宮殿臺閣。此時未央宮內(nèi)稱之為“殿”的建筑應(yīng)當(dāng)不止前殿。在此情況下，探討“殿中”之“殿”是否為某些宮殿的特定稱謂恐怕較為困難。但可以明確的是，在文帝之前“殿中”之“殿”就是未央宮前殿。而在此之后，我們?nèi)钥梢钥吹綄ⅰ暗钪小敝暗睢钡韧谖囱雽m前殿的表述方式?！稘h書·五行志》載：

“哀帝建平二年，御史大夫朱博為丞相，少府趙玄為御史大夫，臨延登受冊，有大聲如鐘鳴，殿中郎吏陛者皆聞焉?！?/p>

同樣的內(nèi)容，在《漢書·朱博傳》中表述為：

“初博以御史為丞相，封陽鄉(xiāng)侯，玄以少府為御史大夫，并拜于前殿，延登受冊，有音如鐘聲?！?/p>

兩相對照，我們不難發(fā)現(xiàn)，此處“殿中”之“殿”就是未央宮前殿。《漢書·王莽傳》載：

“二日……（王）莽避火宣室前殿……。”

“三日庚戍，群臣扶掖莽，自前殿南下椒除，西出白虎門……莽就車，之漸臺……軍人入殿中，呼曰：反虜王莽安在？”

從事件的整體描述來看，此處“殿中”之“殿”也是未央宮前殿。

由于未央宮內(nèi)殿閣眾多，我們對于“殿中”之“殿”是否就是某些宮殿的特定稱謂尚不能作出肯定的回答。但前殿必定包含于“殿中”所指空間范疇之內(nèi)，并且在某些時段可以將前殿等同于“殿中”。因而，在探討“殿中”空間的構(gòu)造時，可以將前殿作為具體的考察對象。

（二）

我們首先將御史大夫寺所在的未央宮作為一個政治空間來考察。根據(jù)考古數(shù)據(jù)顯示，“未央宮平面近方形，四周圍筑宮墻，墻寬8—10米……宮城周長8800米，面積約5平方公里?！保?0）由宮墻環(huán)繞的未央宮已然形成了一個相對閉合的空間。在宿衛(wèi)武力的配合下，未央宮的閉合性更加嚴(yán)密。未央宮外圍的宿衛(wèi)武力主要由衛(wèi)尉統(tǒng)領(lǐng)?！稘h書·百官公卿表》載：“衛(wèi)尉，秦官，掌宮門衛(wèi)屯兵……”。

在這樣一個近似封閉的空間內(nèi)，可以與外界相連的只有司馬門和掖門。未央宮四面皆有司馬門，凡出入司馬門者都要經(jīng)過嚴(yán)格的審查。首先，出入司馬門者必須有門籍。竇嬰就曾因為拂逆竇太后而被除去門籍，不得入朝。其次，出入司馬門者必須下車。《三輔黃圖》載：“按漢宮衛(wèi)令，諸出入殿門、公車司馬門者接下，不如令，罰金四兩?！毕萝囍皇切问剑P(guān)鍵在于可以借此對入宮車馬進行搜查，以防帶入違禁器物。除此之外，未央宮還設(shè)有十幾座掖門，同樣設(shè)置了嚴(yán)格的守衛(wèi)系統(tǒng)，進出掖門也需要門籍。成帝時，“虒上小女陳持弓聞大水至，走入橫城門，闌入尚方掖門”，應(yīng)劭注曰：“無符籍妄入宮者曰闌”。（11）可以說，整個未央宮的門戶完全處于宿衛(wèi)武力的保護之下。

未央宮依托宮墻形成了相對閉合的政治空間，而與外界相通的司馬門、掖門又處于宿衛(wèi)武力的嚴(yán)密守護之下。整個未央宮區(qū)域因而形成了完全閉合的“宮中”政治空間。御史大夫正是憑借這個空間進行著一系列政治活動。

上文我們將未央宮前殿與“殿中”空間作了邏輯上的統(tǒng)一。在此前提之下，我們試圖通過對前殿的考察來探討“殿中”政治空間的構(gòu)造。（12）未央宮前殿是漢代君臣朝會的主要場所，也是皇帝的正寢所在，“東西五十丈、深十五丈、高三十五丈。營未央宮因龍首山以制前殿。”（13）根據(jù)考古數(shù)據(jù)顯示，“前殿臺基南北400、東西200米，由南向北逐漸升高。臺基從南向北有三個臺基面，每個臺基面上有一座大型宮殿建筑基址”（14）此外，“在前殿臺基遺址南邊，基本東西居中位置有一門址，東西寬46米……門址東西兩邊各有一南北向夯土墻?！保?5）

值得注意的是，在前殿內(nèi)部“每座宮殿建筑的南面分布有庭院。南部與中部宮殿建筑遺址間的庭院有一東西向長廊建筑橫置其中。在中部和北部宮殿建筑遺址東西兩側(cè)分列廂房或廊房一類建筑”。此外，中部和北部宮殿兩側(cè)還建有相互連接的廊房，加上殿門和圍墻，整個前殿由此呈現(xiàn)出相對閉合的空間布局。從考古資料來看，未央宮前殿實際上是由建立在臺基之上的三座獨立宮殿、兩側(cè)廊房、宮殿間的長廊以及殿門和圍墻共同組成的閉合式宮殿建筑群。

從整個未央宮來看，前殿構(gòu)成了一個有別于宮中其它區(qū)域的獨立空間，它的閉合性同樣依賴于宿衛(wèi)武力。負(fù)責(zé)宿衛(wèi)未央宮前殿的主要是由郎中令統(tǒng)領(lǐng)的郎衛(wèi)系統(tǒng)?！稘h書·百官公卿表》引臣瓚曰：“主郎內(nèi)諸官，故曰郎中令?！彼^“郎內(nèi)”就是“廊內(nèi)”，即廊內(nèi)侍衛(wèi)之長官。出入前殿同樣有嚴(yán)格的審查制度，也包括引籍和下車。哀帝曾“以（董）賢難歸，詔令賢妻得通引籍殿中，止賢廬，若吏妻子居官寺舍”。（16）除非得到皇帝的特許，否則在沒有門籍的情況下是很難進入前殿的。宣帝時，蓋寬饒“劾奏衛(wèi)將軍張安世子侍中陽都侯彭祖不下殿門”，師古注曰：“過殿門不下車也。”（17）此外，我們發(fā)現(xiàn)在前殿內(nèi)設(shè)有官員的住所。據(jù)考古資料顯示，前殿西南側(cè)“發(fā)掘出來的房址南北長128米，東西殘寬13.8—15.4米。西壁房址南北排列有43間房，南壁西部房址東西排列3間房，共計49間房……布局一般是前堂后室?！保?8）參考學(xué)者們關(guān)于漢代官府構(gòu)造的研究，我們知道，漢代官府一般都由辦公區(qū)和家屬居住區(qū)兩部分組成。（19）這與前殿廊房“前堂后室”的內(nèi)部構(gòu)造完全一致。因而，前殿廊房應(yīng)該同時具備辦公和生活起居雙重功能。從前殿A(yù)區(qū)遺址出土的遺物來看，既有日常生活器具如碗、盆、罐、紡輪等，也發(fā)現(xiàn)了大量木簡和帶有戳印文字的板瓦。（20）基于以上論述，我們認(rèn)為“執(zhí)法殿中”的御史中丞即以前殿廊房作為辦公、起居之所?？傊分胸┑闹饕顒訄鲇蚓褪沁@樣一個依托殿門、廊房和宿衛(wèi)武力組合而成，且兼具辦公、起居效用的“殿中”政治空間。

（三）

上文著重闡述了御史大夫、御史中丞所在的政治空間。在此基礎(chǔ)之上，我們再對皇帝的主要居所作一簡要說明。依托龍首山地勢，前殿三座主體建筑分別建在逐漸遞高的三層臺基之上，并且主體建筑之間有長廊分隔，自然地形成了三個獨立空間。相對于近侍官員的辦公居所而言，皇帝的居所應(yīng)該位于前殿的北部。楊鴻勛認(rèn)為：“后部的中殿體量最大，應(yīng)即文獻所載的‘宣室殿或稱‘宣室，是這一群組的主體，它相對前方朝堂來說，乃是皇帝的后部寢室，所以稱‘室”。（21）

根據(jù)御史大夫、中丞所在的政治空間及皇帝的主要居所，我們大致描繪出三者間相對的空間布局：

在此空間布局之下，御史中丞和御史大夫之間呈現(xiàn)出分明的內(nèi)外之別。不僅如此，由于前殿建在三層臺基之上，因而“殿中”實際上高于“宮中”空間，二者并不處于同一水平面。因而，二者之間不僅有內(nèi)外之別，而且有高下之分。

正如渡邉將智所言，“皇帝的執(zhí)政場所、生活空間與官員的執(zhí)政場所間的空間距離，應(yīng)該正是皇帝和官員間政治距離的投影?！保?2）據(jù)此，御史中丞與皇帝的“政治距離”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)近于御史大夫與皇帝的“政治距離”?！罢尉嚯x”的差異反映了御史中丞獨特的政治地位。《漢書·杜業(yè)傳》載：

“（孫）宏前為中丞時，（翟）方進為御史大夫，舉掾隆可侍御史，宏奏隆前奉使欺謾，不宜執(zhí)法近侍，方進以此怨宏?！?/p>

御史中丞作為御史大夫的屬官，卻無需聽命于上司，甚至可以對上司的建言進行批駁。御史大夫和御史中丞分屬于不同政治空間的安排有利于確保后者權(quán)力的獨立行使。憑借“政治距離”上的優(yōu)勢，御史中丞實際上對御史大夫的權(quán)力形成了制約。宋人章如愚認(rèn)為：“（漢初）尚書、諸吏等官未置，所謂親近天子而疏決內(nèi)外以助人主聽斷者，惟此一人而已?！保?3）章氏又言：“（漢初）事下中丞，則中丞白之大夫，大夫白之丞相……而奏事復(fù)上于中丞。”（24）由此，在御史大夫和皇帝之間還隔著御史中丞這一層，而御史大夫、中丞分屬于內(nèi)外政治空間的精心安排也可以就此得到合理的解釋。明乎于此，御史中丞在漢初的特殊政治地位也就不言自明了。

（四）

綜上所述，西漢御史大夫主要以御史大夫寺所在的“宮中”政治空間作為活動場域，而御史中丞主要以未央宮前殿所在的“殿中”政治空間作為活動場域。通過將御史大夫、中丞和皇帝三者空間位置關(guān)系的視覺化，我們可以窺見到西漢御史系統(tǒng)中嚴(yán)格的內(nèi)外之別，進而領(lǐng)略到漢初御史中丞“疏決內(nèi)外”的特殊政治地位。

注釋：

（1）相關(guān)論述參見楊鴻年：《漢魏制度論叢》，武漢大學(xué)出版社，1985年版；朱紹侯：《略論秦漢中央三級保衛(wèi)制》，《南都學(xué)壇（社會科學(xué)版）》1989年第4期；廖伯源：《西漢皇宮宿衛(wèi)警備雜考》，《歷史與制度：漢代政治制度試析》，香港教育圖書公司，1997年版。

（2）參見孫福喜：《宮省制度與秦漢政治》，《西北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》1997年第3期；于海平：《漢代省官制度述略》，《廣西社會科學(xué)》2004年第1期；張云華：《漢代皇宮宿衛(wèi)運作制度》，《南都學(xué)壇（人文社會科學(xué)學(xué)報）》2006年第3期；張云華：《東漢皇宮宿衛(wèi)體系論略》，《長春師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》，2007年第5期；曲柄睿：《漢代宮省宿衛(wèi)的四重體系研究》，《古代文明》，2012年第3期，等等。

（3）何清谷撰：《三輔黃圖校釋》卷三，北京：中華書局，2005年版，第146頁。

（4）何清谷撰：《三輔黃圖校釋》卷三，北京：中華書局，2005年版，第110頁。

（5）《漢書》卷七十五《翼奉傳》。

（6）何清谷撰：《三輔黃圖校釋》卷三，北京：中華書局，2005年版，第156頁。

（7）《漢書》卷六十四上《嚴(yán)助傳》。

（8）《漢書》卷九十九下《王莽傳》。

（9）《漢書》卷二十七中之下《五行志》。

（10）李毓芳：《漢長安城的考古發(fā)掘與研究》，《文博》1995年第3期。

（11）《漢書》卷十《成帝紀(jì)》。

（12）參見曲柄睿：《秦漢郎中令與衛(wèi)尉的權(quán)力分野—<史記·呂太后本紀(jì)>所載劉章?lián)魵萎a(chǎn)事為切入點》，《北京大學(xué)研究生學(xué)志》2011年第1期。

（13）何清谷撰：《三輔黃圖校釋》卷二，北京：中華書局，2005年版，第114頁。

（14）劉慶柱：《漢長安城未央宮布局形制初論》，《考古》1995年第12期。

（15）中國社會科學(xué)院考古研究所編著：《漢長安城未央宮：1980—1989年考古發(fā)掘報告》（上），北京：中國大百科全書出版社，1996年版，第15～17頁。

（16）《漢書》卷九十三《佞幸傳》

（17）《漢書》卷七十七《蓋寬饒傳》。

（18）李毓芳：《漢長安城的考古發(fā)掘與研究》，《文博》1995年第3期。

（19）參見鄒水杰：《漢代縣衙署建筑格局初探》，《南都學(xué)壇》2004年第2期；宋杰：《西漢長安的丞相府》，《中國史研究》2010年第3期。

（20）中國社會科學(xué)院考古研究所編著：《漢長安城未央宮：1980—1989年考古發(fā)掘報告》（上），北京：中國大百科全書出版社，1996年版，第227～248頁。

（21）楊鴻勛：《宮殿考古通論》，北京：紫禁城出版社，2001年版，第235頁。

（22）渡邉將智：《東漢洛陽城內(nèi)皇帝和官員的政治空間》，收入《中國中古史研究：中國中古史青年學(xué)者聯(lián)誼會會刊第三卷》，北京：中華書局，2013年版，第61頁。

（23）章如愚編撰：《山堂考索（續(xù)集）》卷三六《臺諫》，北京：中華書局，1992年，第1124頁。

（24）章如愚編撰：《山堂考索（續(xù)集）》卷三七《漢初內(nèi)外朝相通其后始不相關(guān)》，北京：中華書局，1992年，第1136頁。