《翁方綱纂四庫提要稿》“不應(yīng)存目”書籍之標(biāo)準(zhǔn)淺論

關(guān)鍵詞：翁方綱；不應(yīng)存目；四庫全書總目

摘要：《翁方綱纂四庫提要稿》保存了翁方綱所撰要稿多達(dá)1，150條，是現(xiàn)存分纂官保存最多的一家，對于研究《四庫全書總目》以及四庫全書的編纂均具有重要意義。從翁氏對書籍的處理意見可以看出，其“不應(yīng)存目”標(biāo)準(zhǔn)有八個方面：它書已存、釋道之書、辦書之體、書非完帙、誣經(jīng)非圣、庸俗之書、偽托之書、詞曲之書。

中圖分類號：G256文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2014）09-0128-04

作者簡介：史志龍（1977-），商丘師范學(xué)院圖書館館員。

*本文系2013年河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“四庫提要分纂稿研究”的階段性成果（項目編號：SKL-2013-748）。翁方綱是乾嘉時期著名的學(xué)者、詩人，也是辦理四庫全書館臣之一。其所撰四庫提要總計在1，200條以上，是現(xiàn)存分纂官提要稿保存最多的一家。其手稿本收提要稿1，150條[1]，保存了大量的原始資料，為我們研究清代政治史、文化史、思想史提供了大量珍貴的史料，[2]對于研究《四庫全書總目》以及全書編纂均具有重要意義。

清高宗在《四庫全書總目》的編纂過程中，自始至終起著主導(dǎo)作用。在幾次詔諭中均提到“現(xiàn)今所有內(nèi)府舊藏、并《永樂大典》內(nèi)檢出各種及外省進(jìn)到之書，均分別應(yīng)抄、應(yīng)刊，以垂永久”“特詔詞臣，詳為勘核，厘其應(yīng)刊、應(yīng)抄、應(yīng)存者，系以提要，輯成總目，依經(jīng)史子集部分類眾，命為四庫全書。”[3]對圖書進(jìn)行分類處理，對于應(yīng)刊、應(yīng)抄、應(yīng)存都有相應(yīng)的要求，總裁官就指出“愚見以為《提要》宜加核實，其擬刊者有褒無貶，擬抄者則褒貶互現(xiàn)，存目者有貶無褒，方足以彰直筆而示傳信。”[4]

清高宗將征集的圖書交《四庫全書》館處檢查，而分纂官的一個重要職責(zé)就是嚴(yán)格審查圖書，對圖書進(jìn)行分類處理，對于涉嫌違礙或悖逆之書進(jìn)行部分抽毀或全部禁毀，有些書則不予存目。翁氏在提要稿中明確注明了“應(yīng)刊”“應(yīng)抄”“應(yīng)存”或“不應(yīng)存目”，并說明了理由。其中四庫“不應(yīng)存目”之有無標(biāo)準(zhǔn)是近年來聚訟不已的學(xué)術(shù)公案，從《翁稿》所保存的原始材料來看，顯然當(dāng)時是有標(biāo)準(zhǔn)的，主要分為八個方面。[5]

1它書已存，毋庸存目

它書已存，系指其他叢書已收錄，或名異實同之書籍?！墩憬杉z書總錄》“凡例”云：“宋元以來，名人所著經(jīng)解，如已收入徐氏《通志堂經(jīng)解》中，則不復(fù)采。惟遇舊刻、舊抄，流傳在徐氏未刻之前，間登一二。此外坊間所行巨帙，如何氏之《漢魏叢書》、陶氏之《說郛》、毛氏之《津逮秘書》，諸編所收種目甚多，但諸編所刻頗有刪本、缺本，不盡古書面目。遇舊刻、舊抄，查與諸編有詳略多寡之殊，亦仍錄之，以資檢較?！盵6]

《詩本義》，宋歐陽修著。“即《通志堂經(jīng)解》所已刻者，毋庸另為校辦?！?/p>

《靖康蒙塵錄》一卷，宋佚名撰?！芭c《學(xué)海類編》內(nèi)之《南燼紀(jì)聞》相同，當(dāng)是抄書者改其名目，毋庸專為校辦。……其謬誤尤顯然。毋庸存目?！?/p>

《建炎時政記》三卷，宋李綱撰?！凹辞八＿^李綱《奏議》附錄內(nèi)之一種，而此抄本將‘臣綱改為‘臣某，且多訛字。毋庸另辦?！?/p>

《平蜀記》一卷，明佚名撰?！熬砗笥指健冻柾鯊R碑》一篇，洪武十七年太常丞張來儀奉敕撰，亦見《明史郭子興傳》中，毋庸另存目?！?/p>

《三國紀(jì)年》不分卷，宋陳亮撰?！凹础洱埓ㄈ分兄痪?，毋庸另為校辦?！?/p>

《元包經(jīng)傳》五卷附《元包數(shù)總義》二卷，后周衛(wèi)元嵩撰，唐張行成撰?！耙演d《津逮秘書》，不必重存其目?！?/p>

《眉公十集》 明陳繼儒撰。“是亦《秘笈》之卷，而此特雜其次第，若別自為叢書者，實毋庸另存目。”

《記室新書》七十卷 題宋方龜年編。“前?！逗苍沸聲窌r，以其于管制多資考核，已擬抄錄，則此本毋庸存目耳?！?/p>

《寒山詩集》一卷 《豐干拾得詩》一卷，唐釋寒山子等撰?！叭娊砸岩姟度圃姟?，茲雖?？?，毋庸另存目矣?！?/p>

《誠齋詩鈔》不分卷，宋楊萬里撰。“此系吳孟舉《宋詩鈔》內(nèi)之一種，不應(yīng)入進(jìn)書單內(nèi)。毋庸另存其目，亦毋庸印戳記?！?/p>

《道園集》不分卷，元虞集撰，元李本輯。“《道園學(xué)古錄》與《遺稿》皆已?？?，毋庸存目?！?/p>

《高氏三宴詩》三卷，唐高正臣輯。“至冊末白居易《香山九老詩》一卷，則其名亦已見于《全唐詩》中看，毋庸另為專校?！?/p>

《天臺續(xù)集》三卷 《拾遺》一卷，宋林表民編?！凹辞捌邌蝺?nèi)校過林表民所編四集之‘亨集也。此去其‘亨集之目，末又殘闕，毋庸另為校辦。”

《古今類雅》六函 佚名輯。“應(yīng)歸于《百川學(xué)?！啡恐行＾k之，毋庸另存其目?！?/p>

另外，尚有《燕幾圖》一冊、《圖畫見聞志》一冊、《述異記》一冊等25種書籍，也已分別收入《說郛》《津逮秘書》《漢魏叢書》等書，毋庸另辦。

2釋道之書，毋庸存目

釋道之書，系指有關(guān)禪家語錄或以釋道語解說儒家經(jīng)典之書籍。《總目》“凡例”云：“釋道外教、詞曲末技，咸登簡牘，不廢搜羅。然二氏之書，必?fù)衿淇少Y考證者。其經(jīng)懺章咒，并凜尊諭旨，一字不收。”[7]對釋道之書收錄提出了要求。如：

《寰有銓》六卷，明西洋傅汎際撰?！啊睹魇匪囄闹尽啡胫兰?。今毋庸存目?！?/p>

《梅花草堂筆談》十四卷，明張大復(fù)撰?！耙葬尲艺Z詁圣經(jīng)，害道之尤者也。不應(yīng)存目?！?/p>

《覺迷蠡測》三卷，《剩言》一卷 《附錄》一卷，明管志道撰?！按藭葬屖现?，毋庸存目?！?/p>

《憨山緒言》一卷，明釋德清撰?！懊魃抽T德清禪家語錄也。不應(yīng)存目?！薄蹲详栒嫒宋蛘嫫⑹琛钒司恚详栒嫒俗?，宋翁葆光注，元戴起宗疏?！暗兰抑畷?。不應(yīng)存目?！?/p>

《觀老莊影響論》一卷，明釋德清撰?！懊魃抽T德清述釋氏之書。不應(yīng)存目?！?/p>

《含素子麈譚》十卷，明朱清仁撰?！岸噌尩阑幕谜Z。毋庸存目?！眅ndprint

史志龍：《翁方綱纂四庫提要稿》“不應(yīng)存目”書籍之標(biāo)準(zhǔn)淺論*史志龍：《翁方綱纂四庫提要稿》“不應(yīng)存目”書籍之標(biāo)準(zhǔn)淺論*《宗元文集》三卷，唐吳筠撰?！爸了^《內(nèi)丹九章經(jīng)》者，即以二氏之說，本不應(yīng)編入著錄之目，況其序明系偽作，則此集自《元綱論》以下皆毋庸存著者也?！?/p>

《螢芝齋集》七卷附《禪粟粖》二卷，明張明弼撰?！坝指秸劧U二卷，明金壇張明弼著。不應(yīng)存目?！?/p>

3辦書之體，不應(yīng)存目

辦書之體，系指館臣辦理《全書》之體。這個“辦理《全書》之體”的具體內(nèi)涵，當(dāng)與明人萬歷年間以后之文集有關(guān)?！剁R山庵集》二十五卷，翁氏在撰寫其提要時就指出：“其集之是非勿論已，即以今館臣恭辦《全書》之體，此等集不但不應(yīng)存目，而且不應(yīng)校辦。不但不應(yīng)校辦，而且應(yīng)發(fā)還原進(jìn)之人。從前于明末茅元儀所著書卷前亦已粘簽，候總裁大人酌定。明人萬歷以后之書恐不止此，應(yīng)如何商定畫一，請酌定，俾各纂修一體照辦?！盵8]于敏中認(rèn)為“明人文集若止于章奏干礙、字面詞意不涉狂悖者，則查其余各種實無貽害人心之語，即刪去字面有礙數(shù)篇，余尚可存目；若章疏妄肆狺吠。及逞弄筆墨、病囈狂嗥者，必當(dāng)急行毀禁，以遏邪言。無論是詩是文，務(wù)須全部焚斥?！盵9]可見對明人文集審查尤為嚴(yán)格。如：

《吾美樓集》六卷，明邱士毅撰?！按藘?nèi)有記簽，悖謬之處至十余處之多，其書應(yīng)毀，毋庸校辦?！?/p>

《遯庵全集》：《文》十八卷《詩》十卷《駢語》五卷《續(xù)駢語》一卷，明蔡復(fù)一撰?！按藭鴥?nèi)悖觸違礙處粘簽五十處，而又有一本全簽出者，恐不可據(jù)此存目。則或除應(yīng)銷毀者外，另就余卷，存目可否?！?/p>

《范璽卿集》二十一卷，明范鳳翼撰。“今簽出十三處，皆應(yīng)銷毀，毋庸存目?！?/p>

《寶日堂初集》三十二卷，明張鼐撰?！按思越耩^臣恭辦《全書》之體論之，自是不應(yīng)存目?！?/p>

《嶧桐集》不分卷，明劉城撰?！扒叶噙`礙應(yīng)簽記處。除已逐處加簽外，可毋存目?！?/p>

《澄水帛》一卷《六月譚》十卷，明茅元儀撰。“以今館臣恭辦全書之體，此二種不但不應(yīng)存目，且不應(yīng)入校閱單內(nèi)，亦毋庸印戳記?！?/p>

4書非完帙，不應(yīng)存目

書非完帙，系指卷數(shù)有闕失，或是某一卷本身不完整，實存卷數(shù)或與諸家著錄書目不合的著作。如：

《十愿齋易說》一卷，《易箋》一卷，明吳鐘巒撰?！跋戮碛址峭陼齐y遽存其目?！?/p>

《古微書（刪微）》三十六卷，明孫瑴輯?！熬泶渭炔蝗圆荒苠岽嫫淠??！?/p>

《讀四書叢說》一冊，元東陽許謙著。“則是殘闕之本，恐難據(jù)此以存目也?！?/p>

《陸象山年譜》二卷，佚名編?！笆遣蝗畷?，毋庸校辦?！?/p>

《古今約說》不分卷，清邵元龍輯?！笆俏唇?jīng)輯成之書?？蔁o存目。”

《冰署筆談》四冊，明黃汝良撰。“其自序在崇禎辛未，既無總目，而每卷又闕其卷數(shù)，無以核其全否。似不能遽存目。”

《錦繡萬花谷前集》四十卷，《后集》四十卷 《續(xù)集》三十卷 宋佚名輯。“是不全之書，毋庸校辦?！?/p>

《韻學(xué)淵?！肥?，題明李攀龍撰?！笆遣蝗畷Ｎ阌勾婺?。”

《宋徽宗宮詞》一卷，宋趙佶撰?！胺侨珪?。不應(yīng)入校閱單內(nèi)，毋庸記戳?！?/p>

《止止堂集》 明戚繼光撰?！岸吨怪固眉芬喾侨珪?。卷次既不分明，未能遽存其目?！?/p>

《白石樵真稿》二十四卷，《尺牘》四卷，明陳繼儒撰?！皠t此集未全，不必專存其目也。”

《可經(jīng)堂集》六卷，《甲申稿》不分卷，明徐石麟撰?！皠t是未全之本。不能遽存其目。”

《耿巖文選》不分卷，清沈珩撰?！耙煞瞧淙?。似未可遽存目。”

《確庵文稿》不分卷，清陳瑚撰?！八剖蔷庉嬑闯芍畷?，難以存目?！?/p>

《詞海遺珠》四卷，明勞堪輯。“則未為成書，并不必存其目矣。”

《昭明文選》袖珍本不分卷，梁蕭統(tǒng)輯，明張鳳翼纂注?！笆俏慈畷?。毋庸存目?！?/p>

5誣經(jīng)非圣，不應(yīng)存目

誣經(jīng)非圣，系指懷疑或詆毀儒家的傳統(tǒng)經(jīng)典，或用其他邪說闡釋儒家傳統(tǒng)思想的著作。推尊孔子及其經(jīng)典，既是清代開國以來后的既定方針，也是《總目》一以貫之的思想宗旨。如：

《易象解》四卷，明劉濂撰?！捌渲兴擉哒嫉?，悖謬固不待言，而竟敢誣經(jīng)非圣，實從來說《易》者所未有?！悄诵∪藷o忌憚之尤者。不應(yīng)存目?！?/p>

《顧氏易解》不分卷，明顧曾唯撰?！爸烈兰摇煸?、禪家‘妙明心元之說，悖道害理，莫此為甚。不應(yīng)存目?！?/p>

《周易闡理》四卷，清戴虞皋撰?！坝种^康節(jié)機巧，橫渠粗疏，晦庵支離，則輕議儒先，幾于誣妄矣?！莆阌勾婺??！?/p>

《梅花草堂筆談》十四卷，明張大復(fù)撰?！耙葬尲艺Z詁圣經(jīng)，害道之尤者也。不應(yīng)存目?！?/p>

6庸俗之書，不應(yīng)存目

庸俗之書，系指書品質(zhì)量低俗，分纂官評價不高的著作。如：

《周易旁注會通》十四卷，明姚文蔚撰。“于《周易旁注》無所増損，而加以《會通》之名，本不足道，即其于古經(jīng)篇次尚不悉其源流，則殊可異也。毋庸存目?！?/p>

《詩經(jīng)六帖重訂》十四卷，明徐光啟輯 清范方重訂?！皠t名實既不符，所訂又未為善，竟可毋庸存目耳。”

《禮樂合編》三十卷，明黃廣編。“大約編次既無體例，敘次又乖文義，毫無條理，竟不成書，并其目亦不必存矣。”

《春秋道統(tǒng)》二卷，宋絢撰?！按吮居炛嚪N種，非僅卷數(shù)不合而已。不應(yīng)存目?！?/p>

《轉(zhuǎn)注古音略》五卷，明楊慎撰。“其書名既不合六書之義，則其字義引證益無庸論矣。似不應(yīng)存目以貽誤學(xué)者?！?/p>

《石鼓文定本》二卷，清劉凝輯。“其多事紛歧，殊為陋妄，且恐后人遂以為石鼓之定本，則是轉(zhuǎn)滋之惑者也。似不應(yīng)存目?！?/p>

《七太天然窮源字韻》九卷，清姜日章撰?！皫熜淖杂?，語多不經(jīng)，文理亦多未成順。不應(yīng)存目。”endprint

《蘇米譚史廣》六卷，明郭化輯?！叭患炔怀鲈龝?，而事又不擇雅俗，于是稗官小說之傅會者亦復(fù)闌入，致恐累蘇、米不少耳。似不應(yīng)存目。”

《金璧故事》八卷，林景平編?！笆怯?xùn)蒙之坊本，無足采取。不應(yīng)存目?！?/p>

《古器具名》二卷附《古器總說》一卷，明胡文煥輯?！按藭蛔銐埞牌髦?，而適足滋古器之疑，所謂扣槃捫籥者也。不應(yīng)存目?！?/p>

《西峰字說》三十三卷，明曹學(xué)佺撰?！捌渲菚疽獠豢傻枚?，而其文又似未完者，似難遽存其目?！?/p>

《廣社》不分卷，明張云龍輯。“前有夾片，是康熙年間臣汪灝等閱看覆奏之語，稱其不甚雅訓(xùn)。可毋庸存目?！?/p>

《裁纂類函》一百六十卷，宋周宏道撰?！捌湫蛭脑~意之俚俗，更不待言。其中各門或從一卷之首抄起，或從中間抄起，任意挦撦，貽誤書林。不應(yīng)存目?！?/p>

《奉使滇南集》不分卷，清許嗣隆撰?！霸娨酂o足采者，或備存目?！?/p>

《聯(lián)句詩記》一卷，明楊循吉撰?！按颂匾蝗艘粫r之事，毋庸存目。”

《二科志》一卷，明閻秀卿著。“此特一人一時偶筆之作，似毋庸為之存目矣?！?/p>

7偽托之書，不應(yīng)存目

偽托之書，系指撰者或坊賈偽造，或假托他人之名偽造之書籍。如：

《左逸》一卷《短長》一卷合刻，清蔣謹(jǐn)撰，清蔣世枋重訂。“其文則一手所偽造者，無足深論，不存其目可耳。”

《古器銘釋》十卷，明卞蓘輯?！扒昂笫Т危】题队?，殊不成書。其末云‘嘉靖壬戌金陵謄錄刻字人某某，蓋是坊賈所為，不應(yīng)存目?！?/p>

《洪武圣政記》十二卷，明宋濂撰?！按吮丶偻惺菚叱槊鳌逗槲鋵嶄洝?，以濂序冠于前而改其卷數(shù)耳。不應(yīng)存目?！?/p>

《靳史》三十卷，明查應(yīng)光輯?！敖匀v代事之近于諧謔者。即其卷前偽撰朱彝尊序一篇，可以知其書矣。不應(yīng)存目”

《燉煌新錄》一卷，佚名撰?！凹认祩巫鳎阌勾婺俊！?/p>

《續(xù)古今考》九卷，題金元好問撰。“若以其偽撰，則毋庸存目?！?/p>

《筠軒清秘錄》三卷，題明董其昌撰。“此其偽作，不待言矣。毋庸另存其目”

《西征記》一卷，宋盧襄撰。“宋人不應(yīng)如此，恐是贗作。毋庸存目?！?/p>

8詞曲之書，毋庸存目

詞曲之書，系指有礙風(fēng)化的“淫穢”書籍。《總目》“詞曲類序”云：“詞、曲二體，在文章技藝之間，厥品頗卑，作者弗貴，特才華之士，以綺語相高耳?！浴段鲙洝贰杜糜洝肪闳虢?jīng)籍類中，全失論撰之體裁，不可訓(xùn)也?！盵10]清高宗亦云：“似此穢惡之書，非惟無益，而滿洲等習(xí)俗之偷，皆由于此。如愚民之惑于邪教、親近匪人者，概由看此惡書所致?！盵11]所以早在乾隆十八年此書就被查禁。翁方綱在提要稿中也作了相應(yīng)的處理意見，如《西廂記》不分卷 元王實甫撰。“詞曲之書，毋庸存目?！?/p>

總之，翁方綱在撰寫提要時，對“不應(yīng)存目”書籍是有一定標(biāo)準(zhǔn)的。然而《總目》并未完全采納翁氏的意見，翁氏認(rèn)為“不應(yīng)存目”的書籍，《總目》則大部分予以“存目”，有些甚至予以“抄錄”，這些約占總數(shù)的82%。少數(shù)書籍因有“悖觸”“違礙”“謬妄”等問題而被禁毀，原稿上有“毀”字，如《冰署筆談》《白石樵真稿》《可經(jīng)堂集》《靳史》《螢芝齋集》等；而對于明人文集查禁尤嚴(yán)，“辦書之體”所舉之書籍，均被禁毀；因涉嫌“淫穢”被禁的有《西廂記》，這些約占總數(shù)11%。此外尚有《確庵文稿》《金璧故事》《遣愁集》《左逸》《燉煌新錄》《憨山緒言》《誠齋詩鈔》《天臺續(xù)集》八種書籍，《總目》亦未著錄，這些約占總數(shù)的7%。

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（編校：崔萌）endprint