侯建飛
【適用話題】公與私 教養(yǎng) 身教與言教 功利與公德
之前,我到北歐四國旅行,對那里的兒童無所不在的“公共意識”有深刻印象。
從芬蘭的赫爾辛基國際機場排隊安檢去斯德哥爾摩,當(dāng)時正值圣誕節(jié)前夕,大量的芬蘭家庭舉家前往南歐,準(zhǔn)備度假,因此,安檢通道的隊伍排得很長。
過了一會兒,團友開始不停地朝著我背后揮手微笑,我轉(zhuǎn)身一看,大吃一驚:原來我們身后不知什么時候已跟上了一個芬蘭家庭,父母帶著三個孩子靜靜地排在我們身后,兩個女孩一個男孩,兩個女孩七八歲的樣子,男孩只有四歲左右。令我驚異的,不僅僅是這三個孩子每人都背著旅行背囊,最大的那個女孩還拉著拉桿箱,還有他們在公共場合表現(xiàn)出的整肅和禮貌。在中國,類似的場景卻大相徑庭,孩子在公共空間里像在自己家的客廳里一樣,縱情嬉鬧,家人在一旁看著,不以為意,甚至認(rèn)為:“孩子天生是吵鬧的嘛?!?/p>
在西方,父母從孩子牙牙學(xué)語開始,就反復(fù)跟他說清“私人空間”和“公共空間”的不同,灌輸“不要因為我們的存在,就妨礙他人”的觀念,這是禮貌和教養(yǎng)的一部分,孩子可以在自家的房間里當(dāng)“角斗士”“運動超人”和“大分貝演講家”,但一旦進入影院、劇場、候車室等“公共空間”,父母會反復(fù)講明:這里還有很多與你一起來看戲、吃飯、等待旅行的人,不可肆意喧鬧和奔跑,不能影響他人。
不要認(rèn)為吵鬧是孩子的天性而覺得不需要去約束他。
小時忽略了對孩子“公共意識”的培訓(xùn)與誘導(dǎo),而指望他長大自然變成一個公共場合的“文明人”是不現(xiàn)實的。
【素材分析】邪惡與善良,都是土地上綻放的花。播的是善良的種,灑的是文明的雨,綻放的自然是優(yōu)雅的生命。都說父母是孩子的第一位老師,有人教的是極端自我,有人教的是處處利人,起點處高下已辨,未來亦可推知。
【速用名言】
1.一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。
——德國文學(xué)家 歌德
2.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——法國小說家 都德