論情感對藝術價值的影響

周雨薇

（武漢理工大學 藝術與設計學院，湖北 武漢 430070）

論情感對藝術價值的影響

周雨薇

（武漢理工大學 藝術與設計學院，湖北 武漢 430070）

隨著社會的發(fā)展，生活的進步，人類的想象力和創(chuàng)造力也在不斷地變化進展，藝術從本能的宣泄演變?yōu)槲拿魅祟惥裆畹谋匦?。生活造就了無數(shù)藝術家，藝術家的創(chuàng)造，也豐富美化了人類的生活。當歐洲的莫扎特在窮困潦倒中譜寫他那些不朽的美妙旋律時，中國的鄭板橋、金農和其他幾位“揚州八怪”的畫家們，正在用他們的畫筆宣泄憤世疾俗的激情。不同的地域，不同的人物，不同的性格，不同的文化背景，創(chuàng)造出不同的藝術，然而時隔二百余年，這些藝術依然在世界上流傳，依然在給不同的人群帶來歡樂和激情，帶來連綿不絕的遐想。藝術在潛移默化中提升著我們的情趣，擴展著我們的想象力。藝術是生活的再現(xiàn)和模仿，是附有一定的思想感情的顯現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中我們要善于發(fā)現(xiàn)藝術、創(chuàng)造藝術，從而發(fā)覺美的特質，學會用雙眼尋找美的特質。

藝術；情趣；想象力；思想感情；創(chuàng)造藝術

一、藝術的理論

藝術，迄今還沒有公認的定義。通常認為，藝術是人類以情感和想象為特性來表現(xiàn)出來的一種特殊形式。

藝術是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常復雜而豐富的內容，與人的實際生活密切相關。藝術作為一種精神產品，具有無限發(fā)展的趨勢，在整個社會產品中占有越來越大的比重。

（一）中國古代藝術創(chuàng)作

中國古代藝術創(chuàng)作靈感來源于生活在幅員遼闊的中華大地上的人們對為自己提供生產和生活資料的自然環(huán)境的審美反映。自然環(huán)境對中國古代藝術作品的創(chuàng)作題材，創(chuàng)作手段產生一定的影響。中國古代有一個比較公認的靈感創(chuàng)作過程，清人鄭板橋提出的“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”這一“三竹”說。他在《題畫竹》中說：“江館清秋，晨起看竹，煙花日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因為磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也”。鄭板橋的“三竹”說是他長期畫竹的創(chuàng)作經驗的總結，對我們理解繪畫藝術乃至其他藝術創(chuàng)作過程有著重要啟示。由物到心的感物心動、心靈內部的意象孕育、由心到物的意象物化。

（二）中國當代藝術

隨著改革開放，中國的藝術逐漸受到西方藝術的影響。丟失了人類心中真實情感的表達，從而盲目的追求形式美，為了獲取更大的商業(yè)價值。同時也催生了中國當代藝術中的機會主義思潮和后殖民文化心態(tài)。

在政治體制尚需改變、市場機制尚需健全的情況下，中國消費文化的畸形發(fā)展造成了整個社會的實用主義和功利主義。表現(xiàn)形式的藝術，乃是回避社會苦難，拒絕歷史記憶，放棄對于邊緣、底層和野地的人文關懷，在自我迷戀中尋找專利圖式，以適應海內外藝術市場和媒體傳播的需要。這種狀況應該引起當代藝術家和批評家的警醒。對于中國當前的現(xiàn)狀，我們要反思，要認真觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中點點滴滴存在的美感和創(chuàng)作靈感，這樣做出的藝術品才能與大眾產生共鳴感，直觸人的內心。

（三）西方當代藝術

今天在西方藝術史中，“現(xiàn)代藝術”和“當代藝術”，已經從原先只表示時間的概念轉化成藝術類型的專有名詞了?？v觀西方藝術，它從開始發(fā)展直到今天，就大分類而言，有三大類型：古典藝術，現(xiàn)代藝術，當代藝術。當代藝術的定義不能用三兩句話來打發(fā)，因為它實在是邊界模糊，而且手段任意，它不僅沒有一個屬于自身的風格，也不存在共同的美學主張。當代藝術是全新的思考和視野。

二、情感在藝術創(chuàng)作中產生的原因

一方面，藝術家在進行創(chuàng)作的時候充滿情感活動，另一方面，情感也是客觀的藝術對象中的重要組成部分。因此，藝術形象中的情感因素也就同時來自主觀與客觀兩個方面，從客觀方面講，藝術形象的情感因素就是藝術對象情感因素的反映。藝術是以人的精神世界作為重點反映對象的。這樣，人的情感也就不能不反映在藝術形象之中。但是，藝術形象的情感又是藝術家賦予它的，藝術家沒有不帶著強烈的感情來描寫自己的對象的。從藝術創(chuàng)作的角度來看，藝術家總是受生活中具體人物和事物的感召，在難以抑制的感情沖動下開始創(chuàng)作，并且又以強烈的感情、熱情作為動力，最終完成其創(chuàng)作。

三、情感在藝術家創(chuàng)作中的表現(xiàn)

首先，藝術家從他選擇題材起，就表現(xiàn)出強烈的情感態(tài)度。藝術家必須寫他愿意寫的東西，只有選擇自己感興趣的，愿意寫的東西，寫起來才充滿感情，才能被描寫的對象所激發(fā)，所感動，寫出來的東西才能感染人。當然，藝術家對什么感興趣，對什么不感興趣，什么東西能夠吸引他，什么東西不能夠吸引他，最根本的還是決定于他的立場和世界觀，所以這就要求藝術家必須有正確的進步的立場和世界觀。

四、情感對于藝術創(chuàng)作的重要意義

首先，對于一切藝術種類，一切藝術作品來說，情感都是它們的表現(xiàn)對象中的最基本的和不可缺少的因素。情感是一座橋梁，在藝術創(chuàng)作中溝通著創(chuàng)作者與表現(xiàn)對象，藝術家通過思考形成了對創(chuàng)作對象的感情，又以自我意象和創(chuàng)作語言將感情孕育于作品中。在觀眾對作品的欣賞即再創(chuàng)造中，感情又是溝通觀眾與作者的橋梁。

[1]丁濤.藝術概論.遼寧美術出版社,2001-8.

[2][德]蓋格.藝術的意味.華夏出版社,1998.

[3][法]丹納.藝術哲學.人民文學出版出版社,2008-3.

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1005-5312（2014）29-0001-01