管好家人管好身邊人

涂瑜平+文之

1917年，毛澤東同志在致黎錦熙的信中寫道：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”曾文正，何許人也？清朝“中興第一名臣”曾國(guó)藩。這位1811年出生于湖南湘鄉(xiāng)的清朝名臣，從少年時(shí)就發(fā)憤圖強(qiáng)，6歲入塾讀書、8歲學(xué)習(xí)五經(jīng)、14歲應(yīng)童子試、22歲考中秀才、28歲中進(jìn)士、35歲任文淵閣學(xué)士、次年升任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。

十年內(nèi)連升十級(jí)、官至二品，曾國(guó)藩所依憑者，何也？很多人認(rèn)為，曾國(guó)藩成功的關(guān)鍵是他獨(dú)特而刻苦的修身。著名學(xué)者南懷瑾說(shuō)：“清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，流傳下來(lái)的只有一套《曾國(guó)藩家書》?！薄对鴩?guó)藩家書》內(nèi)容豐富，僅曾國(guó)藩管理家人和身邊人這一個(gè)方面就頗值得關(guān)注、鏡鑒。

不可入署說(shuō)公事

【原文節(jié)選】

我家既為鄉(xiāng)紳，萬(wàn)不可入署說(shuō)公事，致為官長(zhǎng)所鄙薄。即本家有事，情愿吃虧，萬(wàn)不可與人構(gòu)訟，令官長(zhǎng)疑為倚勢(shì)凌人。

【原文釋義】

我們家既然是鄉(xiāng)紳，就千萬(wàn)不要到衙門上去說(shuō)公事，免得讓長(zhǎng)官鄙視。若是家中出事，寧可吃虧，也不要與人到衙門去打官司，免得讓當(dāng)?shù)毓賳T覺(jué)得我們仗勢(shì)欺人。

【原文節(jié)選】

又聞四弟、六弟言，父親大人近來(lái)常到省城、縣城，曾為蔣市街曾家說(shuō)墳山事，長(zhǎng)壽庵和尚說(shuō)命案事。此雖積德之舉，然亦是干預(yù)公事。侄現(xiàn)在在京四品，外放即是臬司1。凡鄉(xiāng)紳管公事，地方官無(wú)不銜恨，無(wú)論有理無(wú)理，茍非己事，皆不宜與聞。地方官外面應(yīng)酬，心實(shí)鄙薄，設(shè)或敢于侮慢，則侄靦然2為官，不能免親之受辱，其負(fù)疚當(dāng)何如耶？以后無(wú)論何事，望勸父親總不到縣，總不管事，雖納稅正供，使人至縣。

【重點(diǎn)注釋】

1.臬司：清朝的官職，指各省提刑按察使司。這個(gè)官職下設(shè)按察使，官職正三品，主要負(fù)責(zé)一省的刑獄訴訟事務(wù)，同時(shí)監(jiān)察地方官員。

2.靦然：靦腆，羞愧。

【原文釋義】

又聽(tīng)四弟、六弟說(shuō)，父親大人最近經(jīng)常到省城、縣城，曾為蔣市街家說(shuō)墳山一事，也曾為長(zhǎng)壽庵和尚說(shuō)命案一事。這雖然是積德的行為，不過(guò)也是干預(yù)公事。侄兒現(xiàn)在在京城擔(dān)任四品官員，外放任職便是臬司。無(wú)論是在哪里，鄉(xiāng)紳管公事都會(huì)遭到地方官員的痛恨，不論你是有理還是無(wú)理。只要不是自己的事情，最好不要參與。地方官表面上應(yīng)酬，其實(shí)心里非常鄙視。假設(shè)他們敢于侮辱您，那么我雖然為官，卻不能讓親戚免受侮辱，我會(huì)是多么的愧疚！以后無(wú)論是什么事情，希望勸一下父親不要到縣城，不要去管這些事情，即使是納稅、納糧等事情，也派別人去縣城辦理。

【原文節(jié)選】

莫買田產(chǎn)，莫管公事，吾所囑者，二語(yǔ)而已。盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。富貴人家不可不牢記此二語(yǔ)也?！驹尼屃x】

不要置辦田產(chǎn)，不要管公事，我要囑咐的，就這兩句。鼎盛的時(shí)候要常常想到衰落的時(shí)候，上場(chǎng)的時(shí)候要常常想到退場(chǎng)的時(shí)候。富貴人家，不可不牢記這兩句話。

【原文節(jié)選】

吾家于本縣父母官，不必力贊其賢，不可力詆其非。與之相處，宜在若遠(yuǎn)若近，不親不疏之間。渠有慶吊3，吾家必到。渠有公事，須紳士助力者，吾家不出頭，亦不躲避。渠于前后任之交代，上司衙門之請(qǐng)托，則吾家絲毫不可與聞。弟既如此，并告子侄輩常常如此。子侄若與官相見(jiàn)，總以謙謹(jǐn)二字為主。【重點(diǎn)注釋】

3.慶吊：慶賀、吊慰之意。

【原文釋義】

我們家對(duì)于本縣的父母官，不要竭力稱贊他們，也不要詆毀他們。與他們相處，應(yīng)該保持若遠(yuǎn)若近、不親不疏的關(guān)系。他們有喜事或喪事，我們家一定要去道賀或吊唁。他們有公事，需要鄉(xiāng)紳相助，我們家不出頭，也不躲避。他們與上任、下任之間的交接，與上司衙門之間的請(qǐng)求、委托，我們不要摻和。弟弟要做到這一點(diǎn)，也要告誡子侄們這樣做。子侄們?nèi)羰桥c官員相見(jiàn)，總要以謙謹(jǐn)二字為主。

【古今聯(lián)讀】

漢代王充在《論衡·道虛》中講了一個(gè)故事，說(shuō)淮南王得道成仙后，全家都升天了，連家中的禽獸都成了仙，狗在天上叫、雞在云中啼。后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“一人得道、雞犬升天”，比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人都跟著得勢(shì)。

毫無(wú)疑問(wèn)，“一人得道、雞犬升天”是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。在中共十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)上，習(xí)近平同志明確指出：“我們共產(chǎn)黨人決不能搞封建社會(huì)那種‘封妻蔭子、‘一人得道，雞犬升天的腐敗之道！”誠(chéng)哉，斯言。“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級(jí)、買房子、找工作、演出、出國(guó)等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門道，有背景的就能得到更多照顧，沒(méi)有背景的再有本事也無(wú)法出頭，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。”

在中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷史中，嚴(yán)管家人和身邊人的黨員干部俯拾皆是。毛澤東同志要求所有的子女都要與老百姓一樣，不搞特殊化。他常說(shuō)的一句話，就是“誰(shuí)叫你是毛澤東的兒女呢？”毛澤東同志時(shí)常惦記楊開(kāi)慧的家人情況，但從不失原則。楊開(kāi)慧的哥哥楊開(kāi)智曾寫信想得到某種關(guān)照，不料得到的毛澤東的回信是：“不要有任何奢望”，“一切按正常規(guī)矩辦理”。

常存敬畏戒奢傲

【原文節(jié)選】

余蒙祖父余澤，頻邀非分之榮，此次升官，尤出意外，日夜恐懼修省，實(shí)無(wú)德足以當(dāng)之。諸弟遠(yuǎn)隔數(shù)千里外，必須匡我之不逮1，時(shí)時(shí)寄書規(guī)我之過(guò)，務(wù)使累世積德，不自我一人而墮，庶幾2持盈保泰，得免速致顛危。諸弟能常進(jìn)箴規(guī)，則弟即吾之良師益友也，而諸弟亦宜常存敬畏，勿謂家有人做官，而遂敢于侮人，勿謂己有文學(xué)，而遂敢于恃才傲物。常存此心，則是載福之道也。

【重點(diǎn)注釋】

1.不逮：不足之處。

2.庶幾：以便，才能。

【原文釋義】

我承蒙祖父余澤，多次獲得本不該屬于我的榮譽(yù)，這次升官非常出乎預(yù)料，每天誠(chéng)惶誠(chéng)恐，自我反省，實(shí)在是沒(méi)有德行來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這個(gè)職位。諸位弟弟雖然與我遠(yuǎn)隔數(shù)千里，但必須指出我的不足之處，隨時(shí)寄信來(lái)規(guī)勸我的過(guò)錯(cuò)，不要讓我們家?guī)资婪e累的德行從我這里開(kāi)始?jí)櫬洹Ｖ挥羞@樣，才能保持家族興旺安泰，避免快速顛覆。諸位弟弟能常常規(guī)勸我，那么你們就是我的良師益友，諸位弟弟也應(yīng)該常存敬畏之心，不要依仗我們家有人做官，就欺負(fù)別人；不要覺(jué)得自己有學(xué)問(wèn)，就恃才傲物，看不起別人。永存敬畏之心，就是有福之道。

【原文節(jié)選】

世家之弟，最易犯一奢字傲字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習(xí)慣為常，此即日習(xí)于奢矣。見(jiàn)鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見(jiàn)雇工則臣（頤）指氣使，此即日習(xí)于傲矣?！稌贩Q：“世祿之家，鮮克由禮”，《傳》稱“驕奢淫佚，寵祿過(guò)也”。京師子弟之壞，未有不由于驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑至囑！

【原文釋義】

世家子弟，最容易犯的錯(cuò)誤就是“奢”、“傲”二字。并不是錦衣玉食才算是奢靡，只要整日皮袍呢褂隨手可得，輿馬仆從習(xí)以為常，就會(huì)一天天變得“奢靡”起來(lái)。見(jiàn)到鄉(xiāng)下人就嘲笑他們鄙陋，在雇工面前頤指氣使，就會(huì)一天天變得“傲慢”?！渡袝氛f(shuō)：“世祿之家，鮮克由禮”；《左傳》說(shuō)：“驕奢淫佚，寵祿過(guò)也”。京城官宦子弟之所以道德敗壞，都是因?yàn)轵?、奢二字的原因，你一定要和弟弟們戒除這種毛病。這是我最重要的囑咐！

【原文節(jié)選】

弟為余照料家事，總以儉字為主，情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也。

【原文釋義】

弟弟為我照料家事，最重要的是要勤儉為主，情意要厚重，花銷要勤儉，這是居家居鄉(xiāng)的要訣。

【原文節(jié)選】

近與兒女輩道述家中瑣事，知吾弟辛苦異常，凡關(guān)孝友根本之事，弟無(wú)不竭力經(jīng)營(yíng)。惟各家規(guī)模，總嫌過(guò)于奢華。即如四轎一事，家中坐者太多，聞紀(jì)澤亦坐四轎，此斷不可，弟曷不嚴(yán)加教責(zé)？即弟亦只可偶一坐之，常坐則不可。蔑結(jié)轎而遠(yuǎn)行，四抬則不可；呢轎而四抬，則不可入縣城、衡城，省城則尤不可?！辔粼谑∞k團(tuán)，亦未四抬也。以此一事推之，凡事皆當(dāng)存一謹(jǐn)慎儉樸之見(jiàn)。

【原文釋義】

最近與兒女們談?wù)摷抑鞋嵤?，得知弟弟非常辛苦，凡是關(guān)于孝順、友愛(ài)這些根本的事情，弟弟無(wú)不竭盡全力做好。只是各家平時(shí)的規(guī)模，總覺(jué)得過(guò)于奢華。比如四抬大轎，家中坐的人太多了，聽(tīng)說(shuō)連紀(jì)澤（曾國(guó)藩的兒子）也坐四抬大轎，這絕對(duì)不可，弟弟為什么不嚴(yán)加管教和責(zé)備呢？即使是弟弟也只可以偶爾坐一下，不能經(jīng)常坐。遠(yuǎn)行的時(shí)候乘坐竹轎，不可以乘坐四抬大轎。不可坐掛著呢子料轎簾的四抬大轎入縣城、入衡城，更不可以進(jìn)省城?！耶?dāng)年在省城辦團(tuán)操練，也沒(méi)坐過(guò)四抬大轎。從這件事延伸到別的事情上，凡事都要謹(jǐn)慎、儉樸。

【古今聯(lián)讀】

元代張養(yǎng)浩在《權(quán)力忠告》中寫道：“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也?！边@句話的意思是，做官的人之所以不能守住清廉的節(jié)操，大多數(shù)是由于家人喜好奢華的生活迫使他這樣做。

道理很簡(jiǎn)單，古今很多官員也都明白。林則徐曾給兒子寫一副對(duì)聯(lián)，曰：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！敝泄埠鲜∥睍涏嵟嗝裾]諭妻子說(shuō)，別人送禮物是“送‘錯(cuò)誤給我們”，絕對(duì)不能收；全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員汪洋湖要求家人堅(jiān)決拒禮，他的妻子對(duì)送禮上門的人說(shuō)：“你們要是留下東西，他回來(lái)就跟我沒(méi)完了?！?/p>

然而，就是這個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，一些黨員干部卻做不到。在不少官員的案件調(diào)查中，“貪內(nèi)助”、“家人涉腐”屢見(jiàn)不鮮。這些官員的配偶、兒女們非但不存敬畏之心，反而以“官太太”、“官二代”自居，追求享受，有的與官員“默契”配合，我收錢你辦事；有的打著官員的旗號(hào)，拋頭露面，胡作非為。山東省供銷社原主任矯智仁受審時(shí)所說(shuō)的話非常值得黨員干部及其家人警醒。他說(shuō)：“冰冷的手銬有我的一半，也有我妻子的一半?！?/p>

家運(yùn)長(zhǎng)久不在官

【原文節(jié)選】

余與沅弟同時(shí)封爵開(kāi)府，門庭可謂極盛，然非可常恃之道。記得己亥正月星岡公訓(xùn)竹亭公曰：“寬一雖點(diǎn)翰林，我家仍靠作田為業(yè)，不可靠他吃飯?！贝苏Z(yǔ)最有道理，今亦當(dāng)守此二語(yǔ)為命脈。……凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不恃一、二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。我若有福罷官回家，當(dāng)與弟竭力維持。老親舊眷，貧賤族黨，不可怠慢。待貧者亦與富者一般，當(dāng)盛時(shí)預(yù)作衰時(shí)之想，自有深固之基矣。

【原文釋義】

我與沅弟同時(shí)封爵開(kāi)府，家運(yùn)算是鼎盛了，但這不是可以長(zhǎng)久依靠的。記得己亥正月星岡公訓(xùn)斥竹亭公說(shuō)：“寬一雖然成為翰林，但我們家仍然靠種田為生，不能靠他吃飯。”這句話最有道理，今天也應(yīng)當(dāng)將這兩句話看作做一切事情的根本?！彩羌业篱L(zhǎng)久的，都非依仗一時(shí)的官爵，而依仗持久的家規(guī)；都不依仗一兩個(gè)人的突然發(fā)跡，而依仗大家的合力維持。我如果有福氣罷官回家，一定與弟弟竭力維持。老親戚、窮鄉(xiāng)黨都不可怠慢，要同等地對(duì)待窮人和富人，興盛的時(shí)候要想到衰落的時(shí)候。如果做到這些，就自然打下了家道長(zhǎng)久的扎實(shí)根基。

【原文節(jié)選】

吾精力日衰，斷不能久作此官。內(nèi)人率兒婦輩久居鄉(xiāng)間，將一切規(guī)模立定，以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

【原文釋義】

我的精力日漸衰退，絕不能再長(zhǎng)久為官。內(nèi)人帶領(lǐng)兒子、兒媳長(zhǎng)時(shí)間住在鄉(xiāng)下，我已經(jīng)確定了家規(guī)，一切要以耕、讀二字為根本，這才是長(zhǎng)久之計(jì)。

【原文節(jié)選】

家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父這八個(gè)字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬?！薄嗳沼泝?cè)中，又有八本之說(shuō)，曰：“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本?！贝税吮菊撸杂嚅啔v而確有把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之。無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字，與余之八本，總不失為上等人家。

【原文釋義】

家中兄弟子侄，應(yīng)該謹(jǐn)記祖父的這八個(gè)字：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬?！薄业娜沼泝?cè)中還有八本的說(shuō)法，它們是：“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晚起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。”這八條，都是我親身經(jīng)歷過(guò)、有確定把握的說(shuō)法，弟弟也應(yīng)該教導(dǎo)諸位子侄謹(jǐn)記。無(wú)論是在盛世還是在亂世，無(wú)論是貧窮之家還是富貴之家，只要能謹(jǐn)守星岡公的八字要訣和我的八本說(shuō)法，就會(huì)成為上等人家。

【原文節(jié)選】

諸弟在家，總宜教子侄守勤敬。吾在外，既有權(quán)勢(shì)，則家中子侄，最易流于驕，流于佚1。二字皆敗家之道也，萬(wàn)望諸弟刻刻留心，勿使后輩近于此二字，至要至要。

【重點(diǎn)注釋】

1.佚：安逸。

原文釋義】

諸位弟弟在家，最重要的是教子侄堅(jiān)持勤勞和敬畏。我在外面，有權(quán)有勢(shì)，這樣最容易使家中的子侄變得驕傲、變得安逸。這些毛病都會(huì)導(dǎo)致敗家，懇望諸位弟弟時(shí)刻留心，不要讓我們的后輩染上這兩種毛病，這是最重要的。

【原文節(jié)選】

至于宗族姻黨，無(wú)論他與我有隙無(wú)隙，在弟輩只宜一要概愛(ài)之敬之?？鬃釉唬骸把磹?ài)眾，而親仁。”孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；禮人不答，反其敬?！?/p>

【原文釋義】

至于宗族中的親戚們，無(wú)論他們與我們家有沒(méi)有嫌隙，弟弟們都應(yīng)該尊敬他們。孔子說(shuō)：“愛(ài)民眾，親仁義。”孟子說(shuō)：“我愛(ài)別人，別人卻對(duì)我不親，要反省一下自己有沒(méi)有做到仁義；以禮待人，別人卻不理睬，要反省一下自己有沒(méi)有尊敬別人?！?/p>

【原文節(jié)選】

夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無(wú)不從；弟有請(qǐng)，兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。

【原文釋義】

家庭和睦，幸福自然會(huì)降臨。如果兄長(zhǎng)的話，弟弟無(wú)不遵守；弟弟有懇求，兄長(zhǎng)無(wú)不答應(yīng)，則一家和氣，家庭自然興旺。

【古今聯(lián)讀】

孟子云：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！奔?，是涵育民風(fēng)、官風(fēng)的基本單位。古人說(shuō)：“求忠臣必于孝子之門?！边@從一個(gè)方面凝練地概括了“國(guó)”與“家”、“官風(fēng)”與“家風(fēng)”的相通之處，從另一個(gè)方面說(shuō)，要想保持家運(yùn)持久的昌盛，不能舍本求末，把它寄托于官爵，而應(yīng)追根溯源，從樹(shù)立良好家風(fēng)做起。

每逢春節(jié)，對(duì)聯(lián)“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”時(shí)常受到人們的追捧。這其實(shí)是在張揚(yáng)一種良好的家風(fēng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)，家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出生的人人品好。我國(guó)大多數(shù)家庭受儒家文化熏陶，勤儉、節(jié)約等構(gòu)成家風(fēng)的基本內(nèi)容?！爸匾晫W(xué)習(xí)、文化，與人為善”，是莫言家家風(fēng)的主要內(nèi)容。

（注：文中原文均引自《曾國(guó)藩家書》，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2011年）

（作者：涂瑜平，江西余干第三中學(xué)；文之，中共北京市委前線雜志社）