裝置藝術(shù)與建筑環(huán)境設(shè)計研究

溫日芳

摘要：隨著時代的變遷，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，建筑環(huán)境設(shè)計也隨之發(fā)展起來，但是，由于設(shè)計的手法過于傳統(tǒng)，都是千篇一律的設(shè)計，使人們對這些設(shè)計已經(jīng)產(chǎn)生了審美疲勞，這樣的建筑環(huán)境藝術(shù)如果再不進行改革，很容易就會被時代淘汰，所以，為了不斷的創(chuàng)作出有新意的設(shè)計作品，藝術(shù)家們把裝置藝術(shù)運用到建筑環(huán)境設(shè)計當中，裝置藝術(shù)以其獨特、新穎的設(shè)計方式給設(shè)計帶來一種另類的新生力量，使設(shè)計更有新意，本文針對裝置藝術(shù)與建筑環(huán)境設(shè)計進行了簡單的探討，為建筑環(huán)境的設(shè)計追求新觀念、新方向提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；建筑設(shè)計；應(yīng)用手法

1.前言

隨著社會的迅猛發(fā)展，設(shè)計行業(yè)也蓬勃發(fā)展起來，相關(guān)設(shè)計專業(yè)的人才越來越多，由此也帶來了很多負面影響，其中最明顯的就是大量設(shè)計作品的雷同重復(fù)現(xiàn)象，這使得建筑環(huán)境設(shè)計的發(fā)展停滯不前，為了使建筑環(huán)境藝術(shù)更具特色，設(shè)計師們引進了裝置藝術(shù)，雖然，裝置藝術(shù)的發(fā)展由來不過百年，但是卻以其反傳統(tǒng)、反規(guī)范、反程式化的方式給建筑環(huán)境設(shè)計營造了一種獨特的設(shè)計氛圍，帶來了一種獨特的設(shè)計風(fēng)格，本文從裝置藝術(shù)入手，對裝置藝術(shù)與建筑環(huán)境設(shè)計進行簡單論述，具體如下：

2.裝置藝術(shù)的概念和特點

裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，把人們?nèi)粘Ｉ钪械囊严M的或者未消費的物質(zhì)文化實體進行藝術(shù)性的、有效的利用、組合、改造，讓其演繹出新的展示個體的或者群體的豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)形態(tài)。主要有以下幾個特征：

（1）裝置藝術(shù)具有實用性，一般只是供短期展覽，而不供收藏。

（2）裝置藝術(shù)中一定要有觀眾的參與，它是人們生活經(jīng)驗的延伸。

（3）裝置藝術(shù)是藝術(shù)家根據(jù)特定的時空環(huán)境、室內(nèi)外地點進行創(chuàng)作設(shè)計的藝術(shù)整體。

（4）裝置藝術(shù)因為可以在展覽期間進行重新組合改變，所以說裝置藝術(shù)是一種可變的藝術(shù)。

（5）裝置藝術(shù)最重要的一點就是可以讓觀眾置身其中，是一種三度空間的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計。

（6）裝置藝術(shù)與環(huán)境密不可分，它必須依靠環(huán)境，同時也會創(chuàng)造環(huán)境。

當然，雖然環(huán)境藝術(shù)特征有很多，但是，由于裝置藝術(shù)所存在的空間是在不斷變化的，所以，裝置藝術(shù)的特點也不是一成不變的，。

3.中國的裝置藝術(shù)發(fā)展及現(xiàn)狀

在20世紀80年代，美國著名的波普藝術(shù)家勞申柏格來中國美術(shù)館做過一次展覽，把裝置藝術(shù)概念引入中國，我國的裝置藝術(shù)也由此發(fā)展起來，中國的藝術(shù)家對裝置藝術(shù)也產(chǎn)生了極大地興趣，所以，在接下來十多年的不懈努力與探討中，越來越多的藝術(shù)家開始認同、接受裝置藝術(shù)并把裝置藝術(shù)應(yīng)用到實際設(shè)計當中去，當然，裝置藝術(shù)在中國能夠如此的火熱也不僅僅是因為勞申柏格的一次展覽，更是因為時代的發(fā)展，世界上的當代藝術(shù)對中國藝術(shù)家的刺激、人們生活水平的提高、國家經(jīng)濟的迅速發(fā)展、綜合國力的不斷提高、以及工業(yè)結(jié)構(gòu)形勢特點等原因都決定了裝置藝術(shù)在中國的必然興起，而且，在未來的中國，裝置藝術(shù)必將蓬勃發(fā)展，等到中國的經(jīng)濟發(fā)展與世界的前幾個大國相差無幾的時候，中國的藝術(shù)行業(yè)也將領(lǐng)先世界，裝置藝術(shù)在中國未來藝術(shù)中的前景非常遠大。

4.裝置藝術(shù)在建筑環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用案例分析：“周末集市”的裝置建造

在西方，裝置藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到泛化的地步了，裝置藝術(shù)在日常展示中的應(yīng)用已經(jīng)是隨處可見了，這個“周末集市”的搭建場地位于英國的切爾西藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院的廣場，與Tate Britian美術(shù)館只隔著一條街，與切爾西和威斯敏特區(qū)的辦公室和住宅區(qū)非常近，是學(xué)生們平時學(xué)習(xí)討論或者課外休息的主要場所。

裝置過程：首先，設(shè)計師要用五天的時間來搭建一個為期三天的露天展覽場地，這期間最主要的問題就是資金的問題，設(shè)計師們?yōu)榱斯?jié)省資金就租用裝牛奶的高密度聚乙烯塑料箱做元素，每個尺寸是350mm、300mm和220mm，用尼龍捆綁條累積起來，然后拼合牛奶箱，但要與人機工程相關(guān)的尺寸進行組合，當搭建到十二、三層的時候考慮到受力與承重的問題，所以要開始搭建與固定頂部，拼合一些類似屋檐功能的部分。

搭建好的展示性裝置其實是一個小型的多功能空間，給人們的娛樂提供一個比較完善的條件，例如，提供食品飲料等，還可以在牛奶箱的空隙中插入植物，這既是人與裝置展覽之間的互動，也是外來物品在裝置中的應(yīng)用，還可以賣一些卡片，明信片，書籍等，這些都是對裝置空間的利用，更體現(xiàn)了裝置藝術(shù)的互動性，這個裝置建造過程中，可以明顯看到裝置手法和材料的運用。另外，還有益陽市資陽區(qū)的鵝羊池，也是一個裝置藝術(shù)在建筑環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的案例，這個雕塑被人們稱之為“不一般的雕塑”，因為在這個雕塑中裝置藝術(shù)運用的非常巧妙，裝置藝術(shù)這一手法在建筑環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用是非常有影響力的。

裝置藝術(shù)在建筑當中是非常受歡迎，隨著時代的發(fā)展，裝置藝術(shù)在我國的地位不斷的提升，得到了許多設(shè)計家的認可，裝置藝術(shù)漸漸也的成為設(shè)計中重要的一部分，設(shè)計家們通過扭曲、穿插、變形、折疊等方式來改變建筑物原有的形態(tài)，形成一種另類的，獨特的、有新意的建筑特色，這種抽象的設(shè)計手法越來越受到設(shè)計師們的歡迎。

隨著人們生活水平的不斷提高，在經(jīng)濟發(fā)展越來越壯大的今天，我們的科學(xué)技術(shù)也在不斷的發(fā)展，不斷的給我們帶來更加方便舒適的生活，但是，這雖然滿足了我們的物質(zhì)要求，卻不能滿足我們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，所以，許多設(shè)計師們就從這一點出發(fā)，通過設(shè)計出能夠反映出社會、自然特色等的作品來表達人們的思想，不僅僅只是停留在傳統(tǒng)的設(shè)計觀念里，而是通過裝置藝術(shù)和大眾的審美要求進行創(chuàng)意設(shè)計，不斷地將裝置藝術(shù)融入到建筑設(shè)計中來。

5.裝置藝術(shù)在建筑環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用手法

裝置藝術(shù)的手法多種多樣，可以從廣義的角度、狹義的角度或者專業(yè)的角度進行分析，本文根據(jù)大量的資料從藝術(shù)的角度進行分析歸納，把裝置藝術(shù)在建筑環(huán)境設(shè)計中的手法歸成幾大類，如下所述：

（1）把現(xiàn)成品直接挪用到藝術(shù)作品當中來，這是裝置藝術(shù)中最常用的一種創(chuàng)作手法，就比如把一個現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的室內(nèi)放上一些傳統(tǒng)風(fēng)格的物品做點綴，這樣，這個傳統(tǒng)物品就脫離了它原來的環(huán)境，在另一個環(huán)境當中，給人另一種審美感受，也代表著另一個空間意義。這是設(shè)計師的一種新的思想體現(xiàn)。

（2）置換和篡改也是設(shè)計師常用的方法之一，其原理就是把原有的物品采用變形、組合、剪切、添加等方法對設(shè)計作品進行改變，使設(shè)計更具特色，更加豐富，顛覆了傳統(tǒng)意義上的設(shè)計方法，在傳統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上進行改革創(chuàng)新，使設(shè)計更具時代特色。

（3）轉(zhuǎn)化和再生方式。其原理是將傳統(tǒng)的設(shè)計方法與現(xiàn)代的設(shè)計進行融合貫通，取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)作品當中優(yōu)秀的部分融合到新的作品當中，不在是只對原作品的材料進行改變，而是對設(shè)計作品的形式及意義方面進行設(shè)計創(chuàng)新，是一種新的設(shè)計風(fēng)格。

裝置藝術(shù)的手法可以有很多種，創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖選擇自己需要的創(chuàng)作方式，使藝術(shù)作品更具特色，蘊意更深。隨著時代的發(fā)展，裝置藝術(shù)在設(shè)計界的地位也不斷提升，設(shè)計技法也不斷增多，裝置藝術(shù)的這些技法和它強大的包容性、綜合性等特點使得建筑環(huán)境設(shè)計更加有特色。

6.結(jié)語

近年來，裝置藝術(shù)在建筑環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛，裝置藝術(shù)與建筑環(huán)境設(shè)計的結(jié)合是時代和藝術(shù)自身發(fā)展的必然趨勢，裝置藝術(shù)可以很大程度上滿足建筑環(huán)境設(shè)計的精神需要，將建筑環(huán)境設(shè)計提升到另一個高度，設(shè)計者們將裝置藝術(shù)與建筑環(huán)境藝術(shù)進行完美的融合，使得空間結(jié)構(gòu)更為豐富，設(shè)計作品更具特色，更有個性化，本文從裝置藝術(shù)的概念和特點等方面入手，對裝置藝術(shù)在建筑環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用進行了簡單的論述，希望可以給建筑環(huán)境設(shè)計的工作者們提供參考依據(jù)。

參考文獻：

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