魏文濤
【摘要】城市廣場(chǎng)建設(shè)是提高城市自身品質(zhì)的客觀要求,是當(dāng)前城市物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的一個(gè)熱點(diǎn)。本文對(duì)我國(guó)城市廣場(chǎng)建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié),探討了今后城市廣場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】城市廣場(chǎng) 建設(shè) 現(xiàn)狀 趨勢(shì)
城市廣場(chǎng)是城市中由建筑物來(lái)圍成或限定的城市公共空間,是城市空間構(gòu)成的重要組成部分,不但可以滿足城市空間構(gòu)圖的需要,更重要的是能為市民提供交往、娛樂、休閑和集會(huì)等活動(dòng)的公共場(chǎng)所。城市廣場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及到建筑空間形態(tài)、立體環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方方面面。
一.建設(shè)城市廣場(chǎng)的重要意義
首先,城市廣場(chǎng)建設(shè)可以改善城市環(huán)境。自改革開放以來(lái),特別是20世紀(jì)90年代,我國(guó)城市化進(jìn)程迅速加快,城市人口急劇增長(zhǎng),引起了城市建筑擁擠、密度過高,致使城市居住環(huán)境惡化。污水、廢氣、垃圾、噪聲等對(duì)城市環(huán)境造成嚴(yán)重污染。大量人流、物流引起城市交通擁擠、堵塞,使城市居民的生活、工作環(huán)境質(zhì)量日益下降。人們對(duì)改善城市環(huán)境,提高城市環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越迫切,而城市廣場(chǎng)建設(shè)被普遍認(rèn)為是使城市環(huán)境在短期內(nèi)得到迅速改善的有效途徑。其次,城市廣場(chǎng)建設(shè)可以滿足人們對(duì)精神文化的需求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平的提高,人們的生活方式已從單純的對(duì)吃飽穿暖等物質(zhì)生活的需求轉(zhuǎn)向?qū)π蓍e、社交等精神生活上的追求。這樣必然會(huì)引起對(duì)休閑消遣的社會(huì)交往場(chǎng)所的大量需求。而城市廣場(chǎng)是城市居民早晚、茶余飯后休閑社交等活動(dòng)的良好去處。最后,城市廣場(chǎng)是城市特色的重要體現(xiàn)。城市廣場(chǎng)是點(diǎn)綴、美化城市的主要景觀,在很大程度上能體現(xiàn)一個(gè)城市的風(fēng)貌,是展現(xiàn)城市特色的舞臺(tái),往往成為一個(gè)城市的獨(dú)特標(biāo)志。
二.當(dāng)前我國(guó)城市廣場(chǎng)建設(shè)的現(xiàn)狀
當(dāng)今城市廣場(chǎng)建設(shè)的興起是順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律的,是提高城市自身品質(zhì)的客觀要求。在這幾年來(lái),出現(xiàn)了一些效果較好的精品力作。然而,事情要從兩面來(lái)看,大規(guī)模的廣場(chǎng)建設(shè)熱也伴隨著一些不和諧,種種弊端也就逐漸顯現(xiàn)。
1.廣場(chǎng)規(guī)模盲目求“大”
當(dāng)今城市廣場(chǎng)建設(shè)存在著一種盲目貪大攀比的傾向,廣場(chǎng)面積動(dòng)輒十幾公頃,甚至數(shù)十公頃。如濟(jì)南泉城廣場(chǎng)為12公頃,長(zhǎng)春文化廣場(chǎng)為19公頃,臨沂中心廣場(chǎng)為24公頃,而濰坊中心廣場(chǎng)竟達(dá)43公頃,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了寬廣宏偉的天安門廣場(chǎng)。大而不當(dāng)?shù)膹V場(chǎng)往往因其使用效果不佳而令其“名氣”曇花一現(xiàn)。原因在于:規(guī)模宏大的廣場(chǎng)擴(kuò)大了其服務(wù)半徑,從而增大了市民往返于廣場(chǎng)的距離,這樣勢(shì)必降低人們參與廣場(chǎng)活動(dòng)的熱度,減少人們游玩廣場(chǎng)的頻次。大尺度的廣場(chǎng)也使活動(dòng)于其中的人們之間失去了應(yīng)有的親合距離,彼此間無(wú)法用言語(yǔ)、行為及表情傳遞信息,人們不再存在展示自我的欲望,也喪失了欣賞別人表現(xiàn)的熱情。廣場(chǎng)規(guī)模龐大也必將增加經(jīng)常性的維護(hù)費(fèi)用,從而導(dǎo)致廣場(chǎng)建設(shè)與管理出現(xiàn)虎頭蛇尾的現(xiàn)象。這些因素直接影響了許多大型廣場(chǎng)持續(xù)的使用效果和社會(huì)效益,難以保持其旺盛的人氣。
2、廣場(chǎng)綠化草皮堆砌面積大
廣場(chǎng)的綠化靠堆砌草皮已成為一種通病在全國(guó)各地流行。草坪與樹木相比,其生態(tài)效應(yīng)早有定論:樹木的光合作用一般比草坪高3-10倍,樹蔭下的氣溫比裸地低5-10℃,而草坪僅比裸地低0.5-1.0℃,此外樹木降低交通噪音、防風(fēng)擋雨等功能都是草坪不具備的。然而草坪的日常養(yǎng)護(hù)費(fèi)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于樹木。津津樂道于草坪的觀賞效果,而忽視其低生態(tài)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)性,將有悖于“以人為本”的宗旨。其實(shí),草坪的觀賞性也是有限的,綠草一片,給人的僅有綠色,卻不免單調(diào)。而樹木則形態(tài)萬(wàn)千,若精心規(guī)劃,巧于配置,更是風(fēng)情萬(wàn)種,變幻莫測(cè)。古樹名木,還可以挖掘出其歷史典故,或賦予其新的人文內(nèi)容。樹木被人性化后,市民們不僅是看其色、觀其形,還能思其意、究其源、動(dòng)其情,浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮。
3.對(duì)廣場(chǎng)建設(shè)中的生態(tài)效益重視不夠。
目前城市廣場(chǎng)建設(shè)中,出現(xiàn)了仿效西方大草坪的熱潮。在大片地面上不種樹,只種草,而且熱衷于種植外來(lái)品種,這不僅丟失了寶貴的活動(dòng)場(chǎng)地,而且從改變城市生態(tài)環(huán)境的角度上看也是不適宜的。國(guó)外的“疏林草地”風(fēng)格是在于與我國(guó)迥異的地理?xiàng)l件、人口密度、生活方式等因素下形成的,并不適合我國(guó)人多地少的國(guó)情。
4.廣場(chǎng)內(nèi)的服務(wù)設(shè)施不夠完善。
廣場(chǎng)作為一個(gè)兼有多種功能的生活服務(wù)性場(chǎng)所應(yīng)盡力滿足游人多方面的行為需求,使游人在廣場(chǎng)內(nèi)能得到便捷的服務(wù)。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到游人的各種行為需求,在不妨礙廣場(chǎng)整體景觀的前提下,盡可能多地設(shè)置一些美觀耐用的服務(wù)設(shè)施,如公廁、電話亭、坐椅等,以體現(xiàn)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的人性化原則。
三我國(guó)城市廣場(chǎng)建設(shè)發(fā)展趨勢(shì)探析
1、進(jìn)一步體現(xiàn)“以人為本”原則
一個(gè)聚居地是否適宜,主要是指公共空間和當(dāng)時(shí)的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符,即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。個(gè)人“適宜”的感覺就是“好用”,即是一種用起來(lái)得心應(yīng)手、充分而適意。城市廣場(chǎng)的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)懷,古典的廣場(chǎng)一般沒有綠地,以硬地或建筑為主;現(xiàn)代廣場(chǎng)則出現(xiàn)大片的綠地,并通過巧妙的設(shè)施配置和交通,豎向組織,實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)的“可達(dá)性”和“可留性”,強(qiáng)化廣場(chǎng)作為公眾中心“場(chǎng)所”精神?,F(xiàn)代廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體,體現(xiàn)“人性化”,其使用進(jìn)一步貼近人的生活。
2、廣場(chǎng)主題進(jìn)一步突顯
城市廣場(chǎng)無(wú)論大小如何,首先應(yīng)明確其功能,確定其主題。這也可謂之“綱舉目張”。圍繞著主要功能,廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)就不會(huì)跑題,就會(huì)有“軌道”可循,也只有如此士能形成特色和內(nèi)聚力與外引力。是交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng),還是融紀(jì)念性、標(biāo)志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場(chǎng),要有準(zhǔn)確的定位在城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì),應(yīng)力求突出城市廣場(chǎng)在塑造城市形象、滿足人們多層次的活動(dòng)需要與改善城市環(huán)境包括城市空間環(huán)境和城市生態(tài)環(huán)境的三大功能。并體現(xiàn)時(shí)代特征為主旨,整體考慮廣場(chǎng)布局規(guī)劃特定的城市廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)都應(yīng)精心創(chuàng)造實(shí)用而突出主題特色的城市。同時(shí)要突出文化特色。文化特色是使城市、地段具有可識(shí)別性的關(guān)鍵因素之一。
3、廣場(chǎng)建設(shè)藝術(shù)化趨勢(shì)
要綜合利用城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)的手法,處理好廣場(chǎng)的空間、圍合和景觀等問題,以便更好地協(xié)調(diào)廣場(chǎng)與城市及其周邊地區(qū)的環(huán)境風(fēng)貌、空間組織、功能銜接和交通聯(lián)系,通過對(duì)廣場(chǎng)中的設(shè)施及綠化細(xì)部的推敲,在材料、造型、尺度、色彩等方面力求精巧有趣,努力構(gòu)造藝術(shù)氛圍,提高廣場(chǎng)的空間環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量
4.更加尊重自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境
城市廣場(chǎng)綠化應(yīng)提倡多種樹,少種草,提高生態(tài)效益。此外,廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)盡量采用天然樹種和本地材料,廣場(chǎng)綠化應(yīng)注重植物的多樣性,并盡量采用本地的物種,這樣不僅可提高生態(tài)效益,還有助于形成鮮明的地方特色。一般而言,廣場(chǎng)是由建筑與道路組合而成的空間,它既是人流匯聚的場(chǎng)所,也是不同的城市建筑聚會(huì)的場(chǎng)所。因此必須使不同功能、體積、風(fēng)格的建筑在發(fā)揮個(gè)性的同時(shí),又能具有一定的共性,組成一個(gè)有機(jī)聯(lián)合的建筑群落。不同建筑既要有自己的語(yǔ)言,也必須具有某種“共同語(yǔ)言”,這樣建筑之間才能圍繞廣場(chǎng)展開有機(jī)“交流與對(duì)話”,使城市廣場(chǎng)與周圍的建筑有機(jī)的協(xié)調(diào)起來(lái),塑造一道良好的視覺風(fēng)景線。
參考文獻(xiàn):
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