發(fā)展群眾文藝是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路

海英麗

摘 要：毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》闡述了人民群眾是文化藝術(shù)的生命之源。要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須要在鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀重要思想指導(dǎo)下，深入群眾，走群眾路線，并解決好文藝工作者的工作態(tài)度、工作方法，立場(chǎng)和學(xué)習(xí)等方面的重要問題。

關(guān)鍵詞：人民群眾；文化藝術(shù)；中國(guó)夢(mèng)；生命之源

中共中央《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化具有全局性戰(zhàn)略性的地位和作用。必須從全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義中國(guó)夢(mèng)的高度，從鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的高度，從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的高度，充分認(rèn)識(shí)文化體制改革的重要性和緊迫性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，深化改革，加快發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化注入強(qiáng)大動(dòng)力。

毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》開篇就強(qiáng)調(diào)了文藝工作者的態(tài)度、學(xué)習(xí)等問題。他說：“有些什么問題應(yīng)該解決的呢？我以為有這樣一個(gè)問題，即文藝工作者的立場(chǎng)問題，態(tài)度問題，工作對(duì)象問題，工作問題和學(xué)習(xí)問題?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，可能有其特定的涵義，對(duì)于今天的文藝工作者而言，同樣有重要的啟示。建設(shè)社會(huì)主義的先進(jìn)文化，文藝工作者的工作態(tài)度、工作方法，立場(chǎng)以及對(duì)自己工作對(duì)象的認(rèn)識(shí)，是很重要的方面。

首先要端正工作態(tài)度，如果不端正工作態(tài)度，用一種功利性的眼光來審視社會(huì)主義的先進(jìn)文化建設(shè)，搞不好文藝工作；用一直庸俗的而不是一種積極的態(tài)度對(duì)待文學(xué)藝術(shù)，同樣搞不好文藝工作。就目前而言，部分作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大軍的文藝工作者，其工作態(tài)度是值得商榷的：為金錢而喪失立場(chǎng)，成為個(gè)別人物的專用品，成了為某些人歌功頌德的工具，云云。態(tài)度問題很重要，是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)，態(tài)度不端正，要建設(shè)好社會(huì)主義先進(jìn)文化，那將是一句空話。

其次就是立場(chǎng)問題。作為意識(shí)形態(tài)重要組成部分的文學(xué)藝術(shù)，其工作者立場(chǎng)問題的重要性是不言而喻的?！拔覀兪窃跓o產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)” ，但在實(shí)際工作中，往往有部分人失去了這樣的立場(chǎng)。立場(chǎng)不堅(jiān)定，甚至不是以大局為重，立場(chǎng)搖擺甚至動(dòng)搖。

再次就是工作對(duì)象問題。當(dāng)下，為何有很多被人們稱之為“文化垃圾”的東西。為何自己的工作對(duì)象把自己的勞作當(dāng)作垃圾來對(duì)待，這是每一個(gè)文藝工作者值得深思的問題。我想，有一個(gè)重要的原因，就是自己的工作對(duì)象問題。沒有看清楚自己的工作對(duì)象，沒有搞清楚自己工作對(duì)象的需要、需求，使文化“供給”與文化“供求”相脫節(jié)。之所以會(huì)發(fā)生這種情況，一個(gè)重要的原因就是一些文藝工作者從田間地頭“退化”到工作室。他們不去搞調(diào)查、搞研究。把自己封閉在自己的書屋去搞自己所謂的文化藝術(shù)。毛澤東早在六十年前就注意到了這一點(diǎn)，“我們的文藝工作者不熟悉工人，不熟悉農(nóng)民，不熟悉士兵，也不熟悉他們的干部”，“對(duì)于人民群眾的豐富的生動(dòng)的語言，缺乏充分的知識(shí)”，由此可見，一些文藝工作者的作品沒有市場(chǎng)，原因就很簡(jiǎn)單了。因此，搞好文藝工作，一定要明確自己的工作對(duì)象。深入人民群眾，了解他們的感情，了解他們的語言，是新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化同樣要注意的。

最后，就是學(xué)習(xí)問題。我們要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，先進(jìn)文化從那里來，從黨指導(dǎo)下的人民群眾中來。因此，要想建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和學(xué)習(xí)社會(huì)”，時(shí)刻把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，要深入群眾，學(xué)習(xí)群眾。把在群眾中產(chǎn)生，為群眾服務(wù)的先進(jìn)文化及時(shí)的總結(jié)、提煉，再奉獻(xiàn)給人民群眾。同時(shí)，還應(yīng)該虛心的向他人，向自己的同行學(xué)習(xí)。是互相學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處而不是揭對(duì)方的短處，是互相虛心求教而不是互相指責(zé)，是互幫互助而不是互相攻擊。只要這樣才能建設(shè)社會(huì)主義的先進(jìn)文化，才能建設(shè)和和諧的社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)。

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，還有發(fā)揚(yáng)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。要尊重各種正確的思想、觀點(diǎn)和藝術(shù)形式，既要尊重長(zhǎng)者又要愛護(hù)新人。要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性和創(chuàng)造性，繁榮社會(huì)主義文化。

要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，最根本的還是要牢牢把握住社會(huì)主義文化的發(fā)展方向，深刻理解文化藝術(shù)來之于人民群眾，人民群眾才是真正的先進(jìn)文化的創(chuàng)造者。只要這樣，才能真正發(fā)展一批真正代表社會(huì)主義先進(jìn)文化的文藝工作者，才創(chuàng)造一批真正代表社會(huì)主義先進(jìn)文化的文藝作品，才能使我國(guó)的文藝走向世界，在跨文化的國(guó)際市場(chǎng)上占有重要席位。文藝如果不來自人民群眾，就不會(huì)具有生命力，也就不可能具有競(jìng)爭(zhēng)力?！爸袊?guó)的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程。否則你的勞動(dòng)就沒有對(duì)象，你就只能做……那種空頭文學(xué)家或者空頭藝術(shù)家?！?/p>

人民群眾，是一切文化藝術(shù)的生命之源。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)今必然的趨勢(shì)，也是人民群眾共同追求的目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵非常豐富，是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)，是由各種不同的要素組成、支撐的，其中，先進(jìn)、科學(xué)、健康的群眾文化藝術(shù)就是必不可少的一部分，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是離不開先進(jìn)、積極、健康的文化藝術(shù)的支撐的。因此， 群眾文化藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中具有特殊作用，發(fā)展群眾文化藝術(shù)，繁榮群眾文化藝術(shù)是當(dāng)今新形勢(shì)要求下的一項(xiàng)特殊的任務(wù)。

文化藝術(shù)是一個(gè)民族的靈魂、精神動(dòng)力、精神支柱。而健康的群眾文化藝術(shù)對(duì)整個(gè)社會(huì)則具備多種功能及意義。它能在全體人民中起到弘揚(yáng)正氣、凝聚人心、凈化心靈、陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、提高素質(zhì)、舒緩壓力、娛樂身心、溝通感情、增進(jìn)融會(huì)等多種作用，對(duì)人際社會(huì)的和諧共存發(fā)揮著積極的不可代替的作用。因此，我們必須重視群眾文化的發(fā)展與群眾文化的繁榮。

第一，大力開展與普及群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，提高群眾的藝術(shù)鑒賞能力和欣賞水平。

我們應(yīng)把握一切有利時(shí)機(jī)大力開展與普及群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，提高群眾的藝術(shù)鑒賞能力和欣賞水平，繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)。我們可以采用各種藝術(shù)活動(dòng)方式，堅(jiān)持“百花齊放， 百家爭(zhēng)鳴”的方針， 弘揚(yáng)主旋律， 提倡多樣化、多元性，推廣群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)方式和形式， 增強(qiáng)感染力、號(hào)召力、 影響力來向人民群眾全面介紹、普及各種藝術(shù)知識(shí)， 幫助廣大群眾了解藝術(shù)、認(rèn)識(shí)藝術(shù)、全面領(lǐng)略藝術(shù)的獨(dú)特魅力，努力使群眾文化藝術(shù)更好地發(fā)揮作用。如，我們可以定期地舉行一些演出、展覽活動(dòng)并且組織群眾參與到這些活動(dòng)中來，讓人民群眾直接地、近距離地欣賞到藝術(shù)的美、品味到藝術(shù)的美、真切地感受到藝術(shù)的美。這樣才能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性， 在這樣的和諧氣氛中開展藝術(shù)普及工作、傳播藝術(shù)知識(shí)， 不僅非常合時(shí)宜， 而且肯定能收到事半功倍的效果。

第二，在大力開展與普及群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)施中，我們應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。

1、我們倡導(dǎo)的群眾文化藝術(shù)應(yīng)是先進(jìn)、積極、健康的群眾文化藝術(shù)。要以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化為根本方針，以公益性文化事業(yè)為發(fā)展方向， 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以基層群眾為服務(wù)對(duì)象，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和時(shí)代精神為紐帶、橋梁， 教育群眾、引領(lǐng)群眾、凝聚群眾， 激發(fā)群眾建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的共同理想與強(qiáng)大動(dòng)力。

2、我們?cè)谶x擇藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，既不能“太俗”，也不能“太雅”，要選擇適合人民群眾藝術(shù)審美趣味的主題內(nèi)容?！疤住辈环舷冗M(jìn)文化的要求，不能起到藝術(shù)弘揚(yáng)正氣、凝聚人心、凈化心靈、陶冶情操的功能作用，“太雅”廣大人民群眾無法欣賞，無法調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，從而也難以起到藝術(shù)的娛樂身心、溝通感情、教化功能等作用。在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中， 人民群眾是主體，是欣賞者。人民群眾對(duì)藝術(shù)熱愛的程度和欣賞水平的高低直接影響著文藝事業(yè)的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮。近些年來，一些藝術(shù)作品存在著“ 叫好不叫座” 的現(xiàn)象， 有一些得獎(jiǎng)的作品、甚至包括有些得大獎(jiǎng)的作品太過“陽春白雪”，由于一部分人民群眾的藝術(shù)欣賞水平較低，藝術(shù)涵養(yǎng)較差，一時(shí)無法欣賞這類高雅作品。因此，這類藝術(shù)作品得不到群眾的關(guān)注和歡迎。要解決這個(gè)問題，我們就必須踏踏實(shí)實(shí)做好藝術(shù)普及工作，不斷提高群眾的欣賞水平，從而盡可能地縮小人民群眾的欣賞水平與高雅藝術(shù)的欣賞要求之間的差距。

第三，繁榮群眾文化藝術(shù)創(chuàng)作， 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供豐盛的“文藝大餐”。

改革開放以來，隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們物質(zhì)生活水平和思想文化素質(zhì)的不斷提高，人們對(duì)群眾文化藝術(shù)的質(zhì)量水平的要求也越來越高了。有一部分人民群眾開始慢慢懂得欣賞高品位、高質(zhì)量的藝術(shù)作品，開始對(duì)高雅藝術(shù)有所追求，因此，這就對(duì)廣大群眾文藝工作者提出了更高的要求，要求他們?cè)谶M(jìn)一步開展文藝?yán)碚撗芯康耐瑫r(shí)， 要注重深入了解人民群眾的生活需求和情感需求， 創(chuàng)作一批有時(shí)代氣息的高品位、高質(zhì)量的優(yōu)秀作品， 從不同角度， 在不同層次上反映人民最深切的心靈呼喚和社會(huì)最迫切的前進(jìn)要求。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供豐盛“文藝大餐”。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在此過程中， 文化藝術(shù)的功能作用及其意義是顯而易見， 先進(jìn)、科學(xué)、健康的文化藝術(shù)的建設(shè)是中國(guó)夢(mèng)的重要支撐。作為文化藝術(shù)建設(shè)有機(jī)組成部分的群眾文化藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中起著不可替代的作用。因此，群眾文化藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中具有特殊作用，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須充分發(fā)展群眾文化藝術(shù)，繁榮群眾文化藝術(shù)，充分發(fā)揮群眾文化藝術(shù)的功能作用及其意義。