建筑設(shè)計及原理

陳夏未

一、什么是建筑設(shè)計

通過5年的大學(xué)學(xué)習(xí)和近10年的工作積累，期間經(jīng)常與同行交流和反思一個最平常的問題，既如何算一個成功的建筑設(shè)計案例？評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？滿足甲方的要求？設(shè)計注入自己的思想？商業(yè)利益最大化？時尚前衛(wèi)的造型？對建筑空間的追求？對新型材料和構(gòu)造的執(zhí)著？或者說這個時代流行什么就做是什么？等等，或許這些東西在10余年的實踐中都經(jīng)歷過，也都一定程度上滿足過。但是這些都不能作為建筑設(shè)計的長期，穩(wěn)定的指導(dǎo)思想。于是開始重溫大學(xué)期間的一些僅有的理論知識。尤其是一些大師，都有對建筑設(shè)計理解的一些獨到見解，提出自己的建筑理論，并且強烈的反映在其設(shè)計作品中。似乎各有個的道理，但通過不斷的觀察和結(jié)合自己的建筑實踐，逐漸形成一些共性。一個被大家公認(rèn)為好的建筑，經(jīng)得起實踐考驗的建筑都具有以下三個共性或者之一。這個已經(jīng)成為本人建筑實踐和評判建筑的指導(dǎo)思想。歸納起來，就三句話，既三個尊重，首先是尊重歷史文化，其次是尊重自然，最后是尊重人。也許這個不僅是建筑層面的問題，其它范疇也同樣適用。下面結(jié)合具體感受來詳細(xì)論述三個尊重的意義。

二、尊重歷史文化

這是個比較高層次的問題，也是比較重要的話題，建筑承載文化，如何避免國際式，或是傳統(tǒng)建筑的演繹，是很多建筑大師必須考慮的問題。據(jù)我了解，安曼集團在世界各地的酒店就相當(dāng)注重融入當(dāng)?shù)貧v史文化。很多大師到中國，到杭州來做設(shè)計，首先最注重的也是當(dāng)?shù)氐奈幕秃贾荻?，西湖山水的理念被無數(shù)次運用。就連福斯特事務(wù)所做的中國t3航站樓的時候，也注入了中國的龍文化和北京故宮建筑的色彩搭配，他們解釋的一個重要原因是讓大家知道這個建筑在中國，在北京。這種文化的融入并不是簡單的復(fù)古，而是非常時尚的現(xiàn)代手法，既體現(xiàn)建筑的時代性，又注入了其歷史文化精髓。正所謂散文中的“形散神不散”，是一種境界，像路易斯.康和安騰等大師的建筑中體現(xiàn)了一種精神。建筑因此有了靈魂。

三、尊重自然

核心理念是因地制宜。

這個通常作為設(shè)計的出發(fā)點，我們拿到地后通常的設(shè)計手法是分析地形，對周邊的用地，日照，間距，市政等情況進(jìn)行考察，研究，對有利的周邊資源（如沿河綠化帶，保留古建筑等）加以利用，引導(dǎo)，對不利的條件（如配電房，垃圾站等）加以避免，處理。對于自身用地進(jìn)行分析，獨特的地形更容易激發(fā)創(chuàng)作靈感，通過分析各種條件后得出結(jié)論。由于每塊地所處的條件，大小，功能都不一致，因此這樣的設(shè)計成果往往是獨特的，不可復(fù)制的。保證了建筑的原創(chuàng)性。我們通過分析項目本身帶來的設(shè)計問題，討論我們對設(shè)計問題的評估，看法及解決方案，進(jìn)而在設(shè)計過程中產(chǎn)生新的想法和收獲。

我們有理由相信，一些著名建筑如流水別墅，六甲山集合住宅，越戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，斯圖加特美術(shù)館等著名建筑都完整的體現(xiàn)了建筑與環(huán)境的對話，非常有機的融入了環(huán)境而傳之后世。相反，一些反面教材都體現(xiàn)了與自然的格格不入，而成為千古罵名。

四、尊重人

核心理念是“以人為本”

建筑終究是被人使用的，每一個功能都有不同的需求，因此在建筑設(shè)計細(xì)節(jié)中，最需要考慮的是人的尺度，人的行為，人的習(xí)慣等等。比如多大的臥室是適合作為主臥的，空間朝向如何，衛(wèi)生間布置如何，躍層戶型樓梯的位置設(shè)置，踏步大小。公共建筑的無障礙設(shè)計，機場，火車站流線設(shè)計，空間尺度等均是圍繞“以人為本”來設(shè)計的。這個在設(shè)計過程中無處不在的細(xì)節(jié)均體現(xiàn)了這個理念，因此作為設(shè)計的過程最好是把自己帶進(jìn)去，作為一種體驗來享受。就像演員入戲一樣，自己在設(shè)計過程中把自己帶進(jìn)去，因為人性是相通的，要讓大家滿意，首先是設(shè)計者自己要滿意。舉個例子，我們在設(shè)計中經(jīng)常碰到甲方提出一個問題，比如商鋪里面柱子多了點，基本上我們會解釋說這個通過裝修后問題不大的，甲方反問說，賣給你好不好，通常我們沉默以對。這個說明我們的考慮還不夠完善，對待設(shè)計問題不夠認(rèn)真。往往是由于反正自己不用，就不去多加考慮了。在商業(yè)社會中，流行這樣一句話，設(shè)計創(chuàng)造價值。其實說白了就是如何為業(yè)主創(chuàng)造更大的利益，那么這個利益的實質(zhì)還是通過人性化設(shè)計來體現(xiàn)的。比如說商業(yè)流線更合理了，價值自然就高。說白了還是要做到以人為本。

五、總結(jié)

以上評述是本人對建筑設(shè)計的理解，如果設(shè)計能夠體現(xiàn)以上三條，那必將是一個傳世的經(jīng)典建筑，滿足后兩條，也足以稱得上非常優(yōu)秀的建筑了，滿足最后一條至少算是一個好作品了。就本人而言，每條只能算做到皮毛而已。盡力在今后的建筑實踐中得以完善。