期待學(xué)生“治?！弊叩酶h

期待學(xué)生“治?！弊叩酶h

調(diào)查處理學(xué)校人員是否違規(guī)，討論決定學(xué)位授予標(biāo)準(zhǔn)，審查老師是否可以評上教授、老師著作是否涉嫌抄襲……根據(jù)《北京大學(xué)章程》（公開征求意見稿），北大學(xué)生將有機會享有這些權(quán)利，同時北大校務(wù)委員會、監(jiān)察委員會也將有學(xué)生代表參與。學(xué)生參與治校能起到多大作用，又能走多遠？我們期盼并關(guān)注著。就像2012年南開大學(xué)讓學(xué)生進入校務(wù)會時，校長龔克說的那樣，這是“一種學(xué)習(xí)過程、一種社會體驗、一種公民的民主體驗、一種成長的經(jīng)歷和職業(yè)的準(zhǔn)備”。

——龍敏飛（據(jù)《人民日報》）

鄉(xiāng)村教育不能再照搬城市教育模式

學(xué)校讓鄉(xiāng)村多了文化底蘊，雖然經(jīng)濟落后，但因為有學(xué)校領(lǐng)銜，鄉(xiāng)村的精神生活并不貧瘠，文化生活豐富多彩。近年來，鄉(xiāng)村教育逐漸套用城市教育方式。首先是村小大規(guī)模撤并，很多村子的小學(xué)人去樓空，昔日的鄉(xiāng)村文化生機不再；其次是辦學(xué)方式統(tǒng)一化，鄉(xiāng)村學(xué)校不再有春秋忙假，不再有孩子到田地的勞動實踐，不再有爬山、爬樹、滑土坡等野外活動；再次，管理嚴格要求，校園不再讓村民隨意進入，更不允許村民到學(xué)校開展活動。這樣，教師不能入鄉(xiāng)隨俗與村民融為一體，鄉(xiāng)村學(xué)校也只是坐落于鄉(xiāng)村的建筑物，成為一座“孤島”。

——劉和平（據(jù)《人民網(wǎng)》）

大學(xué)生暑期社會實踐切莫本末倒置

暑期社會實踐活動高潮又至，福建某高校給實踐隊發(fā)放一本暑期社會實踐指導(dǎo)手冊，規(guī)定“各學(xué)院、各實踐隊自行將稿件投送至校外媒體，校級及以上隊伍至少有一篇報道刊登在報紙或有影響力的網(wǎng)絡(luò)上”。這種宣傳考評機制實際比較普遍，所以，暑期社會實踐活動屢屢出現(xiàn)“重宣傳，輕實踐”甚至為宣傳而實踐的本末倒置現(xiàn)象。高校應(yīng)該鼓勵大學(xué)生回到自己所在的社區(qū)參加暑期社會實踐活動，將所學(xué)的專業(yè)與實踐地的需求相結(jié)合，這樣才能避免流于形式，才可能真正受基層歡迎。

——陳強（據(jù)《中國青年報》）

學(xué)生賽事被漠視凸顯體育文化缺失

全國學(xué)生運動會不久前在上海舉行，但很多大、中學(xué)生并不知道學(xué)生運動會，他們對“面向體育特長生”的學(xué)生賽事不太感興趣。學(xué)生對學(xué)校運動隊和學(xué)生體育賽事的關(guān)注度低，從表面上看，可能會使人認為他們對體育運動毫無興趣，實則不然，從深層次上看，這緣于學(xué)生對體育缺乏高度的認同感和向心力，難以“親其師，信其道”。其實，體育是一種運動文化，它不只能強身健體，還能怡情養(yǎng)志，開發(fā)智力，錘煉人的思維品質(zhì)和心理素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個性，增強學(xué)生適應(yīng)未來社會的各種能力，我們應(yīng)該深度挖掘體育促使人正確認識自我和發(fā)展自我的文化內(nèi)涵。

——楊啟鋒（據(jù)《中國教育報》）