淺談新疆賽乃姆舞蹈的風(fēng)格特色

王穎

（西北民族大學(xué) 舞蹈學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

淺談新疆賽乃姆舞蹈的風(fēng)格特色

王穎

（西北民族大學(xué) 舞蹈學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

新疆維吾爾族賽乃姆舞蹈是一種獨(dú)具特色，歷史悠久，民族風(fēng)味濃厚的自娛性民間舞蹈。由于新疆受到不同宗教的分布、生活習(xí)俗的影響，以及自然環(huán)境的制約，導(dǎo)致新疆賽乃姆舞蹈分成了北疆，南疆，東疆三種地區(qū)類型。雖然賽乃姆舞蹈有三種不同地區(qū)的風(fēng)格特點(diǎn)，但總體的動(dòng)作樣式，體態(tài)動(dòng)律卻是大同小異的。因此，自由傳統(tǒng)的風(fēng)格特點(diǎn)，不拘一格的表演形式，影響了維吾爾族代代男女老少，在這片沃土上，載歌載舞，歡聚一堂。

新疆賽乃姆舞蹈；風(fēng)格；特點(diǎn)

一、新疆賽乃姆舞蹈的文化背景

（一）宗教文化與賽乃姆舞蹈的關(guān)系

新疆是以信仰伊斯蘭宗教為主，其他多種宗教共存發(fā)展的地區(qū)。如今主要有伊斯蘭教、天主教、基督教、佛教（包括藏傳佛教）、東正教、道教、薩滿教等。其中伊斯蘭教是新疆信奉人數(shù)最多的宗教。信仰伊斯蘭宗教的城鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，都會(huì)設(shè)有“清真寺”。而“清真寺”是穆斯林（伊斯蘭教信徒）舉行宗教活動(dòng)的地方。當(dāng)然伊斯蘭信徒在清真寺聚禮之后，便會(huì)在活動(dòng)場(chǎng)地興高采烈，歡欣鼓舞，慶祝節(jié)日。因此，伊斯蘭教信仰在新疆不僅擁有劇烈的民族團(tuán)結(jié)性和廣泛的群眾性，還具有普遍的社會(huì)影響力。信仰伊斯蘭教維吾爾族人民的法定節(jié)日較多，如：古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)等。在節(jié)日期間各族人民相互走訪交流，親朋好友歡聚一時(shí)舉辦熱鬧的麥喜來普晚會(huì)，跳柔美的賽乃姆舞蹈，唱熱情的民族歌謠來表達(dá)對(duì)生活風(fēng)趣樂觀的態(tài)度，這種積極向上的精神面貌讓人們欽佩不已！

（二）民俗民風(fēng)與賽乃姆舞蹈的關(guān)系

1、服飾文化

維吾爾族的服飾色彩鮮明亮麗，布料華麗多樣，款式新穎獨(dú)特。尤其是獨(dú)特的“小花帽”文化，更令人喜歡不已。小花帽不僅體現(xiàn)了維吾爾族人民的民族風(fēng)情美，而且還成為了維吾爾族服飾的點(diǎn)睛之筆。如今，小花帽作為維吾爾族人民特有的工藝品，是越來越受到人們的喜愛與青睞，它不僅是日常生活中的必備品，也是饋贈(zèng)親朋好友，貴客佳賓的珍貴禮品之一。然而一位舞蹈中的姑娘，長長的細(xì)辮配上一頂精致玲瓏，與眾不同的小花帽，這樣不僅能體現(xiàn)出維吾爾族姑娘的嬌美，而且還把維吾爾族的服飾文化融入到舞蹈藝術(shù)中去，并用舞蹈演員靈活的肢體詮釋出維吾爾族人民對(duì)于生活的熱愛，以及把本民族的文化呈現(xiàn)給世人。豈不是錦上添花嗎！

2、飲食文化

新疆維吾爾族人民愛吃面食與羊肉等，蔬菜吃的較少。夏季則喜食瓜果。說起瓜果，新疆也是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。有句民謠說的好：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱。”新疆的瓜果品種繁多，質(zhì)地優(yōu)良，一年四季香甜瓜果不絕于市。所以在舞蹈作品中，大家也可以看到利用香甜可口的葡萄來做道具，體現(xiàn)出新疆維吾爾族人民對(duì)于水果的喜愛之情。第六屆荷花獎(jiǎng)舞蹈比賽中，由謝克·吾麥爾編導(dǎo)，中國武警文工團(tuán)表演的維族群舞《豐收時(shí)節(jié)》就充分的表現(xiàn)出維吾爾族人民對(duì)于生活的熱愛以及對(duì)于水果豐收的喜悅之情。

除此之外，新疆賽乃姆舞蹈大部分都來源于生活，離不開生活，例如在葡萄架下跳起傳統(tǒng)的“摘葡萄舞”；該舞蹈雖然只有手鼓伴奏，但卻講述了維吾爾族少女發(fā)現(xiàn)葡萄，摘取葡萄以及最后嘗到葡萄的過程。不僅舞姿動(dòng)作柔美，而且表情豐富細(xì)膩，讓觀眾難以忘懷。當(dāng)然在興致高昂時(shí)拿起碗和盤子跳起傳統(tǒng)的“頂碗舞”“盤子舞”也很新穎，讓人眼前一亮；其風(fēng)格特點(diǎn)是沉穩(wěn)霸氣，端莊大方，舞姿嬌媚挺拔，旋轉(zhuǎn)技術(shù)高超，富有難度性。

二、新疆賽乃姆舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

（一）舞姿動(dòng)律特點(diǎn)

新疆賽乃姆舞蹈的風(fēng)格素以優(yōu)雅，輕巧，快速，激情多變著稱。昂首挺胸，立腰拔背是新疆賽乃姆舞蹈的基本體態(tài)。其膝蓋微顫富有彈性的動(dòng)律也是特點(diǎn)之一。掌握松中有緊，緊中有松，松緊有度這一特點(diǎn)。膝部在變換動(dòng)作之前的微顫，會(huì)使動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接很自然、很完美，也體現(xiàn)出了沙漠上行走的特征。手部的動(dòng)作豐富多變?！袄@腕”“響指”“彈指”等裝飾性的動(dòng)作加上“移頸”的點(diǎn)綴，以及配上各種迷人的表情與眼神，從而形成了熱情、豪放但不輕??；多變、細(xì)膩但不繁瑣的獨(dú)特風(fēng)格韻味。新疆賽乃姆舞蹈的舞姿造型講求立腰挺拔，挺拔并不代表僵硬，可謂是松中有緊。它的大多數(shù)舞姿造型都是離不開生活，從生活中提煉出的。例如最常見的“脫帽式”“撫胸式”“遮羞式”、“繞腕點(diǎn)腮式”等，他都表現(xiàn)的維妙維肖。其次新疆賽乃姆舞蹈在步伐上的特點(diǎn)離不開對(duì)膝蓋的掌握控制，對(duì)小腿的靈巧運(yùn)用，以及鼓點(diǎn)節(jié)奏的緊密結(jié)合。步伐有最常見也用的最多的是“三步一抬”，腳步平穩(wěn)，略有微顫，小腿向后踢時(shí)干脆輕巧，突出的有點(diǎn)、跺、踢、蹍、轉(zhuǎn)當(dāng)然還有“墊步”“滑沖步”“踏步點(diǎn)地”等步伐。

（二）音樂節(jié)奏特點(diǎn)

新疆賽乃姆舞蹈的伴奏樂器多為手鼓與嗩吶，節(jié)奏多附點(diǎn)，且多用切分音在附點(diǎn)節(jié)奏和弱拍上給予強(qiáng)勢(shì)的藝術(shù)處理。例如常用的節(jié)奏為：這一音樂特點(diǎn)是形成維吾爾族舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)風(fēng)格的基本韻律。要求學(xué)生要用心去聽鼓點(diǎn)節(jié)奏與內(nèi)心節(jié)奏配合一致，并用心去感受新疆維吾爾族人民對(duì)于生活以及舞蹈的熱愛之情。在舞蹈動(dòng)作中“繞腕”，下頜的“彈挑”，基本步法“三步一抬”中的后踢步，都是在最后一拍做的。當(dāng)然用手鼓打出來的原生態(tài)音樂，配合激情多變的賽乃姆舞蹈，不僅可以渲染氣氛又可以強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感，以此來突出新疆賽乃姆舞蹈的傳統(tǒng)韻律和民族特點(diǎn)。

（三）技術(shù)技巧特點(diǎn)

旋轉(zhuǎn)和下側(cè)腰是新疆賽乃姆舞蹈的最常用的獨(dú)特技巧。其中旋轉(zhuǎn)花樣繁多，舞姿新穎，尤其是在連續(xù)快速旋轉(zhuǎn)中不斷變換舞姿，給人一種炫麗的視覺效果。在賽乃姆舞蹈中當(dāng)表演情緒上升到高潮時(shí)，舞者都會(huì)以各式各樣不同的旋轉(zhuǎn)技巧來表達(dá)自己強(qiáng)烈的情感。這一特點(diǎn)也離不開新疆賽乃姆舞蹈受到古代的“胡旋舞”和“胡騰舞”的影響。新疆賽乃姆舞蹈的旋轉(zhuǎn)技巧包括了原地點(diǎn)轉(zhuǎn)、單腿跪轉(zhuǎn)、夏克轉(zhuǎn)等。原地點(diǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)用較多，其掌握要點(diǎn)是：主力腿前腳掌踩住原地不動(dòng)，后腳掌處于半虛狀態(tài)，動(dòng)力腳圍繞主力腳，猶如圓規(guī)一樣原地旋轉(zhuǎn)，留頭甩頭。此外，腰部技巧的運(yùn)用也是屢次出現(xiàn)在新疆賽乃姆舞蹈中，其中下側(cè)腰使用頻繁。其掌握要點(diǎn)表現(xiàn)在快速甩腰。賽乃姆舞蹈中旋轉(zhuǎn)與腰部動(dòng)作之所以出現(xiàn)的頻繁也離不開古西域伎樂的影響。而這些完美技巧的運(yùn)用，也體現(xiàn)了古西域文化的繼承與發(fā)展。

三、結(jié)論

由于新疆各地區(qū)自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史背景、民族方言與風(fēng)土人情的差異，使“賽乃姆”在不同的地區(qū)也有不同的風(fēng)格特點(diǎn)。無論是南疆、北疆還是東疆的賽乃姆舞蹈，其形成獨(dú)特風(fēng)格特色的原因，是離不開新疆的宗教文化、地域文化、生活文化等因素。但不管怎樣，它的基本體態(tài)，舞姿樣式，動(dòng)律技巧都是一樣的?！绑w態(tài)要求胯部上提，身體保持直立，挺而不僵；動(dòng)律強(qiáng)調(diào)膝部松弛，顫而不竄，既要控制得當(dāng)又要富有韌性；步伐要求平和沉穩(wěn)；旋轉(zhuǎn)技巧要求快而穩(wěn)，舞姿變換豐富?！毙陆惸四肺璧傅陌l(fā)展，不僅給新疆維吾爾族人民帶去了歡樂，還讓我們認(rèn)識(shí)了這個(gè)民族對(duì)于藝術(shù)的熱愛，對(duì)于生活的感激，以及對(duì)于歌舞藝術(shù)的貢獻(xiàn)，讓所有熱愛舞蹈的人們更深的了解到新疆賽乃姆舞蹈的魅力所在，也讓所有人看到了新疆所有少數(shù)民族彼此之間的和諧團(tuán)結(jié)！讓我們一起努力將新疆獨(dú)特的賽乃姆舞蹈發(fā)揚(yáng)傳承下去！走向國外乃至全世界！

[1]吳福環(huán),郭泰山等著.新疆通覽.烏魯木齊：新疆人民出版社出版，2006年5月第一版.

[2]陳琳琳著.中國民族民間舞蹈——中國國粹藝術(shù)讀本.中國文聯(lián)出版社，2002年1月第一版.

[3]肖迎,拜合提亞爾·吐爾遜著.維吾爾族新疆疏附縣木蘇馬村調(diào)查——中國少數(shù)民族村寨調(diào)查叢書.云南大學(xué)出版社.

[4]羅雄巖著.中國民間舞蹈文化教程.上海音樂出版社，2001年1月版,2009年10月第7次印刷.

[5]潘志濤著.中國民間舞教材與教法.上海音樂出版社，2001年5月第一版，2002年5月第2次印刷.

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1005-5312（2014）29-0180-02