試論哈薩克傳統(tǒng)舞蹈卡拉角爾嘎的歷史沿革與現(xiàn)狀

湯努兒·阿不都哈力 沙衣拉古麗·蘇蘭曼

（新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院 音樂(lè)舞蹈系，新疆 奎屯 833200）

試論哈薩克傳統(tǒng)舞蹈卡拉角爾嘎的歷史沿革與現(xiàn)狀

湯努兒·阿不都哈力 沙衣拉古麗·蘇蘭曼

（新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院 音樂(lè)舞蹈系，新疆 奎屯 833200）

哈薩克語(yǔ)，意為“黑色的走馬”。哈薩克族有一句古老的諺語(yǔ)：“歌和馬是哈薩克的兩只翅膀”。馬是哈薩克族生活中不可缺少的工具和伙伴，而“黑走馬”更是馬中尤物，它形象剽悍雄壯，通體黑亮，走時(shí)步伐平穩(wěn)有力，姿勢(shì)優(yōu)美，蹄聲猶如鏗鏘的鼓點(diǎn)。

哈薩克民族；卡拉角爾嘎舞蹈；根基與發(fā)展；藝術(shù)與特點(diǎn)

一、哈薩克傳統(tǒng)舞蹈卡拉角爾嘎的歷史根基

哈薩克族是一個(gè)有著悠久歷史的古老民族，是由許多部落和部族融合而成。哈薩克族人民公元前就活躍于我國(guó)西北部的阿爾泰山、天山及伊犁河谷、伊賽克湖一帶，是“絲綢之路”古老的開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者。在古代部落氏族時(shí)代，周邊的部落、氏族曾經(jīng)都對(duì)哈薩克民族先祖稱作烏孫、康居、柯萊、乃曼等，后來(lái)統(tǒng)一稱作哈薩克，但各部落氏族都有屬于自己的特點(diǎn)，只是語(yǔ)言、生活方式、生產(chǎn)方式一致，這就好像中國(guó)的方言一樣。在祁連山、阿爾泰山、喀拉昆侖山等山區(qū)的許多巖畫上所涉及到信息可以充分說(shuō)明早期黑走馬是一種類似于祭祀活動(dòng)時(shí)的舞蹈烙印，19世紀(jì)時(shí)俄羅斯學(xué)者拍攝哈薩克人的村莊的時(shí)候，就拍攝到了哈薩克人跳黑走馬的照片，而在西哈薩克應(yīng)該沒(méi)遇到，但東哈薩克都跳卡拉角爾嘎,這是地域問(wèn)題，上世紀(jì)土耳其歷史電影中哈薩克人跳黑走馬的片段。1934年蘇聯(lián)時(shí)期哈薩克國(guó)家歌劇院演出的第一批哈薩克民族舞蹈，其中一個(gè)就是Qarajorgha即“黑走馬。

二、哈薩克傳統(tǒng)舞蹈卡拉角爾嘎的傳說(shuō)

古老的民間舞背后都有一段傳奇而生動(dòng)的故事，這些故事與他們的生活密切相關(guān)，都帶有一種孤獨(dú)、奔放、或者凄涼之感，根據(jù)舞者的各種動(dòng)作較準(zhǔn)確的表現(xiàn)他的思想，如《黑走馬》講述了哈薩克馬矯健的體態(tài)，在很早以前，哈薩克人和侵略者發(fā)生一場(chǎng)爭(zhēng)奪草場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果哈薩克人戰(zhàn)敗痛失了千萬(wàn)匹良馬，哈薩克牧民很悲憤，但哈薩克牧人與黑走馬在長(zhǎng)期的生活中產(chǎn)生了一種默契之情，黑走馬能夠聽(tīng)懂牧人的笛聲，于是牧民站在高山上吹起了哈薩克特有的一種樂(lè)器斯布孜（和笛子類同），當(dāng)黑走馬聽(tīng)到笛聲后立即豎起馬鬃，長(zhǎng)嘶一聲，向馬群方向奔去，將被搶走的馬全部帶回哈薩克部落，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。于是哈薩克民間音樂(lè)家創(chuàng)作了《黑走馬》曲，隨后民間舞蹈家創(chuàng)作了卡拉角爾嘎舞蹈，從此卡拉角爾嘎以舞蹈的形式流傳下來(lái)。

三、哈薩克傳統(tǒng)舞蹈卡拉角爾嘎的發(fā)展

哈薩克族自古以來(lái)就能歌善舞，其舞蹈反映哈薩克族人民的生活，具有濃烈的草原生活氣息。動(dòng)作剛健有力，優(yōu)美動(dòng)人，舒展豪放，也不乏中亞舞蹈風(fēng)格。有山的胸懷，水的溫柔，雄鷹的兇猛矯健，駿馬的忠誠(chéng)勤勞，天鵝的優(yōu)雅神韻；也有突厥人的騎馬步法和蒙古人的搖身抖肩動(dòng)作，內(nèi)容以反映牧業(yè)生產(chǎn)的較多?！肮菭柛隆笔枪_克族男女老少都會(huì)跳的民間舞蹈，哈薩克語(yǔ)意為“黑走馬”。相傳有一個(gè)強(qiáng)悍的哈薩克族青年，用套馬索捕住了一匹黑色野馬，并將其馴服，回到阿吾勒（即村莊）后，他在向鄉(xiāng)親們講述捕馬、馴馬的經(jīng)過(guò)時(shí)，不由自主地手足舞蹈起來(lái)，由此形成了這個(gè)舞蹈。此舞用冬不拉伴奏，一般由一個(gè)人或兩個(gè)人表演，舞蹈的樂(lè)曲節(jié)奏舒暢、活潑，酷似馬蹄接觸地面時(shí)發(fā)出的“噠噠”聲，舞者兩腿交叉半蹲，雙臂隨樂(lè)曲節(jié)奏一前一后交替擺動(dòng)，手部作反手、提腕等動(dòng)作，兩腿時(shí)而踏步，時(shí)而前后移動(dòng)，形象地表現(xiàn)了捕馬、馴馬的過(guò)程。

四、哈薩克傳統(tǒng)舞蹈卡拉角爾嘎的藝術(shù)特點(diǎn)

很久以前，草原上有一位哈薩克族小伙子發(fā)現(xiàn)了一群野馬，他揮動(dòng)套馬索套住了一匹非常剽悍的黑色野馬。小伙子歷盡種種艱辛，克服重重困難，終于將它馴化成一匹上好的走馬。當(dāng)他騎著黑走馬回到阿吾勒(家鄉(xiāng))時(shí)，鄉(xiāng)親們聞?dòng)嵓娂娗皝?lái)祝賀。小伙子在馬上和馬下，用各種動(dòng)作自豪而詼諧地表演了他捕捉和馴化黑馬的整個(gè)過(guò)程。從此，以騎馬為題材的表現(xiàn)草原上駿馬奔馳時(shí)矯健姿態(tài)的卡拉角勒哈舞蹈便在哈薩克族民間流傳。

卡拉角勒哈男性的動(dòng)作輕快有力，剛健蒼勁，模仿黑走馬的走、跑、跳、躍等姿態(tài)，在全身一張一弛的律動(dòng)中表現(xiàn)狙獷、剽悍和豪放的風(fēng)格。女性的動(dòng)作優(yōu)美舒展、活潑含蓄，如顯示姑娘美麗而自豪的“花兒贊”，窺視戀人的“羞窺”，前俯后仰的“展裙吊花”等。男女的這些動(dòng)作，都包含著特定的內(nèi)容，與表演者的內(nèi)心情感和幽默詼諧的面部表情融為一體，并根據(jù)舞者自身水平可以自由發(fā)揮，不斷增加新的內(nèi)容和動(dòng)作。表演者時(shí)常把勞動(dòng)和生活中具有濃厚特色的各種動(dòng)態(tài)揉進(jìn)舞蹈之中，使卡拉角勒哈的舞蹈語(yǔ)匯和表演內(nèi)容更加豐富多樣，卡拉角勒哈既可以在歡樂(lè)的大型集會(huì)中，也可以在小小的氈房里進(jìn)行表演?？梢杂梢蝗藛为?dú)跳，也可以雙人對(duì)跳或多人集體表演。舞法亦可以因人、因地而異。視當(dāng)時(shí)的氣氛和環(huán)境，有輕松愉快的表演，有剛強(qiáng)有力的表演，也有幽默滑稽的表演，從而得到各種不同的藝術(shù)效果。哈薩克族人在放牧、勞動(dòng)之余，常常伴著冬布拉的琴聲跳卡拉角勒哈，高歌歡舞達(dá)旦?？ɡ抢展酝麡?lè)曲伴奏。這種樂(lè)曲的節(jié)奏感極強(qiáng)，明快活潑，旋律宛如駿馬在草原上馳騁。它由哈薩克族的傳統(tǒng)樂(lè)器冬布拉彈奏，按照舞蹈的快慢來(lái)變換節(jié)奏，并形成了大同小異的地方特點(diǎn)和個(gè)人演奏技巧。在民俗活動(dòng)等演出時(shí)需要戴氈帽，穿襯衫和帶彩色圖案的坎肩，穿長(zhǎng)褲和靴子，扎牛皮腰帶。

[1]賈合甫·米爾扎汗主編.哈薩克族文化大觀.人民出版社,2001年版.

[2]姜崇侖主編.哈薩克族歷史與文化.人民出版社,1998年版.

[3]蘇北海著.哈薩克族文化史.大學(xué)出版社,1989年版.

[4]哈薩克民間舞蹈.中華舞蹈網(wǎng),2012.5.31.

[5]賽里曼.哈薩克舞蹈基礎(chǔ).民族出版社,2012年2月.

J722

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1005-5312（2014）29-0187-01