論沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳承關(guān)系

宋雨蒙 謝祥娟

（臨沂大學(xué) 文學(xué)院，山東 臨沂 276005）

論沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳承關(guān)系

宋雨蒙 謝祥娟

（臨沂大學(xué) 文學(xué)院，山東 臨沂 276005）

以“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系一脈相承。作為先進(jìn)的思想意識(shí)，沂蒙精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成與發(fā)展起著重要的塑造作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系既包含對(duì)沂蒙精神的繼承，又結(jié)合時(shí)代發(fā)展注入了更符合時(shí)代要求的新鮮血液。

沂蒙精神；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；傳承

沂蒙精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，山東黨政軍與沂蒙人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富。它形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，成長(zhǎng)于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，發(fā)展于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。早在20世紀(jì)20年代初，山東黨的最早組織者和領(lǐng)導(dǎo)者王盡美就在沂蒙地區(qū)傳播革命真理，對(duì)沂蒙人民進(jìn)行革命思想的啟蒙教育，展開(kāi)了沂蒙精神的破題之筆。

一、沂蒙精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的塑造

沂蒙精神作為先進(jìn)文化的一部分，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中發(fā)揮著巨大作用。沂蒙精神具有強(qiáng)大的精神支撐價(jià)值和動(dòng)力價(jià)值，對(duì)于加強(qiáng)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論指導(dǎo)地位，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的共同理想和信念，培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！凹t嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等革命豐碑，體現(xiàn)著沂蒙人民“愛(ài)黨愛(ài)軍”的優(yōu)秀品質(zhì)，透視出馬克思主義的思想光輝。沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新，使沂蒙地區(qū)涌現(xiàn)出“厲家寨”、“高家柳溝”等一系列社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)典型，形成了開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的思想。也正是依靠這種精神，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的今天，沂蒙人民一改落后的生活面貌，自力更生、堅(jiān)韌不拔，取得了巨大的成就和長(zhǎng)足的發(fā)展，走出一條創(chuàng)新之路，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系注入了具有地域色彩的新鮮的血液，沂蒙精神以其特有的內(nèi)涵為發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)沂蒙精神的繼承和創(chuàng)新

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)沂蒙精神的繼承

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)沂蒙精神指導(dǎo)思想的繼承

社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，將其作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，賦予了馬克思主義以勃勃生機(jī)。

而早在20世紀(jì)20年代初，沂蒙精神就接受了馬克思主義的先進(jìn)成分，沂水縣下胡同峪村的李清漪和李清濰兄弟，常利用假期和探親的機(jī)會(huì)向沂蒙家鄉(xiāng)人民進(jìn)行革命宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，廣泛宣傳馬克思主義。在馬克思主義的指導(dǎo)下，沂蒙人民以極大的熱情投入到為民族解放與社會(huì)光明未來(lái)的奮斗事業(yè)中，沂蒙精神成為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代克敵制勝的法寶。今天，我們黨提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其首要內(nèi)容就是馬克思主義指導(dǎo)思想，充分反映出沂蒙精神的前瞻性以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的繼承性。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)沂蒙精神價(jià)值取向的繼承

沂蒙精神中蘊(yùn)含了深刻的先國(guó)家、再集體、后個(gè)人的思想，體現(xiàn)出一種愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系中包含的以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，生動(dòng)展示了對(duì)沂蒙精神合理因素的繼承?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙軍民以血肉之軀創(chuàng)建了沂蒙抗日根據(jù)地，用鮮血和生命支持了戰(zhàn)爭(zhēng)，涌現(xiàn)出了數(shù)不清的“沂蒙母親”、“沂蒙紅嫂”、“沂蒙姐妹”，生動(dòng)地展現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建設(shè)以愛(ài)國(guó)主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在這種民族精神的指導(dǎo)下，中華民族得以薪火相傳、生生不息。愛(ài)國(guó)主義作為一種價(jià)值取向，一種精神寄托，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代意義重大，在和平建設(shè)時(shí)期同樣功不可沒(méi)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的愛(ài)國(guó)主義與沂蒙精神反映出的愛(ài)國(guó)主義同宗同源，與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系在沂蒙精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新

在汲取沂蒙精神豐富營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系又結(jié)合新的時(shí)代內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新，擁有了更與時(shí)俱進(jìn)的成分。

在形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，不斷汲取先進(jìn)思想，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”偉大思想和科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新性地不斷為馬克思主義中國(guó)化注入新鮮血液，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成與發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系保證了和諧文化的社會(huì)主義性質(zhì)和發(fā)展方向，充分發(fā)揮了凝聚力作用，補(bǔ)充發(fā)展了沂蒙精神中沒(méi)有的全新思想因素，使沂蒙精神在新時(shí)期獲得了新的發(fā)展動(dòng)力，將沂蒙精神更好地融入時(shí)代藝術(shù)元素，載歌載舞的展現(xiàn)出符合時(shí)代審美的振奮人心的新沂蒙精神。

[1]徐東升.社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域中的沂蒙精神[J].臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（5）.

[2]苑朋欣.沂蒙精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào),2010（3）.

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1005-5312（2014）29-0267-01