移植思維

姚雪蓮

摘要：移植思維是20世紀(jì)末誕生的一門新型的邏輯學(xué)科，本文以通俗易懂、簡明語言介紹移植思維的基礎(chǔ)知識。從移植思維的定義、途徑、意義等方面來闡釋，讓大家全方位的了解發(fā)展這一思維對社會發(fā)展的意義，而鼓勵人們在生活和工作中慢慢的學(xué)會培養(yǎng)該思維并運用其中從而推進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：移植思維；途徑；原理移植思維法；方法移植思維法；技術(shù)功能移植思維法

英國科學(xué)家貝弗里奇說：“移植思維是科學(xué)發(fā)展的一種重要方法。大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)都可應(yīng)用于所在領(lǐng)域以外的范疇里，而應(yīng)用于新領(lǐng)域時，往往有促成進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。重大的科學(xué)成果來自移植?！?/p>

1968 年，吉列剃須刀創(chuàng)下銷售1110 億枚的歷史紀(jì)錄，全世界有10 億人使用吉列產(chǎn)品，銷售吉列產(chǎn)品的商店達(dá)1000 萬家以上。

“掌握全世界男人的胡子”的吉列保安剃刀公司的創(chuàng)始人金· 吉列曾是一家小公司的推銷員。一天早上，吉列刮胡子時，由于刀磨得不好，刮得費勁，臉被劃了幾道口子，懊喪之余，吉列盯著剃刀，產(chǎn)生了創(chuàng)造新型剃須刀的念頭。于是他對周圍的男性進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們都希望有一種新型的剃須刀，他們的基本要求包括安全、保險、使用方便、刀片隨時可換等。這樣，吉列就開始了他開發(fā)剃須刀的行動。 這種新型剃須刀該是什么樣的呢？吉列苦思冥想。

由于沒能沖破傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，新發(fā)明的基本構(gòu)造總是脫不掉老式長把剃須刀的局限，怎么辦呢？吉列絞盡腦汁，還是一時不得要領(lǐng)。一天，他望著一片剛收割完的田地，看到一位農(nóng)民正輕松自如地?fù)]動著耙子修整田地，一個嶄新的思路出現(xiàn)地吉列的腦海里，他心想，對！新剃須刀的基本構(gòu)造，就應(yīng)該同這把子一樣，簡單、方便、運用自如。吉列的這個思路，就是移植思維的路數(shù)。

英國科學(xué)家貝弗里奇說：“移植思維是科學(xué)發(fā)展的一種重要方法。大多數(shù)的發(fā)現(xiàn)都可應(yīng)用于所在領(lǐng)域以外的領(lǐng)域，而應(yīng)用于新領(lǐng)域時，往往有促成進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。重大的科學(xué)成果來自移植?！?/p>

從而我們可以得出移植思維的概念，它是把某一個領(lǐng)域或者幾個領(lǐng)域中的理論、概念、方法和技術(shù)等，應(yīng)用到另一個領(lǐng)域或者幾個領(lǐng)域中，進(jìn)行研究、解決問題、做出發(fā)明創(chuàng)造的方法。這種思維方法，也就是通過相似聯(lián)想、相似類比，從表面上看似乎是耗無聯(lián)系或者相同點的對象之間發(fā)現(xiàn)它們的共同點，從而用相同的方法加以研究解決?，F(xiàn)在我們就從下面幾個方面來了解移植思維：

移植思維的形式和途徑很多歸納主要有三種形式。

（1）原理移植思維法。它是把一個學(xué)科或者多個學(xué)科領(lǐng)域里的原理、概念、定律等運用到另一個學(xué)科或者多個學(xué)科領(lǐng)域，并且形成了新的內(nèi)容，對此它又可以分成以下三種類型：

一對一的移植思維法。把一個領(lǐng)域中的技術(shù)運用到另一個領(lǐng)域中去。例如馬克思把黑格爾唯心主義哲學(xué)中的辯證法原理移植到唯物主義哲學(xué)中來，從而創(chuàng)新出來辯證唯物主義。

一對多的移植思維法。顧名思義即把一個學(xué)科領(lǐng)域中的理論。原則等運用到多種學(xué)科領(lǐng)域中去。例如，把物理學(xué)的理論、原則等運用到天文或者化學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域就產(chǎn)生了一些新的邊緣科學(xué)領(lǐng)域，例如，天體物理跟物理化學(xué)。反之，把化學(xué)的一些理論運用到物理、天文、生物等領(lǐng)域就會創(chuàng)新出化學(xué)物理學(xué)、天體化學(xué)和生物化學(xué)。

多向一的移植思維法。把兩門以上的學(xué)科領(lǐng)域中的理論綜合地運用到另一門學(xué)科領(lǐng)域中。例如，把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等運用到生物學(xué)中就可以從這三個方向去解析和研究最終形成新學(xué)科分子生物學(xué)。

（2）方法移植思維法。就是把一個學(xué)科或者幾個學(xué)科領(lǐng)域的研究方法和描述方法應(yīng)用到另一個學(xué)科或幾個學(xué)科領(lǐng)域。例如，把數(shù)學(xué)的研究方法應(yīng)用到形式邏輯領(lǐng)域便產(chǎn)生了現(xiàn)代形式邏輯—數(shù)理邏輯。再例如，發(fā)泡技術(shù)移植到橡膠生產(chǎn)技術(shù)中。人們都知道，通過發(fā)酵技術(shù)制作出的饅頭和面包非常松軟可口。這是因為發(fā)酵后面團(tuán)內(nèi)部產(chǎn)生了氣泡，而使食物變得蓬松。這種技術(shù)被稱為發(fā)泡技術(shù)。該技術(shù)被美國人成功移植到橡膠的生產(chǎn)中，他們將能夠產(chǎn)生氣泡的發(fā)泡劑摻入生橡膠，橡膠熟化后就會假面包一樣膨脹起來，這就發(fā)明了橡膠海綿及其生產(chǎn)工藝。

（3）技術(shù)功能移植思維法。是指將某種行之有效的技術(shù)功能，由它最初運用的技術(shù)領(lǐng)域移植到具他技術(shù)對象上，以創(chuàng)造新的技術(shù)產(chǎn)物。功能是事物的效能或工作目的。人們設(shè)計了各種裝置和事物，其目的就是讓它們發(fā)揮出預(yù)定功能，以滿足使用者的需求。

比如，電影放映原理發(fā)明后，很多人從事電影放映設(shè)備的結(jié)構(gòu)設(shè)計工作。到1894年，電影放映機(jī)的結(jié)構(gòu)中只有一個難題沒有解決，即如何使膠片走一步，停一步，實現(xiàn)間歇運動。一對法國兄弟對這個問題進(jìn)行了長時間的研究，沒有結(jié)果。一次，兄弟倆工作到深夜，休息時無意中擺弄了身邊的縫紉機(jī)，注意到縫紉機(jī)工作中布料在送布牙的驅(qū)動下走一步，停一步。他們立即對縫紉機(jī)送布牙的運動進(jìn)行分析，受到啟發(fā)，解決了電影放映機(jī)設(shè)計中的最后一個難題。

各門學(xué)科都有其自己的特性跟規(guī)律，形式不同，內(nèi)容不同但最終能找到相互之間的共性、統(tǒng)一性和相關(guān)性，這些特征就是運用移植思維的客觀依據(jù)。要科學(xué)的運用移植思維就必須防止運用的片面化、盲目化和表面化。最有力的證據(jù)就是蘇聯(lián)解體，中國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的失敗以及共和國成立后盲目移植蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式后遭遇挫折。

進(jìn)過分析后我們會發(fā)現(xiàn)移植思維是一種非常有用的思維方法對社會各個層次和領(lǐng)域都有巨大的促進(jìn)作用。

首先，移植思維對科學(xué)的的發(fā)展有重大的推進(jìn)作用，它給科研領(lǐng)域提供啟示能夠促進(jìn)新科學(xué)和新科技的誕生。把一門學(xué)科中的知識原理移植到另一學(xué)科領(lǐng)域，正確的話就會形成一門新的學(xué)科。例如我們所知道的仿生學(xué)、生物統(tǒng)計學(xué)、解析幾何等。

其次，移植思維對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。例如日本、韓國和臺灣的發(fā)展就是很好的例證。日本國土雖小，資源貧乏卻是經(jīng)濟(jì)大國，分析其強大的原因我們會發(fā)現(xiàn)日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是移植其它國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，再結(jié)合本國的發(fā)展實情形成了自己獨特的科學(xué)技術(shù)從而促進(jìn)了生產(chǎn)的飛躍發(fā)展。

再次，移植思維對提高管理的效率也有重要的作用。我們會發(fā)現(xiàn)一個普遍的現(xiàn)象，中外合資經(jīng)營企業(yè)的效率高于國營企業(yè)和私營企業(yè)，其中很重要的一個原因就是引用了外國的有效的管理辦法，或者說借鑒了別人的先進(jìn)的經(jīng)驗最后形成了適合自己的一套管理體系。

移植思維不是與生俱來的，是可以通過培養(yǎng)和訓(xùn)練而來的。要想具備移植思維的能力就需要積累淵博的知識，同時要精通至少一門學(xué)科領(lǐng)域的原理，從成功的移植思維范例中仔細(xì)研究，從而悟出移植思維的真諦。

[參考文獻(xiàn)]

[1]周昌忠. 創(chuàng)造心理學(xué). 北京：中國青年出版社，1983.

[2]陶伯華，朱亞燕. 靈感學(xué)引論. 沈陽：遼寧人名出版社，1987.