城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術可持續(xù)發(fā)展設計的理論思考

鄭林風

【摘要】城鎮(zhèn)形象彰顯著城市環(huán)境質量，而城鎮(zhèn)環(huán)境質量對城鎮(zhèn)居民生活質量有直接關系。城鎮(zhèn)形成與環(huán)境藝術可持續(xù)發(fā)展設計的理論，已經成為了目前的重要研究課題，很多研究者都投入了大量的時間與精力去思考。城鎮(zhèn)形象的設計，基本上會不斷的豐富，起始的形象設計和后來的發(fā)展勢必出現(xiàn)較大的差異；環(huán)境藝術的設計，只能是朝著越來越好的方向去發(fā)展。所以，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術的可持續(xù)發(fā)展設計理論，必須結合客觀情況，最大限度的融入主觀訴求，促進城鎮(zhèn)的更好發(fā)展。

【關鍵詞】城鎮(zhèn)形象；環(huán)境藝術；可持續(xù)發(fā)展；設計；理論

可持續(xù)發(fā)展理念提出之后，我國城鎮(zhèn)環(huán)境設計、城鎮(zhèn)規(guī)劃一改過去的做法，逐步朝著可持續(xù)性方向發(fā)展。對于我國而言，由于我國的人口眾多，因此在城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術的設計工作中，必須遵循可持續(xù)發(fā)展的理論原則，避免造成惡性循環(huán)。另一方面，我國的城鎮(zhèn)化速度在不斷的加快，很多鄉(xiāng)村的修建甚至超過了城鎮(zhèn)的水平，在環(huán)境藝術設計上，也達到較高的水準，今后應有效的結合鄉(xiāng)村設計，提高設計的有效性。本文主要討論城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術可持續(xù)發(fā)展設計的理論研究。

一、城鎮(zhèn)環(huán)境藝術概述

（一）城鎮(zhèn)形象

從概念上來講，所謂的城鎮(zhèn)形象，其實指的就是城鎮(zhèn)內在屬性的一種外觀表現(xiàn)形式，通過不同的元素，將城鎮(zhèn)的內涵凸顯出來。設計人員將會把城鎮(zhèn)獨有的特色，體現(xiàn)到城鎮(zhèn)景觀之中，讓前來居住或者是旅游的人群，在看到的第一眼，就感受到城鎮(zhèn)的獨有內涵。同時，設計人員還會將城鎮(zhèn)的本質表現(xiàn)到具體的現(xiàn)象之中，不斷的延伸內涵。例如，我國的一線城市，北上廣深，當步入這些城市的時候，第一眼就會覺得人流攢動，生活節(jié)奏快等等。再加上高大的建筑、密集的交通、廣泛的商鋪，都會給人一種現(xiàn)代的都市氣息。城鎮(zhèn)形象設計，在很大程度上決定了未來的發(fā)展方向。一線城市即便到了現(xiàn)在，依然是商業(yè)氣息濃重，競爭壓力較大，各種開發(fā)區(qū)都在不斷的建立，地價和房價的增長，讓很多人望而卻步。

（二）城鎮(zhèn)環(huán)境藝術

除了城鎮(zhèn)形象之外，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術也是非常重要的一項工作。從概念上來分析，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術主要指的是，通過利用藝術手法，設計出理想的城鎮(zhèn)環(huán)境。在日常生活中，城鎮(zhèn)環(huán)境對每一個居民的影響都非常大。例如，在大雨天氣，排水問題將會困擾所有的小區(qū)；在干燥天氣，如何保證自來水的正常供應，都將與城鎮(zhèn)環(huán)境藝術息息相關。綜合而言，城鎮(zhèn)環(huán)境藝術，主要是為了和諧人-城市-自然三者之間的關系，減少不必要的矛盾和沖突，促進城市的更好發(fā)展。

二、城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術設計的整體目標

城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術設計是未來城鎮(zhèn)設計的主要發(fā)展方向，是城鎮(zhèn)規(guī)劃建設的主流趨勢。該設計理念重視生態(tài)人文的統(tǒng)一、現(xiàn)代與歷史的統(tǒng)一、藝術與科學的統(tǒng)一，既繼承了城鎮(zhèn)歷史文明，又引入了現(xiàn)代科學，實現(xiàn)了設計創(chuàng)新。城鎮(zhèn)環(huán)境藝術設計的目標是建立一個城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展系統(tǒng)，注重生態(tài)平衡，促進城鎮(zhèn)與自然的和諧發(fā)展，這對城鎮(zhèn)形象以及人類生活質量的提升起著重要作用。從整體目標來看，在今后的理論研究工作中，必須考慮到城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術設計的最佳效果，提高我國的城鎮(zhèn)和諧程度。

三、城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術可持續(xù)發(fā)展設計的理論

（一）對設計原則和范圍的研究分析

由于城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術的可持續(xù)發(fā)展設計理論，需結合客觀上的條件限制以及主觀上的大眾訴求，因此必須對設計原則和范圍進行研究。本文認為，人本身以外的人文要素、人工要素和自然要素可以說是都處于城鎮(zhèn)當中，從較大方面來說是整個城鎮(zhèn)形態(tài)，從較小方面來說就是每一片磚的形、質、花飾和色都包含在環(huán)境藝術和城鎮(zhèn)形象設計的范疇當中。城鎮(zhèn)環(huán)境藝術不僅僅是一種建筑設計，更是一種深化設計或者觀念設計，在建筑設計和城鎮(zhèn)規(guī)劃的策劃初期都有參與，并且不斷強化環(huán)境藝術意識。所以，在設計原則方面，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術的可持續(xù)發(fā)展設計理論，應不超過城市的承受限度，考慮到時代的需要，不可操之過急，應考慮到國家的整體發(fā)展，而不是僅僅在單獨的某一個城鎮(zhèn)上努力。在設計范圍上，應包括整個城鎮(zhèn)，僅僅在中心區(qū)域設計，并不符合可持續(xù)發(fā)展設計的要求，對整體的設計，才能得到理想的效果。

（二）堅持以人為本的環(huán)境藝術和城鎮(zhèn)形象設計

現(xiàn)階段的人口眾多，一個城市的環(huán)境藝術和形象設計，應遵循以人為本的原則來進行。在我國，南北方的差異較大，無論是在環(huán)境藝術還是在城鎮(zhèn)形象方面，都具有各自的特色。南方溫暖濕潤，水鄉(xiāng)氣息獨特；北方寒冷干燥，大山大河一覽無余。這些都是堅持以人為本的環(huán)境藝術和城鎮(zhèn)形象設計為基礎的。本文認為，在今后的可持續(xù)發(fā)展設計理論當中，應從以下幾個方面著手：第一，在環(huán)境藝術方面，應通過投票、大面積調查等方式來決定。例如，長春市將假綠化帶釘?shù)秸嫠蓸渖?，并未得到市民的廣泛認同。長春市西南湖大路自工農廣場到南湖廣場沿線綠化帶灌木叢外側都用假綠化帶擋住了，可是為了支撐起這假綠化帶，有一部分竟用木頭釘在了路旁的松樹上。這種行為在今后應通過調查研究決定，而不是直接實施。第二，具體的設計工作，應通過多個領域的人員共同研究決定，走求同存異路線，單憑當?shù)厝藛T并沒有辦法看清事物的本質，應結合多方觀點，力求最大的發(fā)展空間。

（三）對設計要素和設計結構的研究分析

城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術可持續(xù)發(fā)展設計的理論，除了上述的兩個方面以外，還需要在設計要素和設計結構上進行研究。以淮南市為例，近年來，淮南市委、市政府按照“五彩淮南”的形象定位、“兩型城市”的目標定位、“一主兩翼”的戰(zhàn)略定位、“四煤”發(fā)展的轉型定位、“四宜”城市的功能定位，闖出了資源型城市可持續(xù)發(fā)展新路；把城市總體規(guī)劃和城市區(qū)域規(guī)劃、開發(fā)區(qū)、工業(yè)園區(qū)等全部納入環(huán)境管理范疇，使所有建設項目符合生態(tài)、環(huán)保的要求；著力推進全市經濟社會發(fā)展規(guī)劃與礦區(qū)發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)建設總體規(guī)劃和土地利用總體規(guī)劃“四規(guī)合一”，努力建設淮河明珠。目前，淮南市的設計已經得到了國家的廣泛支持，充分說明了設計要素和設計結構的重要性。在今后的工作當中，需進一步提升設計要素的有效融合以及設計結構的充分更新。第一，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術的設計要素，必須符合該城市的具體定位，應根據(jù)國家的相關要求來設計，不要盲目的借鑒其他城市的案例，應著眼于自身的發(fā)展方向。第二，城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術的設計結構，必須符合和諧的標準。類似于長春假綠化帶的情況，基本上不要再次出現(xiàn)。綠化帶本身的積極意義較大，但假綠化帶不僅沒有達到較好的效果，而且影響到了真松樹的正常綠化功能，所以并不提倡。

總結：本文討論了城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術可持續(xù)發(fā)展設計的理論思考。從客觀的角度來說，目前的城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術可持續(xù)發(fā)展設計的理論正在不斷的健全，理論的可行性較高，逐步告別了純理論研究，而且得到了業(yè)界的廣泛認同。相信在今后的工作中，可持續(xù)化的設計理論會更加健全，在結合客觀實際后，能夠得到更大的成果，創(chuàng)造出更多的社會價值。

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