不自由，毋寧死

束縛，扭曲了天性，是人與動(dòng)物莫大的悲哀。

有一個(gè)故事，說的是從前有一個(gè)國王，熱衷于聆聽樹林里一只金絲雀的歌聲。那歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，恍若天籟。于是國王想：“如果把它抓到皇宮里來，它不就可以天天為我歌唱了么？”幾天后，可憐的金絲雀耷拉著翅膀，被關(guān)在鍍金的鳥籠中。那金籠是多么華麗，那食物是多么美味，可是它終究喪失了歌唱的心情，在自由的束縛與天性的扭曲中痛苦地死去。

試問，此情此哀，于我們?nèi)瞬灰彩且粯訂幔?/p>

有道是“不自由，毋寧死”。自由，不僅是身體上的寬釋，亦是心靈上的解脫。

如今，“虎媽”“虎爸”等詞被炒得火熱，他們的孩子在鞭策之下，顯得多少風(fēng)光。索菲婭十六歲就在卡內(nèi)基音樂大廳中演出，路易莎十歲就被譽(yù)為“音樂神童”。但作為同齡人的我卻認(rèn)為他們畢竟是可悲的。他們在幕后所承受的苦痛就如囚籠中的金絲雀一般。旅途中，露露也要在嚴(yán)厲的媽媽之監(jiān)督下在賓館里練習(xí)小提琴。而好玩好動(dòng)畢竟是孩子的天性，不是么？這不禁又使我想起魯迅在《五猖會》中記述父親讓他在看會前背誦《鑒略》的一段，可謂剝奪孩子的天性。在《虎媽戰(zhàn)歌》中，蔡美兒還提及了自家的“清規(guī)戒律”，里面有十條不允許女兒們涉足的事。如：“選擇自己喜歡的課外活動(dòng)”和“除了體育和戲劇，其他科目不是第一”。多么殘酷的要求！難道孩子們連自我選擇、追求豐富人生的權(quán)利都沒有么？

若是我，一定選擇做一個(gè)心靈自由的人，絕不做一個(gè)用種種心靈的苦痛換取父母眼中所謂的成功的人。

像這群同齡的孩子，一出生就被父母既定了人生的道路。該往哪條路上走，該做什么，不該做什么，都沒有商量的余地。這與公園里被喂食的動(dòng)物又有何異？

于是乎，從我們自身的角度考慮，無疑應(yīng)掙脫這種枷鎖?！吨性S局》里的趙家三小姐趙燕翎就是最好的例子。因?yàn)橹T多原因，她從小就被父親要求博古通今，知書達(dá)禮，而不準(zhǔn)許她像兩個(gè)姐姐一樣外出護(hù)鏢，更不許她習(xí)武練劍。可是她偏偏只愛練劍。于是就一個(gè)人偷偷跑到林子里練。為此她甚至無懼于與父親三番五次地斗嘴，倔強(qiáng)而又固執(zhí)地堅(jiān)持自己心中的夢想。最終，父親終于被她打動(dòng)，把畢生所學(xué)都傳授給她，她也因此成為一代俠女，走出了自己的人生之路。

從燕翎身上我們可以看到。種種枷鎖終究是可以掙脫的。只要有一顆強(qiáng)大執(zhí)著的心，一種倔強(qiáng)的骨氣、反抗的勇氣，就足以改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來。

不自由，毋寧死。讓孩子們“野”吧！

本文作者在立意上高于同齡人?！安蛔杂?，毋寧死”的吶喊讓我們看到作者心里滋長的公民意識。從“自由”的角度解讀文題，跳出了材料的束縛，引入了自己的思考，閃爍著理性的光芒。本文的議論也獨(dú)樹一幟。首先以金絲雀和所謂“神童”的遭遇來闡述束縛之哀，再以趙燕翎的經(jīng)歷來召喚追求自由的心，思路清晰，結(jié)構(gòu)簡潔。其次，行文中選擇的例子顯示出作者的博覽，善于從閱讀中采擷有價(jià)值、有新意的素材為我所用。再則，文章的語言流暢、有氣勢，給人以酣暢淋漓之感，容易被讀者認(rèn)同。

總的來說，文章立意鮮明、深刻；選材新穎、具體；內(nèi)容充實(shí)，說理透徹。得分為滿分。endprint