向巴平措 “雪域之子”的家國夢

梓涵 筱文

十月的北京，秋高氣肅，天空湛藍如洗。習習南風裹挾來絲絲花香，空氣中彌散著特有的芳馨。我們?nèi)缂s叩開人民大會堂三樓一間辦公室朱漆色的門扉，采訪十二屆全國人大常委會副委員長向巴平措。

見我們進屋，向巴平措副委員長面色晴朗，急忙起身親切地招呼落坐。時光的雕琢，使他棱角分明的面孔刻印上年輪的光輝，峻朗、修長的身板穿著一襲素白色的上衣，雙目如炬，英氣逼人。

“不一定要采訪、寫稿，我們權當是一種交流。你們有什么問題，都可以提出來，我可以給你們介紹一些情況。另外，我也很想聽聽你們了解到的一些社情民意和基層現(xiàn)狀。”向巴平措流暢地說著一口國語，語調(diào)平緩，謙和可親。

在長達兩小時多的訪談中，我們虛心請教，向巴平措副委員長娓娓言道、如數(shù)家珍。這位從雪域高原一路走來的國家領導人，從環(huán)保、經(jīng)濟、民族，到宗教、教育、文化等一個個話題，侃侃而談。從容淡定的氣質(zhì)，儒雅博學的風范，和藹質(zhì)樸的作風，令筆者再陡生敬意。交流間，也更真切地感受到他作為一位新一屆國家領導人所流露出的民生情懷、家國夢想——

“每一個人污染一點，加起來就是很大的污染！”

已過一個甲子年輪的向巴平措，出生于西藏昌都的一個普通藏族家庭。他從西藏最基層干起，先后當過技術員、車間主任、廠長、副局長、縣委書記、地區(qū)專員、地委書記，再到市委書記、自治區(qū)主席、自治區(qū)人大常委會主任，一步一個腳印，直到走上國家領導人的崗位。

對我們關心的民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展問題，他誠懇地說：“黨和國家歷來高度重視民族工作，真情關懷少數(shù)民族，大力支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會持續(xù)快速發(fā)展、經(jīng)濟實力顯著增強。十八大確定了到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標，描繪了美好的藍圖。對于民族地區(qū)而言，由于民族的風俗習慣不同，對幸福感的認同不一，經(jīng)濟社會環(huán)境下競爭性表現(xiàn)不強，小富則安思想比較普遍。要實現(xiàn)這些目標，還是有一定差距?！?/p>

面對我們的疑問，他補充說：“少數(shù)民族地區(qū)總體應該趕上全國平均水平，在這方面的確不能松懈，但也不能盲目追求GDP，物欲追求不能過于膨脹，從而忽視生態(tài)環(huán)境建設。”

這些年，發(fā)達國家上百年工業(yè)化中出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國20多年的時間內(nèi)也集中出現(xiàn)。大氣、水體和土壤等污染比較突出，危害著人民群眾的生命與健康，也影響著中國的國際形象。向巴平措向我們講述了不久前一件令人感觸比較深的事——

今年3月27日，他在人民大會堂會見由主席約翰·海斯率領的新西蘭議會外交、國防和貿(mào)易委員會代表團。本來約定是當天下午4點會面，他特意提前20分鐘來到會場。但沒有想到的是，對方居然先他半個小時前就到了。原來，約翰·海斯一行擔心北京霧霾對健康產(chǎn)生影響，就匆匆結束了在故宮的參觀活動，徑直到人民大會堂休息、等候了……

“良好的生態(tài)環(huán)境其實本身就是生產(chǎn)力，就是發(fā)展后勁，是一個地區(qū)，一個國家的核心競爭力?！毕虬推酱胝f，他當時擔任西藏自治區(qū)黨委常務副書記、自治區(qū)人民政府主席時，曾多次在公開場合強調(diào)：“對生態(tài)環(huán)境不利，即使挖金子也不行！”通過大力貫徹國務院精神，自治區(qū)政府加大強制性保護力度，相繼關閉了一批采礦企業(yè)，從2006年1月1日起，在西藏境內(nèi)全面禁止開采砂金礦。

向巴平措介紹，60多年來，在黨中央、國務院和西藏自治區(qū)持續(xù)努力下，生態(tài)建設和生物多樣性保護做出了積極的努力，取得了顯著成就，西藏空氣質(zhì)量優(yōu)良率連年都達95%。

“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。談起這些年國內(nèi)一些局域出現(xiàn)的霧霾、水質(zhì)、氣候生態(tài)環(huán)境問題，向巴平措感慨：“我們13億人，每一個人污染一點，加起來就是很大的污染。每一個人都是受害者，也是加害者。要從生產(chǎn)方式、消費方式，從每一個人做起，從點點滴滴做起，才是做好生態(tài)環(huán)境保護的根本所在。在環(huán)境保護方面，每一個行業(yè)，每一個系統(tǒng)都要擔負著義不容辭的責任！”

他認為，我國正處于全面建設小康社會的關鍵時期，環(huán)境教育工作仍然存在制度化、法治化程度不足的問題，還不能完全適應黨的十八大提出的加強生態(tài)文明建設和生態(tài)文明宣傳教育的要求?！跋嘈磐ㄟ^國家立法，從源頭上規(guī)范和加強全民環(huán)境教育工作，將進一步促進生態(tài)文明建設。”言至此，向巴平措目光中充滿堅毅。

“對于民族地區(qū)的穩(wěn)定，一定要寬嚴相濟，區(qū)別對待，匯聚民族團結的最大公約數(shù)”

提起西藏的民族問題，向巴平措開誠布公地告訴我們：“這么多年來，達賴和達賴集團慣用民族問題制造民族矛盾，破壞民族團結，把西藏問題國際化，長期從事分裂祖國的活動，中央政府對他可謂仁至義盡，與他對話的大門從來沒有關閉過。”

向巴平措特意向我們叮囑：“現(xiàn)在所講的分裂祖國的‘達賴喇嘛實際是特指‘十四世達賴喇嘛，這個大眾傳媒一定不能混淆?！彼菩闹酶沟卣f：“對達賴在國外所散布的言論，大家要聽其言、觀其行，不要被其言論的表象所迷惑。我在西藏自治區(qū)任內(nèi)，有關方面曾多次同達賴私人代表接觸商談。我深知達賴以及達賴集團的言論與背后的實質(zhì)，無論從宗教教義、歷史事實和現(xiàn)代法理講，都是站不住腳的。”

對西藏問題，向巴平措直指本質(zhì)地辨析：“達賴提出大藏區(qū)，又提出高度自治，這是一種變相的獨立、間接的獨立，將獨立一步分成幾步，既沒有歷史的根據(jù)，也沒有現(xiàn)實的愿望，更沒有人民群眾在這方面的要求。其目的是為了影響國際輿論，贏得對中國歷史知之不多、了解情況不多的一些人們的同情，使所謂西藏問題國際化，從而分裂祖國，讓西藏再回到政教合一的封建領主專政制度時代?！?/p>

從農(nóng)奴時代跨入新時代的偉大歷史變遷中，向巴平措親身經(jīng)歷和見證了西藏的發(fā)展巨變和社會繁榮圖景。在很多的外事出訪、政府新聞發(fā)布等活動中，他曾多次從容應答媒體記者提出的敏感問題，立場堅定、現(xiàn)身說法，旁征博引、有理有據(jù)，盡力消除外界的疑慮。

他清晰地回憶，10年前在加拿大參加一個外事活動，有外國媒體記者自鳴得意地向他發(fā)難，把和平解放西藏稱為解放軍入侵西藏。對于這種毫無歷史認知的人，向巴平措機敏地反詰：“是的，1949年，共產(chǎn)黨還和平解放了北平。按照您的說法，難道現(xiàn)在的北京也不應該屬于中國？”一句話，噎得對方目瞪口呆。隨之，全場響起掌聲。

拉薩“3·14”事件之后，國務院新聞辦舉行新聞發(fā)布會，有記者問向巴平措怎么區(qū)分政治上的達賴和宗教上的達賴？因宗教和政客的關系問題比較復雜，詳細談起來比較難，時間也不容許。略思頓后，他即用一段形象的引用進行了精彩辯述：“西方的傳媒大王默多克曾經(jīng)說過這么一句話，‘達賴是一個披著袈裟，穿著意大利的古琦皮鞋，奔走于世界各地之間的政客。我想這個表述是比較準確的。因為達賴確實是披著袈裟，但他奔走于世界各地不是為了宗教問題，而是為了把所謂西藏問題國際化，為他的政治目的服務。而且，他還非常善于做西方人的工作。因此，這之間的關系，我想默多克的這個話應該說可以作為回答?！?/p>

對于群眾關注的新疆“7·5”事件、昆明“3·2”等事件之后民族地區(qū)穩(wěn)定的問題，向巴平措以一個少數(shù)民族人士的獨到眼光，并且長期在民族地區(qū)生活、工作的豐富經(jīng)驗告訴我們：“民族問題與宗教問題密不可分，長期性、復雜性、群眾性是這一問題的基本特性。但核心是群眾性。我歷來的觀點是，維護穩(wěn)定，群眾是主體、群眾是主力，也是群眾的根本利益所在。而黨和政府是代表人民群眾的根本利益維護穩(wěn)定，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境?！?/p>

他攤開手，動情地說：“對于民族地區(qū)的穩(wěn)定，一定要寬嚴相濟，區(qū)別對待，最大限度地團結一切可以團結的力量，匯聚民族團結的最大公約數(shù)。當然，對于極少數(shù)破壞民族團結的分裂分子和暴恐分子，一定要堅決嚴厲打擊，決不能手軟?！彼嵝盐覀儚氖滦侣剤蟮赖耐?，尤其在對一些民族分裂分子的輿論批判中，一定要注意方式方法，注意區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾。強調(diào)指出分裂暴恐分子是各族人民的公敵，切不可因此與特定的民族身份聯(lián)系起來。新聞工作者可以在這方面發(fā)揮積極的輿論引導作用，以減少其輿論的負面影響力，帶來工作的不必要難度。

“文化是溝通人民心靈和感情的橋梁；教育事關民族的未來與希望”

向巴平措生在西藏舊時代，成長于新時期。追憶成長點滴，他感慨萬千：“我遇到了一個好時代，有機會上共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的西藏第一所小學。當時這所學校用藏漢‘雙語教學。老師水平很高，有很多老師是隨軍進藏工作的漢族領導干部的家屬；有好幾個老師曾經(jīng)是大學講師，學習氛圍特別好。能上這樣好的學校，我很幸運！”

1970年，在昌都地區(qū)農(nóng)機廠工作兩年后，他又被選送到重慶大學學習，使其不斷地接受好的教育，汲取科學文化知識，從而奠定了輝煌的成長、從政之路。

談起學習、成長中的過往，他深有感觸：“對于老少邊窮地區(qū)，最大的問題其實是教育問題。而教育需要解決公平的問題。教育的公平最主要是心理上的成長。教育資源的不均衡，容易造成學生心理上的不平等感，影響他們健康成長?！彼牢康刂v：“就我自己來說，在西藏多年來，關注最多、下功夫最多的還是教育?，F(xiàn)在，不論在西藏什么地方，最好的建筑就是學校?！?/p>

“教育事關民族的未來與希望！”向巴平措強調(diào)，西藏快速發(fā)展的根本出路在教育，讓藏民族進入先進民族之林也得依靠教育。上個世紀80年代，他就多次提出過西藏的“雙語”教育問題。在縣里、地區(qū)和拉薩市主持工作時都不遺余力地倡導并推進“雙語”教育。在提高群眾綜合文化素質(zhì)的同時，藏族文化也得到了很好的保護。

教育的興盛發(fā)達是歷史文化良好傳承的基礎，也因此充分反映了中華民族交融的歷史淵源。向巴平措說：“現(xiàn)在，西藏文化不再是少數(shù)貴族專有的奢侈品，而是廣大人民群眾共同分享。西藏的文物保護、民族語言、民間文化藝術等都取得了前所未有的成就，擁有了西藏大學、藏學研究中心、西藏社科院這樣實力非常雄厚的藏學研究機構；西藏的語言，也成為世界上少數(shù)民族第一個有國際標準的語言。西藏的文化從來沒有像今天這樣繁榮和發(fā)展過。”

“文化是溝通人們心靈和感情的橋梁。”作為一個中華傳統(tǒng)文化的修習者，向巴平措除了每天到辦公室學習中央文件、閱讀報紙雜志、各種內(nèi)參資料外，他平常涉獵的知識面較廣，尤其對國學、歷史、文化、法律等社科類的書籍很感興趣。文化的傳播和交流，是他在外事活動中溝通交往的良好載體。

2013年7月9日至12日，向巴平措作為習近平主席的特使，應邀赴蒙古國，出席了蒙古國總統(tǒng)查黑亞·額勒貝格道爾吉的就職典禮。談起一些異域見聞，他介紹，在蒙古國的歷史描述中，公元前209年冒頓單于所建立的蒙古歷史上的第一個國家和 1206年成吉思汗所建立的蒙古帝國，是他們引以為豪的國家概念。他向我們推薦閱讀《另一部中國史》這本書，并告訴我們：“在漢文化為主流的文化中，也鐫刻著中國多民族的文化，這才是一部真正的大中國歷史文化，是中國文化自強和自信的基礎?！?/p>

向巴平措認為，中國文化博大精深，但是文化“走出去”軟實力還不夠，實用主義太強，文化產(chǎn)業(yè)化程度還不高。他強調(diào)，文化可以與旅游相結合做大文章。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，步子也不能邁得太快，要有精品意識，要在保留原生態(tài)文化基礎上創(chuàng)新，與時俱進，才能煥發(fā)文化的生命力。

他舉例，新絲綢之路經(jīng)濟帶向東延伸規(guī)劃、海上絲綢之路建設、打造淮河流域文化中心等這些戰(zhàn)略規(guī)劃，可以使文化與經(jīng)濟同步發(fā)展，讓悠久的歷史文化與現(xiàn)代文明交融互動。

“面對光榮的使命和沉甸甸的責任，不辜負人民的重托和期望”

5月6日是向巴平措履歷和證件中顯示的生日。而實際上，這是他的入黨日期。

他告訴我們，沒有西藏和平解放、民主改革，沒有黨中央、國務院的親切關懷和全國人民的無私支援，很難有藏族人民幸福的今天。他只知道自己大概是八九月份出生的，所以他把入黨日期作為自己的再生，以示紀念。

在西藏雪域高原，從老家昌都地區(qū)昌都鎮(zhèn)的那棵大柳樹下出發(fā)，向巴平措從一個地方轉戰(zhàn)到另一個地方，幾十年來風雨兼程！

交談中，向巴平措多次提到曾經(jīng)在西藏工作的十多位省部級、副國級領導，回憶一起為西藏經(jīng)濟社會發(fā)展所做的諸多努力，以及與他們和諧融洽的友誼。對他們的為人和工作能力甚為稱贊。他真誠地感恩：“從基層工作到現(xiàn)在這個崗位，我離不開黨的培養(yǎng)，離不開各族人民的信任，離不開同志們的關心、支持和幫助?？梢哉f，我遇到了一個好時代，遇到了一些非常開明、高度重視培養(yǎng)少數(shù)民族干部的領導同志?！?/p>

談到從去年以來，已有好幾位省級領導先后從藏區(qū)調(diào)回內(nèi)地工作，他甚為欣慰。對長期以來由中央和全國各地選派援藏的大批優(yōu)秀干部，表達了深深的謝意與關懷、牽念……

坐在全國人大常委會的辦公室，向巴平措目視著屋內(nèi)最新的中國地圖和世界地圖，以中國和全球視野躬耕在中國的最高權力機關時，他面對的是“光榮的使命和沉甸甸的責任”。他說，自己最大的希望就是“不辜負人民的重托和期望！”

展望未來工作，向巴平措說，黨的十八屆三中全會決定對人大工作提出了新的更高的要求。與此同時，隨著依法治國進程的不斷推進，公眾對人大的期望值也越來越高?！爸袊厣鐣髁x法律體系已基本形成，但還要不斷完善，立法任務非常重。人大的監(jiān)督和人民群眾對我們的期望還有差距。從監(jiān)督層面看，民族工作需要干的事不少，民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展也是我必須重點關注的工作?！?/p>

他介紹，去年以來，全國人大常委會按照監(jiān)督工作計劃要求，圍繞民族區(qū)域自治法的實施情況進行專題調(diào)研，走訪8個省區(qū)，重點調(diào)研民族區(qū)域自治法貫徹實施情況及出現(xiàn)的新情況、新問題。比如：如何進一步堅持和完善民族區(qū)域自治制度、影響和制約民族地區(qū)全面建成小康社會的突出困難和問題、民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設方面面臨的困難和問題、少數(shù)民族合法權益的保障情況等，以及貫徹實施民族區(qū)域自治法的行政法規(guī)、規(guī)章、具體措施和辦法的制定實施情況。在他看來，人大對于民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，民族區(qū)域自治法的貫徹確實做了大量行之有效的工作。

談到對人大工作的創(chuàng)新之舉，向巴平措說：“張德江委員長非常重視和代表的聯(lián)系，提出委員長和每一位副委員長都要聯(lián)系幾個基層人大代表，直接聽取基層代表反映民意，改進他們的工作。現(xiàn)在，進一步提出全國人大常委會每位委員也都要聯(lián)系幾名基層人大代表。這在全國人大史上還是首創(chuàng)?！?/p>

問及向巴平措聯(lián)系的代表情況，他告訴我們：“除原來在西藏工作聯(lián)系的兩名最基層的代表外，我還分別在云南、貴州、四川、內(nèi)蒙古選了4名代表，加起來保持經(jīng)常聯(lián)系的一共有6名基層代表，分別是蒙古族、羌族、藏族、瑤族的。這些同志，有教育戰(zhàn)線的，有衛(wèi)生行業(yè)的，也有在鄉(xiāng)村當黨支部書記的?！?/p>

“這種聯(lián)系方式也同我在全國人大分工聯(lián)系人大民委工作相銜接。通過加強與基層代表的聯(lián)系溝通、加強代表與人民群眾的聯(lián)系溝通，能最直接了解到基層的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化等情況。我相信會起到很好的作用?！彼麑θ舜蠊ぷ鞯膭?chuàng)新充滿信心。

……

不知不覺間，時針滑向了中午十二點，而我們的交談卻意猶未盡。在氣氛融洽的問答訪談中，向巴平措副委員長樸實真切的語言，博聞強記的闡述，一腔拳拳的、充滿濃濃真情的家國情懷，給我們留下了難忘的印象；他觀察社會的獨特視角，以及了解中國現(xiàn)實與未來的宏大敘事，在我們心間，油然升騰起一種對國家發(fā)展的信心和民族偉大追求的夢想。

衷心祝愿，這位來自高原圣土的雪域之子，在九鼎華夏廣袤無垠的熱土藍天下，為國為民不斷前行的步履更加矯健。

責任編輯 吳軍濤