谷小雨
中圖分類號:G831 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2014)10-000-02
摘 要 當前,世界街舞水平發(fā)展格局中,歐美日韓一直處于領(lǐng)先位置。相比我國頂尖舞者水平稍顯不足,國內(nèi)整體氛圍大有遜色。究其各方面原因與街舞在中國的性質(zhì)歸屬及發(fā)展方向有莫大的關(guān)系。本文旨在通過全面分析街舞進而為中國街舞的性質(zhì)找到一個更具活力的歸屬,填補相關(guān)研究領(lǐng)域的空白,為中國街舞發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞 街舞 歸屬 發(fā)展
街舞在亞洲流行的三十余年間,中國街舞的現(xiàn)狀比較尷尬,一直處于模仿狀態(tài):從最初對美國的單一模仿到美日韓的多元模仿。通過深入研究街舞在美、日、韓以及我國的發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn),中國街舞一直處于被動依附狀態(tài),沒能開創(chuàng)自己的舞臺,才造成這種一損俱損的局面。為何中國街舞陷入這種尷尬的局面?本文作者認為這與我國對街舞認知和定位有關(guān)。以史為鑒,為了擺脫這種狀態(tài)我們應(yīng)該深入剖析街舞的內(nèi)涵,了解真正的街舞是什么,其背后的文化內(nèi)容又是怎樣,才能夠使中國的街舞走向一條最具競爭力的道路。
一、從體育運動理論、舞蹈理論辨析街舞的歸屬
(一)舞蹈理論與街舞精神內(nèi)涵的探討
美舞蹈理論家約翰馬丁在《舞蹈概論》中說“舞蹈之所以是藝術(shù),原因之一就在于它把交流當作自己的重要目的”,舞蹈采用的人體動作也就變成了舞者與觀眾之間傳情達意的手段,街舞的誕生是黑人青年們情感的宣泄。在美國貧民區(qū)內(nèi)黑人青年受到貧窮壓迫和歧視,為了生存理想在這樣一種壓迫和抵抗的環(huán)境中勇敢的黑人青年們創(chuàng)造出來了屬于他們自己的具有獨特風(fēng)格出類拔萃而又與眾不同的表達他們內(nèi)心的方式,那就是街舞。
通過街舞他們自由的表達自己的心靈、思想和情感同時又尋求認同。就像約翰馬丁所說:藝術(shù)從天性和歷史來說是具有一種社會功能的:它不是為了杰出的鑒賞家階層而是為了產(chǎn)生它的那個整體的所有成員才產(chǎn)生的,無論這些成員是否選擇它作為欣賞的對象。街舞表達了當時美國社會的黑人情感,發(fā)展到現(xiàn)在街舞的精神內(nèi)涵也變得更為豐富已然成為一種精神文化的象征。掙脫壓迫和束縛自由的表達突出與眾不同的個性觀點勇于挑戰(zhàn)創(chuàng)新,灑脫、樂觀積極的生活態(tài)度追求永無止境的精神成為街舞外在的身體動作下最為本質(zhì)的一面??傊治鑳?nèi)外在的表達是整體統(tǒng)一的,外是動作形式內(nèi)為是本質(zhì)和內(nèi)涵,看外在是一種運動類型,看內(nèi)在是一種舞蹈思想的表達,這是縱向的看待街舞。最全面的看街舞還需要橫向看廣度,街舞各大風(fēng)格hip-hop、breaking、popping、locking、jazz、house、contemporary以及Choreo編舞、solo、battle和齊舞,每一個舞風(fēng)、內(nèi)容不能成為街舞,街舞是他們?nèi)康恼?。每一個舞風(fēng)在與人交流的時候帶給觀眾的精神體驗是不一樣的,尤其是contemporary更是與現(xiàn)代舞在表達上有著異曲同工之妙。
(二)體育運動理論與街舞探討
舞蹈與體育都是以身體運動為基本表現(xiàn)形式同屬于一種社會文化現(xiàn)象,二者之間既有內(nèi)在的聯(lián)系又有著本質(zhì)的區(qū)別。體育主要以身體運動為主,練習(xí)者可以通過各關(guān)節(jié)肌肉活動和各種體育項目訓(xùn)練以達到增強體質(zhì)、改善身體狀況的目的。舞蹈雖然也以練習(xí)者的身體運動為主,但是人的情感和心理活動是舞蹈的載體,是提煉組織美化人體的主要表現(xiàn)形式以達到抒發(fā)特定情緒和內(nèi)心情感的活動,可被稱為是一種精神活動。
街舞這種一提及就可以聯(lián)想到反抗不羈等各種字眼的活動本身是為抒發(fā)特定情感而誕生的,這關(guān)乎街舞作為舞蹈抒發(fā)情感的最為本質(zhì)的一點是不能忽視的。街舞之所以被認為是體育和舞蹈的中間地帶,外在的表現(xiàn)形態(tài)上帶給觀眾很多誤解。街舞可被作為一種體育運動進行,是街舞自身的優(yōu)勢更給街舞帶來了不必要的麻煩。街舞中高難動作激昂的情緒表達方式及帶來的健身和健心價值讓人們偏重的看到了街舞作為體育運動的一個方面,這是普通大眾在不了解街舞的全部內(nèi)容和真正內(nèi)涵的時候,對最外在街舞片面的理解和判斷。再者凡是舞蹈都是具有鍛煉功效的不能只看到街舞強大的運動功能而舍其主求其次,使真正的街舞內(nèi)涵被埋沒。然而這種現(xiàn)象是可以理解的,街舞雖風(fēng)靡中國多年,但大多觀眾甚至練習(xí)者只關(guān)注街舞的動作內(nèi)容,對街舞的真正精神內(nèi)涵及其背后的文化背景的了解是淺顯的。值得慶幸的是國內(nèi)已有一批頂尖的舞者開始探索街舞的內(nèi)涵,普通大眾對街舞的了解也終將會隨著街舞開展的深入而完善。最終隨著學(xué)科分化和規(guī)范的程度越來越高,街舞不論是作為一種舞蹈的誕生,還是從自身舞種內(nèi)容的發(fā)展,或是作為一種具有強大輻射力的文化現(xiàn)象和經(jīng)濟現(xiàn)象,都開始朝著舞蹈藝術(shù)的方向與體育運動實現(xiàn)真正的分流。
二、中美街舞不同歸屬的對比分析
(一)我國街舞的歸屬探討
在我國官方管理中,街舞是作為一種兼具舞蹈性質(zhì)的運動而存在的,隸屬于國家體育總局體操運動管理中心,與學(xué)校課程有關(guān)的街舞均被劃為體育運動范疇,由體育管理者進行管理,街舞理論研究的重擔(dān)也落到了體育工作者身上,但現(xiàn)狀并不十分樂觀:街舞書籍寥寥無幾,中國知網(wǎng)可查的文獻自2000年至2014年共有5647篇,以“街舞運動”命題1503篇、“高校街舞”1003篇、“健康街舞”1302篇、“街舞與健美操”1230篇,可見我國街舞理論的研究首先是數(shù)量小,其次在這為數(shù)不多的文獻里絕大部分把街舞定位于一種體育運動,甚至于把街舞推向一種操類項目,使街舞陷健美操似的體育項目的研究框架。理論研究對街舞內(nèi)容及本質(zhì)的不夠了解,對真正的作為舞蹈而存在的街舞普及發(fā)展無疑是十分危險的。
街舞在我國社會中的開展主要以兩種形式存在,一是綜合健身或舞蹈中心的街舞課程(絕大多數(shù)),這類課程大多是專為女性設(shè)置的爵士和少兒街舞。一是專業(yè)街舞機構(gòu)(極少數(shù)),練習(xí)者多為在校青少年及社會中的青年街舞愛好者。在這所有的街舞練習(xí)者中只有專門街舞機構(gòu)的愛好者可以受純正的街舞文化氛圍熏陶,國內(nèi)頂尖專業(yè)舞者接受最新鮮的街舞訊息,參加專業(yè)街舞比賽全面了解各種街舞風(fēng)格。所以即使在龐大的街舞受眾中真正了解街舞的練習(xí)者也是不多的,更不用說作為旁觀者的其他社會成員。
總之無論從理論還是實踐街舞在我國都沒有得到完善的認識。正是這種缺乏的對街舞完善的認識導(dǎo)致我們盲目跟隨別人的腳步,不能走在創(chuàng)造的前沿。對于這樣一個尚沒有得到正確認識的舞蹈種類又怎能展示其巨大的魅力,吸引更多的人投入?我國街舞后備力量又怎會充足?又怎能立于世界強國之林?
(二)美國街舞歸屬探討
作為街舞誕生地的美國對于街舞的定位是顯而易見的。從最早的《霹靂舞》到最近的《舞出我人生》系列等等,街舞是一種可以跟芭蕾、現(xiàn)代舞相結(jié)合的舞蹈藝術(shù)。在美國最大的舞蹈網(wǎng)站dance中,街舞和芭蕾,國標,等一齊列在左側(cè)一欄。在美國的各大舞蹈比賽里,街舞參賽者數(shù)不勝數(shù)。專門性街舞比賽“全美街舞大賽”更是火遍全球。作為舞蹈而存在的美國街舞一直引領(lǐng)者世界街舞的發(fā)展方向,新風(fēng)格的創(chuàng)造抒情類choreo編舞,音樂劇似表演類型,使街舞作為舞蹈藝術(shù)的存在感越來越深刻。在某些抒情音樂的編舞中,我們甚至可以看到類似現(xiàn)代舞卻又不同于現(xiàn)代舞的表達方式,變得越來越自由,越來越藝術(shù)。
世界街舞大師salah的采訪傳達給中國舞者們一個重要的訊息:用自由的靈魂去跳舞。歐美的街舞一直處于霸主地位或許跟這一根源有關(guān):思想。這種對自由的掌控和追求是深入他們骨髓的,也正是街舞的本質(zhì)所在,更是街舞致命的吸引力所在。所以,要發(fā)展街舞不能忽略這一點,要從根本去發(fā)展,把它作為一種自由的舞蹈來發(fā)揚,這種方式同時也是達到頂尖技術(shù)的需要。相反,如果單純的把它作為一種運動來對待,毫無疑問對練習(xí)者和街舞本身而言都是極大的局限。不是舞蹈的街舞就不是街舞了,不是街舞的街舞就無從發(fā)展了。
三、辯證的探討我國目前街舞的歸屬及發(fā)展問題
在全球化浪潮日益洶涌的今天文化多元化是一個重要的趨勢, 街舞代表了整個美國的hiphop文化,進化為一種值得宣揚的積極向上的精神追求和生活態(tài)度,所謂民族的既是世界的,這種優(yōu)秀的世界文化成分應(yīng)該能夠成為民族的。我國街舞的發(fā)展過程,體現(xiàn)了不同文化底蘊下成長起來的文明之間的沖突和整合。但往往利弊是共存的,這種極力宣揚的人性解放,也伴隨著暴力、 色情、 毒品等危害社會的因素,青少年們很容易受到刺激和不良的引導(dǎo),所以我們要盡量避免此類不良影響。我們做到了取其精華,去其糟粕。即著重其積極的健身和健心價值,在形式上做到吸收和宣揚。但是現(xiàn)階段,街舞的精神內(nèi)涵在不斷豐富,街舞的技術(shù)內(nèi)容不斷增加,這就需要我們用發(fā)展的眼光重新審視對這種異質(zhì)文化的吸收方式。
四、結(jié)語
街舞是一種運動,更是一種舞蹈,也是一種文化。中國街舞要想發(fā)展,運動只易作為其中一個賣點,充分了解這種舞蹈背后的深意才能挖掘他最大的價值。街舞既是美國的平民舞蹈,更是世界的一種舞蹈種類,像芭蕾一樣可以起源于法國,盛行于俄羅斯。我國街舞要想不甘人后,不應(yīng)只是學(xué)習(xí)和模仿,更需要關(guān)注街舞本身,用思想和心靈去探索和創(chuàng)造,才能找到一條自己踩出的道路。