從《三國演義》看職業(yè)成長

于文杰+李雄軍

《舊唐書·魏徵傳》中談到：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”面對職場人士日漸興盛的抑郁、迷茫等種種不良情緒，不妨來看一看、讀一讀，我們從《三國演義》中可以學(xué)到什么。

一、順應(yīng)天時(shí)

劉備自稱中山靖王之后，一心想復(fù)興漢室，桃園三結(jié)義得到兩員大將——關(guān)羽、張飛，三顧茅廬得到臥龍鳳雛之一的臥龍——諸葛亮，后來又得到鳳雛——龐統(tǒng)，不料漢室氣數(shù)已盡，無可挽回。不順應(yīng)天時(shí)，僅因人力，最終還是一場空，改變不了漢室衰亡的結(jié)局，只能改變漢室衰亡的過程。當(dāng)下中國，雖然人們感覺有頗多問題，但放到中華五千年的歷史長河當(dāng)中，算是政通人和。百姓大多致力于發(fā)家致富。我們處于這樣的天時(shí)之下，百業(yè)皆可能有發(fā)展生機(jī)，百工皆有成長成才的機(jī)遇，所以，職場人士成長的大環(huán)境是好的。

二、依托平臺

龐統(tǒng)被稱為鳳雛，諸葛亮被稱為臥龍，時(shí)人稱得到其中一人便可得天下。龐統(tǒng)最初無意仕途，后來見諸葛亮出山后深得民眾敬仰，于是投奔東吳，可是與孫權(quán)無緣，最后投奔劉備?？梢?，再大的人才，必須依托一個(gè)優(yōu)秀的平臺，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，才能發(fā)揮其才干。 我們很多的學(xué)生都問我們對其創(chuàng)業(yè)的看法，我們的觀點(diǎn)是：剛畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)無異于將一個(gè)剛出生的嬰兒放到外面三天，如果不死就抱回來喂養(yǎng)。我們建議想創(chuàng)業(yè)的同學(xué)一定要先去公司工作，積累經(jīng)驗(yàn)且看出公司的缺點(diǎn)之后再創(chuàng)業(yè)。 通俗一點(diǎn)說，連馬怎么跑都沒見過，直接騎馬可行嗎？連別人騎馬過程中的優(yōu)缺點(diǎn)都分辨不出來，自己騎馬就一定比別人更好地駕馭馬嗎？

三、善于研習(xí)

舉一個(gè)例子，司馬懿。司馬懿最初憎恨亂世，不想做官，是曹操偏把他拉出來，不出來就殺，可出來后又不受重用。但是，司馬懿有個(gè)長處，曹操雖不用他，但卻給了他與朝中大臣共事并向曹操學(xué)習(xí)的機(jī)會。司馬懿研究曹操，后來比曹操還厲害。曹操死后，司馬懿長期跟諸葛亮對陣，又興致勃勃地研究諸葛亮，結(jié)果，司馬懿既當(dāng)了魏國的“諸葛亮”，肩負(fù)軍國重任，又當(dāng)了魏國的“曹操”：其后代司馬昭、司馬炎照本宣科地把曹操后代趕下帝位。

四、公事為大

劉備伐吳。因?yàn)槔斡洝疤覉@三結(jié)義”，劉備報(bào)關(guān)羽被殺之仇的心很切，忘記“聯(lián)吳抗曹”的立國方略，忘記了蜀國的整體利益，忘記了魏國攻打的可能性，親率七十五萬大軍伐吳，小勝之后遭受火燒七百里連營的慘敗，以至于留在白帝城不敢回成都。 其實(shí)，當(dāng)時(shí)有一個(gè)很好的平衡點(diǎn)，平衡劉備報(bào)仇和蜀國國家利益的平衡點(diǎn)，殺害關(guān)羽的潘璋被關(guān)興所殺，殺害張飛的張達(dá)、范疆被孫權(quán)所殺，孫權(quán)上表向蜀國求和，劉備如果接受孫權(quán)的求和，會給劉備復(fù)興漢室增加砝碼。 蔡瑁投降。蔡瑁的姐姐是荊州牧劉表的夫人，育有劉表的次子劉琮，蔡瑁一心追求私利，在劉表病故后擁立劉琮為荊州之主，并派人告訴曹操，只要讓劉琮繼續(xù)做荊州之主，劉琮愿投降。 蔡瑁的投降不僅僅是丟了故土荊州，而且給自己的姐姐蔡夫人、外甥劉琮帶來了殺身之禍，并最終連自己的命一并搭進(jìn)去。因?yàn)椴懿僖坏㈢粝拢芏嗲G州舊臣因懷念劉表而擁立劉琮，會形成對曹操不利的勢力，從而回歸到之前的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。

五、忠心現(xiàn)主

三國時(shí)代，各路諸侯殺來殺去，旗下將領(lǐng)投降在所難免。但不難發(fā)現(xiàn)，難以投降的人投降之后往往得到重用，輕易投降的人，哪怕是因舊主無能而投降之人始終得不到重用甚至為自己引來殺身之禍。 蔡瑁主動投降，曹操對其沒有好感，而大將文聘的投降遲到了，曹操卻對其很好。文聘說：身為人臣，連故主的疆土都沒能保全，沒臉見人。曹操心想，文聘對劉表與劉琮很講義氣，將來也會對自己很忠義。 魏延原為荊州劉表部下，跟隨蔡瑁投降曹操，赤壁之戰(zhàn)后又投奔到長沙太守韓玄旗下。劉備取荊州之后命關(guān)羽來攻長沙。魏延殺掉韓玄將劉備等人迎進(jìn)長沙。 諸葛亮一見到魏延就喊人將他拿下，甚至到臨死前都密授機(jī)宜，讓馬岱殺掉魏延。韓玄門下另一大將黃忠整日閉門謝客，羞做降將，結(jié)果劉備關(guān)羽來訪，跪請他共同為漢室的中興而努力。

六、迎難而上

《三國演義》中，我們看到了很多人的人生。有一點(diǎn)很明顯：有良好家業(yè)繼承的人往往難禁風(fēng)浪，例如袁紹、曹爽；困難中崛起的人往往不簡單，例如曹操、司馬懿。所以，人的成長需要一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺階，這個(gè)臺階是實(shí)（下轉(zhuǎn)第38頁）（上接第29頁）的，不是虛的，這個(gè)人的德與能可以承受這個(gè)重?fù)?dān)，這個(gè)福份，心理會比較踏實(shí)。

袁紹家族四世三公，袁紹本人是渤海地方勢力的領(lǐng)袖，十八路諸侯結(jié)成討伐董卓的盟軍時(shí)，袁紹由于顯赫的家世和非凡的儀表被推為盟主。袁紹在任盟主時(shí)就顯露出其短處：打勝了是他的功勞，打輸了就罵大家不盡心盡力。在官渡之戰(zhàn)時(shí)，該聽的偏不聽，不該聽的倒是全聽進(jìn)去了。 曹爽是曹真的兒子，曹真是魏明帝時(shí)的大都督。曹爽憑空當(dāng)上了大將軍，萬人之上，一人之下。當(dāng)曹爽與皇上出城打獵時(shí)，司馬懿起兵奪取京師兵權(quán)，曹爽聽后汗流浹背，不知如何是好。 曹爽名下的謀臣桓范從京師逃出來向其獻(xiàn)策，天子駕幸許都，然后調(diào)集外地兵馬討伐司馬懿，曹爽猶豫不決，此時(shí)，司馬懿命人帶話，只要曹爽交出兵權(quán)，便可安全回府，曹爽竟然信以為真，結(jié)果曹爽全家被以謀反問斬。所以，職場人如果家境比較好或者事業(yè)比較順，不妨適度悲觀一點(diǎn)，提醒一下自己的德與能是否能承受這個(gè)福，是不是要謙虛謹(jǐn)慎一點(diǎn)。如果家境不太好或者事業(yè)不太順，不妨適度樂觀一點(diǎn)，提醒一下自己，要迎難而上，在應(yīng)對困難的時(shí)候會砥礪自己的性格、修養(yǎng)，提高自己的能力和人力資本價(jià)值。

七、砥礪品性

同樣跟諸葛亮斗智斗勇，同樣謀略相比諸葛亮稍遜一籌，司馬懿比周瑜高在什么地方？就是品性。司馬懿有一個(gè)好的品性，就是好度量，善忍耐。諸葛亮隆中對時(shí)就提出“聯(lián)吳抗曹，三分天下”的戰(zhàn)略思想，沒有故意氣周瑜，周瑜卻因?yàn)橛谐街T葛亮的情結(jié)而被氣死。反觀司馬懿，諸葛亮為報(bào)答劉備“三顧茅廬”的恩情，六出祁山，數(shù)次與司馬懿對陣，但司馬懿連連吃虧之后堅(jiān)持閉關(guān)不戰(zhàn)，諸葛亮故意氣司馬懿，司馬懿卻連戰(zhàn)都不戰(zhàn)，更不可能被氣死。

曹操官渡之戰(zhàn)能擊敗勢力遠(yuǎn)大于自己的袁紹，赤壁之戰(zhàn)卻完敗于孫劉聯(lián)軍呢？品性也是很重要的一個(gè)因素。官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操是哀兵，但到赤壁之戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)變成了驕兵。曹操在得到龐統(tǒng)所獻(xiàn)連環(huán)計(jì)時(shí)，覺得勝利在望，喜形于色，并召開盛大的歌舞宴會來鼓舞士氣。宴會期間，曹操以酒祭槊，并笑劉備、諸葛亮以螻蟻之力，想要撼動泰山，簡直是愚蠢之極。

八、勇于施恩

雖然現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到很多忘恩負(fù)義的事情存在，但不可否認(rèn)，也有很多知恩圖報(bào)的事情存在?！度龂萘x》中向我們同時(shí)展示了這兩者。呂布先殺義父丁原，拜董卓為義父，繼而又殺義父董卓，可謂忘恩負(fù)義的典型，然其下場也頗為悲慘。諸葛亮六出祁山為的是報(bào)答劉備“三顧茅廬”的恩情，關(guān)羽華容道放走曹操是報(bào)答曹操曾經(jīng)的善待之恩，關(guān)羽最終敗走麥城，一個(gè)很重要的因素是駐守上庸的劉封、孟達(dá)不肯出兵相救。而劉封不出兵的根源在于關(guān)羽不待見他，反對劉備立他為嗣子。

一部《三國演義》，深深地根植于中國文化和中國管理，滲透為人處世、立功建業(yè)的諸多道理，對各界人士均有較大的參考價(jià)值。以上總結(jié)為拋磚引玉之作，期望能對職場人士有所裨益。

（作者單位：西安郵電大學(xué)飲食服務(wù)中心 西安電子科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院）