大學(xué)校歌文化的功能和傳播途徑

摘 要：大學(xué)校歌文化承載著大學(xué)精神，育人理念，在對大學(xué)人的思想政治教育過程中承擔(dān)著重要職責(zé)，發(fā)揮了凝聚、激勵、價值導(dǎo)向、文化傳遞等功能。本文著眼于如何傳播大學(xué)校歌，將大學(xué)校歌文化更好的融入大學(xué)人的生活、學(xué)習(xí)，提出了大學(xué)校歌傳播的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：校歌文化；功能；傳播途徑

在我國大力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的進(jìn)程中，大學(xué)校歌文化以其獨(dú)特的詞曲藝術(shù)表現(xiàn)形式向我們展現(xiàn)了一所所高校的辦學(xué)精神以及育人理念。重視大學(xué)校歌文化建設(shè)，充分發(fā)揮其育人功能，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)。

一、 大學(xué)校歌文化的功能

大學(xué)校歌文化凝聚了大學(xué)人在長期讀書教學(xué)和日常生活中形成的道德情操、目標(biāo)追求、理想信念以及價值判斷，是指導(dǎo)大學(xué)向著良性方向發(fā)展的思想之源。

不同文化背景下的大學(xué)、不同時期的大學(xué)、不同類型的大學(xué)催生出不同的大學(xué)校歌文化，但并非說大學(xué)校歌文化就毫無共性可言，恰恰相反，無論從文化發(fā)展的功能還是推動大學(xué)發(fā)展的功能上來講，她們不僅存在共性，而且還存在驚人的一致。

（一） 大學(xué)校歌文化具有凝聚激勵功能

所謂凝聚功能，就是由校歌文化產(chǎn)生的一種向心的內(nèi)聚力，它可以增加全體成員之間的團(tuán)結(jié)與和諧，增強(qiáng)整體合力。所謂激勵功能則是激發(fā)鼓勵，是通過校歌文化對人心理和情感的刺激，產(chǎn)生向上、向前的推動力。[1]一所大學(xué)的大學(xué)精神濃縮為一曲校歌，正猶如大學(xué)的靈魂，體現(xiàn)了大學(xué)人的理想信念和追求，正是在這樣一種共同精神文化的黏合、鼓舞下，使師生員工為了達(dá)到共同的目標(biāo)，都齊心協(xié)力，服從大局，服從群體，每個學(xué)校成員都具有強(qiáng)烈的主人翁意志和榮譽(yù)感，對學(xué)校群體都有強(qiáng)烈的義務(wù)感和責(zé)任感。

（二） 大學(xué)校歌文化具有價值導(dǎo)向功能

價值觀是人類生活的核心，它決定了人們用怎樣的意愿和心態(tài)去開創(chuàng)自己的新生活，決定著人類行為的取向，因而它對于人類的生活具有根本性的指導(dǎo)意義。師生員工各種道德觀點(diǎn)、價值觀點(diǎn)的確立、行為方式的選擇總是參照著學(xué)校精神所包含的價值取向，他們?nèi)松^、世界觀的形成，個性的發(fā)展也總是參照著一定的學(xué)校精神所包含的規(guī)范。大學(xué)校歌文化明確了辦學(xué)精神和育人理念，體現(xiàn)出一所高校的文化底蘊(yùn)，而當(dāng)這種文化氛圍形成之后，便是一種無形的巨大力量，不僅對師生員工的生活、學(xué)習(xí)起到良好的引導(dǎo)作用，而且對規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，提升學(xué)生修養(yǎng)品德等方面也起到感染、熏陶、激勵的作用，并最終對師生的人格提升起到潛移默化的作用。

（三） 大學(xué)校歌文化具有傳遞文化的功能

校歌文化是大學(xué)文化中最精髓最悠久的部分，大學(xué)校歌是在辦學(xué)實踐中形成的，國家悠久的歷史傳統(tǒng)和厚重的文化積淀構(gòu)成了校歌獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，與此同時，它依靠著校園文化的普及以及學(xué)校精神的彰顯得以深入人心。校歌作為大學(xué)精神的承載體，以辦校歷史為依托，以學(xué)校發(fā)展為脈絡(luò)，繼承并傳遞了高校要傳達(dá)給師生員工的精神訴求、價值理念，以歌曲的形式在校內(nèi)廣為流傳，并將持續(xù)為大學(xué)人所傳揚(yáng)、銘記。

二、 大學(xué)校歌文化的傳播途徑

加強(qiáng)大學(xué)校歌文化建設(shè)，強(qiáng)化大學(xué)校歌文化功能，探究大學(xué)校歌文化的傳播途徑，使大學(xué)校歌文化得到更廣泛的傳播，更深入的理解。大學(xué)校歌作為大學(xué)校歌文化的有形體，傳播途徑與傳播強(qiáng)度的相對均衡與相互輔助可以改善校歌的傳播效果，從而使更多的大學(xué)人易于、樂于接受校歌文化，產(chǎn)生與校歌文化的共鳴。

研究傳播活動設(shè)計的專家Rogers.E.M.指出，“為了加速成功，在各類渠道中都應(yīng)該使用大量信息，而不是單一的信息和單一的渠道，而且信息要重復(fù)出現(xiàn)，信息的內(nèi)容也很重要。[2]

（一） 大學(xué)校歌的傳播途徑

1.學(xué)習(xí)校歌，了解歷史

大學(xué)校歌的誕生離不開孕育它的歷史環(huán)境。一首校歌首先代表了一段特定歷史時期的精神、理念。組織師生員工學(xué)習(xí)校歌，理解其中一詞一句所承載的歷史信念，有助于深入理解校歌文化的廣博。例如在高校新生剛?cè)胄r，學(xué)校組織集體參觀校史館，學(xué)習(xí)校歌的活動，既能使學(xué)生認(rèn)識、了解自己即將生活、學(xué)習(xí)的學(xué)校歷史沿革，又能借此時機(jī)理解校歌所蘊(yùn)含的學(xué)校精神文化，如此更能深入人心，將校歌文化植根于學(xué)生心中。

2.翻譯校歌

在當(dāng)代多語言文化的背景下，作為學(xué)術(shù)前沿的高校不乏多種語言，多種思想的碰撞與融合。大學(xué)校歌作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，迫切需要新時代的理解與認(rèn)可。組織“翻譯校歌”的活動，使師生自愿挖掘校歌文化的歷史，揣摩校歌歌詞中蘊(yùn)含的深厚意蘊(yùn)，融會貫通，用另一種語言去詮釋自己心目中的校歌文化。在這樣寓教于樂的學(xué)習(xí)活動中，不僅使傳統(tǒng)校歌深入人心，在甄詞酌句的翻譯過程中也使師生得到思考，更深刻、全面、多角度的理解校歌文化的博大精深，同時，多語言多背景的翻譯活動也更直觀的提升了師生學(xué)習(xí)語言，運(yùn)用語言的熱情。

3.改編校歌

這里說的改變校歌既包含校歌歌詞的改編，也包含校歌譜曲的改編。大學(xué)校歌雖有其獨(dú)特的歷史北京，有濃厚的歷史味道，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，但日新月異的時代變化、審美變化，難免會有學(xué)者認(rèn)為老歌也應(yīng)該注入時代的新鮮血液。暫且不說這種做法是否值得大力宣揚(yáng)，但這種老歌新唱或者重作新校歌的想法能夠提出來，就說明有學(xué)者是注意到了大學(xué)校歌文化的重要性，也正是想借助改編新校歌的契機(jī)來重新定義或者說是補(bǔ)充原有大學(xué)校歌的精神與內(nèi)涵。本著這樣積極的初衷，提倡并鼓勵改編校歌的活動，使師生發(fā)揮各自所長，多種思維，多種理解的思想交鋒必然會帶來多元化的校歌文化之觀。

4.外延性校歌創(chuàng)作活動

隨著時代進(jìn)步，社會發(fā)展，傳播媒體發(fā)生了巨大變化，歌曲由原來單純的聽，變成了現(xiàn)在的邊看邊聽——看視頻故事，聽詞曲旋律。大學(xué)校歌受限于產(chǎn)生時代較早，沒有視頻，但大學(xué)校園是創(chuàng)新的搖籃，鼓勵師生為校歌增拍視頻無疑使為傳統(tǒng)與現(xiàn)代增設(shè)了溝通的橋梁。適合大學(xué)校歌文化的視頻必有其簡明而厚重的文化內(nèi)涵。以學(xué)校發(fā)展為軸，或以典型優(yōu)秀校友的成材之路等為題的記錄方式都能使觀者更直接地理解校歌文化的精髓。在圖像與音頻的結(jié)合下，也更易于觀者的識記，并易使聽者產(chǎn)生所觀視頻的畫面聯(lián)想，從而起到宣傳校歌文化的作用。對于視頻的創(chuàng)作者，更要求了解校歌，認(rèn)同校歌文化，并能夠很好的理清大學(xué)精神，于此，才能創(chuàng)作出廣受認(rèn)同的優(yōu)秀校歌文化視頻。

5.無音響形式

“無音響形式”顧名思義，就是讓校歌信息融入靜態(tài)的視覺環(huán)境。上海市徐匯中學(xué)就把校歌歌譜以五線譜的形式鐫刻在了校園內(nèi)該校首任華籍校長塑像的白色大理石基座上。高校亦可借鑒此種傳播途徑，當(dāng)一首大學(xué)校歌以靜態(tài)形式呈現(xiàn)在石刻、雕塑、徽章、紀(jì)念冊等有形實體上時，它帶給觀者的感受不僅是明確了這所大學(xué)對其校歌文化的認(rèn)同，更是感受到這種細(xì)致入微的人文環(huán)境給內(nèi)心帶來的強(qiáng)大震撼?！盁o音響形式”的校歌作為一種大學(xué)標(biāo)識文化的視覺識別系統(tǒng)，將校歌文化轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)化的視覺方案，準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀者，有利于提高師生員工的認(rèn)知、記憶、認(rèn)同，喚起大學(xué)人的精神，且實體的大學(xué)校歌文化標(biāo)識符號也更易引人聯(lián)想、回顧起自己的大學(xué)時光，提高對學(xué)校的自信心、自豪感，使公眾對大學(xué)產(chǎn)生認(rèn)同感、信賴感，從而達(dá)到擴(kuò)大大學(xué)知名度的作用。

6.演唱校歌活動

大學(xué)校歌歸根結(jié)底屬于歌曲藝術(shù)，需要師生員工以傳唱的方式進(jìn)行傳播，但刻板的教授與學(xué)唱往往取得適得其反的效果，特別對于略有叛逆心理的大學(xué)生而言，古板的逼迫、灌輸反而使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理，而如果將嚴(yán)肅刻板的學(xué)唱形式化為靈活有趣的競技形式，師生則更易接受并自覺自愿學(xué)習(xí)校歌，領(lǐng)會校歌文化。例如，河南理工大學(xué)每年舉辦的“歌詠合唱比賽”就將河南理工大學(xué)校歌作為每支參賽隊的必唱曲目。實質(zhì)上相當(dāng)于強(qiáng)制學(xué)習(xí)校歌，但由于競賽的形式，更容易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)校歌的興趣，此時理解、唱會、唱熟校歌，很容易比單純的強(qiáng)制性學(xué)唱效果要好得多。

7.借助新媒體傳播途徑

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動通信技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體的運(yùn)用愈加廣泛。大學(xué)生是新媒體技術(shù)使用最為活躍，最為廣泛的群體，適當(dāng)?shù)慕柚旅襟w途徑宣傳校歌文化，更易使師生接受，傳播成本也會更低。目前，微博、微信等溝通環(huán)境的成熟、多樣化，使信息傳播更為便利，師生員工可以隨時隨地通過電子終端獲取資訊。前文提到的為大學(xué)校歌增拍視頻、翻譯大學(xué)校歌等活動也可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳、公示。新媒體打破了傳統(tǒng)的校歌傳播陣地相對固定、覆蓋面窄，影響力小的局限，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快，影響面廣的特點(diǎn)快速、全面的將各渠道信息匯總，大大提高了教育者的工作效率，同時，也有利于受教育者更新觀念，開闊眼界。

（二） 大學(xué)校歌的傳播強(qiáng)度

同一種傳播途徑也需要傳播強(qiáng)度的適當(dāng)才能得到更理想的傳播效果。傳播強(qiáng)度包含傳播頻率和傳播時間，若傳播頻率較快，則更容易使人感到厭煩，沒有新鮮感。大學(xué)校歌作為學(xué)校宣傳大學(xué)文化的途徑，含有政府音樂文化成分，高頻率單純重復(fù)地灌輸容易使人感到壓迫，顯然不符合追求自由自主的大學(xué)人口味。低頻的傳播又不容易使校歌文化深入人心，由此，注意校歌文化的傳播場合，有計劃的將校歌文化融入“潛在課堂”，例如在競技賽場上傳播校歌，在譬如開學(xué)儀式、畢業(yè)典禮等大型活動中奏響校歌，潛移默化的將校歌文化融入活動，對師生員工達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 賀秀蘭.中國大學(xué)校歌的文化解讀[D].長沙：中南大學(xué)，2008.

[2] [美].詹寧斯·布萊恩特（Jennings Bryant），蘇珊·湯普森（Susan Thompson）《傳媒效果概論》[M].陸劍南等譯.北京：中國傳媒大學(xué)出版社200年版.第211頁.

作者簡介：司曉雪（1989.2—），女，河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義意識形態(tài)研究。