對我國現(xiàn)代城市建筑設(shè)計方法的認識探析

熊亮 黃可

摘 要：建筑設(shè)計主要是指設(shè)計者在設(shè)計過程中結(jié)合藝術(shù)學(xué)科、建筑學(xué)科等，運用邏輯思維、形象思維以及建筑設(shè)計方法與原理進行建設(shè)專業(yè)方面的設(shè)計與創(chuàng)造，本文主要是對現(xiàn)代建筑設(shè)計的方法進行探究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代城市；建筑設(shè)計；方法

引 言

城市建筑在城市中是以大規(guī)模的物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)出來的，城市的設(shè)計與規(guī)劃引導(dǎo)著一個城市的建筑設(shè)計工作以及建筑設(shè)計的方法。隨著我國城市化的快速發(fā)展，對于城市建筑設(shè)計的方法也愈加受到人們的重視，因為建筑設(shè)計對于一個城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

1 城市設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

在建筑設(shè)計中設(shè)計者主要需要考慮的是建筑的功能、建筑的形式、建筑的技術(shù)以及建筑的造價等關(guān)鍵因素，在設(shè)計中將這些因素很好地綜合并應(yīng)用到建筑設(shè)計作品中。城市的設(shè)計主要是對城市的長遠發(fā)展進行有關(guān)的城市規(guī)劃、城市景觀設(shè)計以及城市建筑設(shè)計，因此建筑設(shè)計是城市設(shè)計的重要組成部分，對于城市的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，城市的設(shè)計也在很大程度上引導(dǎo)著一個城市的建筑設(shè)計。建筑設(shè)計是一個城市設(shè)計中一種具體的物質(zhì)形態(tài)，建筑設(shè)計可以促進城市規(guī)劃以及城市空間形態(tài)的塑造，因此城市設(shè)計與建筑設(shè)計之間有著密切的聯(lián)系[1]。

2 建筑設(shè)計的作用

2.1 建筑設(shè)計促進城市的發(fā)展

建筑設(shè)計是一個城市具體物質(zhì)形態(tài)的體現(xiàn)，為城市塑造一定的生活空間，為城市各項功能的完成提供相應(yīng)的載體。尤其是隨著城市的發(fā)展需要的建筑也越來越多，建筑逐漸集合以及進行功能區(qū)的劃分，城市逐漸發(fā)展并且形成了不同規(guī)模的建筑群，建筑群的擴大與發(fā)展也促進城市規(guī)模的擴大。

2.2 建筑設(shè)計促進現(xiàn)代城市與社會的文明發(fā)展

建筑設(shè)計中是集合了建筑、藝術(shù)、文化以及時代印跡的一種設(shè)計活動，建筑設(shè)計促進建筑的施工與完成，也促進一個城市發(fā)展。建筑設(shè)計也是一種文化與技術(shù)的體現(xiàn)，也在一定程度上體現(xiàn)了一個城市，甚至是這個社會的文明?，F(xiàn)代城市發(fā)展需要建筑設(shè)計來對城市進行規(guī)劃與進行城市空間的塑造，現(xiàn)代社會文明也需要通過一定的物質(zhì)載體得以呈現(xiàn)，因此建筑設(shè)計可以促進現(xiàn)代城市以及社會文明的發(fā)展。

2.3 建筑設(shè)計滿足人們的生活與發(fā)展的需求

建筑設(shè)計最終目的是為了施工與完成一定的建筑項目，因此建筑設(shè)計最終是為人服務(wù)的，滿足人們生活也發(fā)展的各種需求。建筑是人設(shè)計的建筑，也是人建造了建筑，但建筑也在一定的程度上影響著人們的生活。建筑設(shè)計不僅是為了滿足人們的物質(zhì)生活需求，也在一定程度上影響著人們的精神生活，建筑設(shè)計在設(shè)計過程中需要緊密結(jié)合人們的生活需求進行相關(guān)的設(shè)計活動，明確設(shè)計目標這樣才可以更好地探究有關(guān)的建筑設(shè)計方法。

3 現(xiàn)代城市建筑設(shè)計的方法

3.1 整體性設(shè)計

建筑設(shè)計中需要遵循整體性設(shè)計的原則進行相關(guān)的設(shè)計活動，建筑在設(shè)計中進行整體性的設(shè)計主要是對于建筑的尺寸、建筑的色彩以及建筑的開放空間進行有關(guān)的整體性設(shè)計，讓建筑設(shè)計在整體上比較和諧與穩(wěn)定。設(shè)計者在設(shè)計中需要對于建筑的尺寸進行多次校對與修正，對于建筑色彩選取需要結(jié)合建筑的實際設(shè)計需要以及當?shù)靥厣M行慎重選取。另外在設(shè)計前應(yīng)該對當?shù)氐牡乩?、地質(zhì)、氣候、文化、風(fēng)俗等進行有關(guān)的調(diào)研與分析，這樣的建筑設(shè)計作品可以在整體上達到較為理想的效果，這樣的建筑設(shè)計也是較為成功的[2]。

3.2 對傳統(tǒng)建筑設(shè)計進行繼承與創(chuàng)新，體現(xiàn)當?shù)亟ㄖ厣?/p>

現(xiàn)代城市在快速的發(fā)展，建筑群也在不斷擴大，但是很多的城市不重視城市的建筑設(shè)計，導(dǎo)致現(xiàn)代城市在建筑設(shè)計上出現(xiàn)很多雷同的建筑。現(xiàn)代城市變成類似的城市森林，卻缺乏現(xiàn)代城市的地方特色，因此在現(xiàn)代城市建筑設(shè)計中需要結(jié)合當?shù)亟ㄖ厣M行有關(guān)的建筑設(shè)計活動，對這個城市的傳統(tǒng)建筑設(shè)計進行創(chuàng)新與繼承，進而在建筑設(shè)計上更好地展現(xiàn)地方特色。

3.3 設(shè)計生態(tài)建筑

隨著人們生活水平的提高以及對于節(jié)能環(huán)保觀念的深化，對于建筑設(shè)計也提出了更高的要求，因此在現(xiàn)代城市建筑設(shè)計中要趨向于設(shè)計生態(tài)建筑，這樣才可以滿足現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展要求。我們國家也提出了建設(shè)節(jié)約環(huán)保型社會，建筑行業(yè)對于能源的消耗是較大的，因此對于建筑在設(shè)計階段進行生態(tài)建筑設(shè)計可以在源頭上促進能源的節(jié)約，發(fā)展生態(tài)建筑來促進現(xiàn)代城市的健康發(fā)展。例如，南昌市是一個中部省會城市，受到大陸性季風(fēng)影響大，夏季炎熱冬季寒冷，夏季和冬季是能源消耗的高峰期。因此在建筑設(shè)計中，建筑設(shè)計師應(yīng)該結(jié)合南昌市的實際情況進行建筑設(shè)計活動，建筑的方位設(shè)計應(yīng)該與夏季主導(dǎo)風(fēng)向東南風(fēng)以及冬季的主導(dǎo)風(fēng)向西北風(fēng)保持一個較為合理的角度，一般保持在0～60°的夾角范圍內(nèi)，這樣可以充分利用自然通風(fēng)來設(shè)計建筑的通風(fēng)系統(tǒng)，降低建筑物在夏季以及冬季對于制冷和制暖設(shè)備的能源消耗，節(jié)約了能源，也符合現(xiàn)代城市的節(jié)能環(huán)保理念。南昌市的光熱資源也相對豐富，太陽能也是一種清潔的可以再生的資源，在建筑設(shè)計中設(shè)計者可以良好運用太陽能來為建筑提供能源供應(yīng)，降低不可再生資源的使用量，促使南昌這個英雄城市繼續(xù)發(fā)揮勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進英雄城市生態(tài)建筑的發(fā)展與建設(shè)[3]。

3.4 借鑒西方建筑設(shè)計方法

西方現(xiàn)代建筑設(shè)計理論研究是較為深入的，很多的現(xiàn)代建筑設(shè)計理念以及設(shè)計技術(shù)都較為高超，西方建筑設(shè)計在世界上也是具有很強的核心競爭力以及綜合競爭能力。設(shè)計者將前衛(wèi)的現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化結(jié)合較為和諧與精妙，設(shè)計技藝以及設(shè)計理念代表世界前沿水平，因此值得我國的建筑設(shè)計者借鑒與學(xué)習(xí)，進而提高我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計水平。

3.5 將建筑設(shè)計方法學(xué)與實際建筑項目緊密結(jié)合

建筑設(shè)計方法學(xué)主要是指建筑設(shè)計者在建筑設(shè)計過程中確立設(shè)計對象、設(shè)計的目標、設(shè)計的環(huán)境、設(shè)計的程序以及設(shè)計評價標準，在設(shè)計中將實際建筑設(shè)計項目進行調(diào)研與分析，結(jié)合當?shù)氐牡刭|(zhì)特征、地理環(huán)境、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣等進行有關(guān)的建筑設(shè)計工作。在設(shè)計中設(shè)計者需要掌握好建筑設(shè)計方法，深厚的設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)以及熟練的制圖能力是建筑設(shè)計成功的前提條件，在設(shè)計中結(jié)合具體項目進行設(shè)計，畫出建筑的剖面圖、效果圖以及設(shè)計平面圖，對于關(guān)鍵處在設(shè)計圖中進行標注，提高建筑設(shè)計的質(zhì)量，在設(shè)計方法上也進行修正與提升，提高建筑設(shè)計者的設(shè)計水平。

4 結(jié)束語

隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代城市建筑行業(yè)也在快速發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計變得更加功利性，對于西方現(xiàn)代建筑的過度模仿與借鑒以及忽視對我國建筑傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，我國的現(xiàn)代城市逐漸缺乏本土特色。因此在現(xiàn)代城市建筑設(shè)計中設(shè)計者需要結(jié)合我國的實際國情，發(fā)揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化并進行再創(chuàng)新，尤其是在建筑設(shè)計方法上進行深化與研究，提高我國的整體建筑設(shè)計水平，促進我國現(xiàn)代城市的持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻

[1]曹贏丹.對我國現(xiàn)代城市建筑設(shè)計方法的認識[J].建筑設(shè)計管理，2011，（06）：47～48+60.

[2]王立國，郁海峰.概論現(xiàn)代城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的影響[J].科技致富向?qū)В?013，（03）：110.

[3]夏登江.渝東南土家傳統(tǒng)民居對現(xiàn)代城市建筑的啟示[J].藝海，2014，（03）：158～160.