談古代小說的出版問題

張 泓

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院 社科部，浙江 杭州 311231）

魯迅先生在《中國小說史略》中，將我國古代小說，尤其是元明清小說的藝術(shù)發(fā)展概括為幾種小說類型的演進(jìn)，將長篇小說分為講史、神魔、人情、諷刺、才學(xué)、狹邪、俠義、譴責(zé)等八種類型，而將短篇小說分為明之?dāng)M話本小說與清之?dāng)M晉唐小說兩類，并給每一類小說明確了其代表作。這次分類為元明清三代的小說發(fā)展勾勒出一個清晰的輪廓，在我國古代小說研究史上具有開創(chuàng)性的意義。此后的古代小說研究者大致繼承了魯迅先生的分類法，將講史、神魔、人情、諷刺四類長篇小說及兩類短篇小說的代表作稱為名著，平時的研究工作始終圍繞著這幾部作品展開。同樣，出版社的古代小說出版工作也是如此，各個出版社都爭先恐后地出版這幾部名著，在大家的眼中，似乎古代小說只有這幾部。

一

根據(jù)魯迅先生給每個小說類型劃定的代表作，人們一般將《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《儒林外史》及《聊齋志異》等作品稱為名著，自新中國成立以來，這些名著的出版情況非常喜人。下面分別選取白話小說中的《儒林外史》和文言小說中的《聊齋志異》作為代表，看一下新中國成立以來的出版數(shù)量。表1是筆者根據(jù)某藏書較全的圖書館所藏書籍統(tǒng)計而成，其中書籍包括原著、插圖本、繪畫本、兒童本等各種不同版本，大致可以了解出版社的出版情況。

因?yàn)轭}材的原因，《儒林外史》在名著中的出版數(shù)量是最少的，“四大名著”的出版數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)，據(jù)楊牧之先生統(tǒng)計，在2008年一年中各出版社新出原著《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》分別達(dá)56種，而原著《西游記》更是達(dá)62種之多。即便是出版數(shù)量最少的《儒林外史》，在2001—2012年的12年時間里，每年也有10余家出版社出版該書。

表1 建國以來兩本名著的出版情況

我們再對同時期其他古代小說的出版情況做一個簡單了解?！缎咽酪鼍墏鳌繁缓m評價為“一部最有價值的社會史料”，《子不語》則一度被稱為“清代三大文言短篇小說”之一，可見這兩部書是相當(dāng)重要的古代小說，但此兩書的出版情況和名著相比有天壤之別。新中國成立以來，《子不語》的出版僅為20次，《醒世姻緣傳》稍多，為25次，之所以比前者稍多，是因?yàn)橛袑W(xué)者認(rèn)為該書為蒲松齡所作，可見其中還有名人效應(yīng)在內(nèi)。

二

21世紀(jì)和20世紀(jì)相比，名著的出版數(shù)量突飛猛進(jìn)，如《儒林外史》就達(dá)五倍之多，《聊齋志異》也達(dá)三倍之多；但非名著的出版數(shù)量基本沒有變化，如《醒世姻緣傳》和《子不語》的出版情況都是持平，在現(xiàn)在每年有500多家出版社出版文學(xué)類書籍的情況下，一部還比較重要的古代小說每年沒有一家出版社愿意出版。

我們再比較一下到底是哪些出版社在堅持出版非名著？而又是哪些出版社加入了名著的出版隊伍？

例如《子不語》，20世紀(jì)由浙江古籍出版社、齊魯書社等一些出版社在出版，21世紀(jì)則是上海古籍出版社等一些以出版古籍見長的出版社在出版，盡管也有一些邊遠(yuǎn)的小出版社加入了出版隊伍，但數(shù)量很少；《醒世姻緣傳》也是如此，就筆者所能統(tǒng)計到的數(shù)據(jù)，出版過該書的出版社多為以出版古籍見長的出版社，比如：中華書局、上海古籍出版社、浙江古籍出版社、齊魯書社、春風(fēng)文藝出版社等。而在名著的出版中，我們以2005年《水滸傳》的出版為例，根據(jù)不完全統(tǒng)計，全國有現(xiàn)代教育出版社、人民日報出版社、北方婦女兒童出版社、延邊人民出版社、朝華出版社、晨光出版社、中國和平出版社、南方出版社、內(nèi)蒙古人民出版社、軍事誼文出版社、哈爾濱出版社、岳麓書社、中華書局、陜西旅游出版社、延邊大學(xué)出版社、上海人民美術(shù)出版社、內(nèi)蒙古大學(xué)出版社、連環(huán)畫出版社、廣陵書社、浙江文藝出版社等20余家出版社出版了該書，在這些出版社中，除了中華書局等極少數(shù)以整理古籍為主的專業(yè)出版社外，其他很多出版社讀者聞所未聞。而出版的版本也各種各樣，有所謂的青少版、注音版、繪畫版、彩圖版，甚至有所謂的最新版，令人一頭霧水。

一些以前從來沒有涉足過古籍出版的出版社紛紛加入古代小說名著的出版隊伍，固然令人欣喜。20世紀(jì)80年代，文學(xué)是人民群眾最廣泛的娛樂方式，文學(xué)青年則是人民群眾最推崇的一個群體，當(dāng)時的文學(xué)類圖書在國內(nèi)圖書出版市場所占的分量很重。進(jìn)入21世紀(jì)后，文學(xué)類圖書在國內(nèi)圖書出版市場所占的比重卻是逐年下降。在此種不利情況下，名著的出版數(shù)量卻以幾何級的速度在增長，不能不說是一件令人高興的事。隨著社會生活水平的提高，人民群眾的娛樂方式不斷呈現(xiàn)多樣化的趨勢，其中影視對文學(xué)的沖擊就非常大。但一窩蜂地出版名著，勢必會帶來一個重復(fù)出版的問題。早在20世紀(jì)80年代初就有學(xué)者提出這一問題，認(rèn)為重復(fù)出版是一件勞民傷財?shù)氖虑?，會?dǎo)致嚴(yán)重的浪費(fèi)。30年后的今天，重復(fù)出版的問題不但沒有解決，反而有愈演愈烈的趨勢。特別是在古代小說名著的出版問題上，可以說達(dá)到了令人觸目驚心的地步，據(jù)報刊介紹，2009年的上海書展，標(biāo)題中含有“紅樓夢”三個字的出版物共有171種，其他三本名著情況也大致類似，《三國演義》135種、《西游記》104種、《水滸傳》71種。這種出版情況，用一種夸張的說法，就是“只有一個窮兇極惡的文化市場才能產(chǎn)生這么多急功近利的文化垃圾?！盵1]

三

一些在一般古代小說出版過程中不見蹤影的偏遠(yuǎn)出版社，蜂擁而上、爭先恐后地出版名著，其冠冕堂皇的理由自然是“繁榮社會主義文化市場，豐富人民群眾精神文化生活”，但其真正的原因無非是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，因?yàn)樵诋?dāng)今出版社的評價體系中，只有利潤指標(biāo)才是真正的硬指標(biāo)。

在計劃經(jīng)濟(jì)時期，全國各地不同的出版社有不同的出版范圍，各個出版社一般不敢越雷池一步，20世紀(jì)90年代開始，隨著改革開放進(jìn)程的不斷深化，新聞出版權(quán)限逐步放松，除了有關(guān)禁忌題材的圖書需要專門審批外，其他范圍的圖書出版紛紛開放，這就導(dǎo)致一些原來從不出版古代小說的出版社，一窩蜂地開始向這一領(lǐng)域進(jìn)軍。而其中的很多圖書編輯又心浮氣躁、急功近利，根本不進(jìn)行市場調(diào)研，不關(guān)注哪些古代小說才是讀者歡迎的，他們選題的標(biāo)準(zhǔn)只有兩個：電視放什么就出版什么圖書、別人出版什么就出版什么圖書，根本不想發(fā)揮自己的優(yōu)勢進(jìn)行選題策劃，而是跟在別人的后面亦步亦趨。

同時，21世紀(jì)初的10年，整個社會對古代小說名著的需求量非常龐大。

首先是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，人口不斷往城市聚集。隨著樓堂館所的大量興建，各地紛紛建造了規(guī)模龐大的公共圖書館。圖書館館舍面積的擴(kuò)大，對藏書量的需求也不斷增加。作為普通圖書館，在采購書籍的時候，首先想到的就是名著。

其次是大學(xué)擴(kuò)招。從2002年開始，全國各大學(xué)紛紛開始外遷，大量建造新校園，成倍擴(kuò)大招生規(guī)模。隨著學(xué)生人數(shù)的迅速增加和大學(xué)圖書館館舍面積的不斷擴(kuò)大，各大學(xué)圖書館對古代小說名著的需求量也在迅猛增加。

再次是隨著人民生活水平的提高，老百姓有自己購買書籍的需求。老百姓買書無非買兩類：首先是買熱點(diǎn)書籍，比如2013年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，老百姓就紛紛購買莫言的小說；另外一個就是購買古代小說名著。

在上述幾個原因的影響下，各個出版社抓住這個機(jī)遇，不加選擇、樂此不疲地紛紛大力出版推出各種各樣的“四大名著”，雖然是簡單的重復(fù)出版，但也確實(shí)賺得盆滿缽溢。

四

如果社會對古代小說名著的需求能夠不斷持續(xù)下去自然是件好事，但只要仔細(xì)觀察就很容易發(fā)現(xiàn)，需求在迅速萎縮。原因很簡單，各圖書館在幾年的集中采購結(jié)束以后，對古代小說名著的需求量迅速減少。而個人購書除了受到其他藝術(shù)的沖擊以外，更重要的是受到電子出版物的沖擊。高科技的發(fā)展，使得當(dāng)今的出版除了傳統(tǒng)的印刷出版以外，還有了新的出版方式：電子出版；而閱讀也相應(yīng)地分為兩種：紙閱讀和屏閱讀。近幾年電子出版物不斷涌現(xiàn)，因?yàn)槠渚哂写鎯α看?、檢索方便等特點(diǎn)，甚至可以免費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上獲取，所以它對出版社出版的紙制文學(xué)作品的沖擊是致命性的。難怪有人會發(fā)出感嘆：“難道紙閱讀的末日就要到來了嗎？”[2]個人如果僅僅為了閱讀是很少再愿意購買紙質(zhì)名著了，如果為了藏書則肯定要購買精品，這樣，很多邊遠(yuǎn)出版社出版的急功近利之作就很難再有銷路。

有些出版社已經(jīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)這一問題，迅速地離開了古代小說名著的出版隊伍。如果我們把新世紀(jì)古代小說名著的逐年出版情況作一個統(tǒng)計，會發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)的是一個拋物線，也即一開始每年遞增，但到了某一個節(jié)點(diǎn)之后又開始逐年下降，而這一個節(jié)點(diǎn)就是2007年。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，“從1999—2008年歷年圖書出版的數(shù)量來看，所有類別的圖書均在2007年達(dá)到了高峰值。”[3]同時值得我們注意的是，從2008年開始，電子出版物的數(shù)量卻在不斷增長。

老百姓已經(jīng)把目光轉(zhuǎn)向電子出版物，古代小說名著紙質(zhì)出版物的需求在迅速地萎縮，但一些偏遠(yuǎn)的小出版社還把眼光聚焦在幾部名著上，急功近利地不斷炮制，而不管自己的出版物有沒有收藏價值，其結(jié)果只能是路越走越窄。

五

綜上所述，社會對古代小說名著一般紙質(zhì)出版物的需求已經(jīng)飽和，在這種情況下，各出版社特別是一些偏遠(yuǎn)小出版社如果再一味地盲目出版，結(jié)果是可以想像的。那么在古代小說的出版中，如何給自己謀取一席之地？

一是要擴(kuò)大出版范圍。古代小說浩如煙海，其中很多有很強(qiáng)的藝術(shù)價值。現(xiàn)在評價古代小說往往唯魯迅先生馬首是瞻，但因?yàn)榭陀^條件的限制，很多古代小說魯迅先生并沒有閱讀過，自然就不能給予公正的評價，如果我們再把魯迅先生《中國小說史略》中的評價作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，自然就有失偏頗。很早以前就有學(xué)者提出“懸置名著”的問題[4]，在學(xué)術(shù)界如此，在出版界也應(yīng)如此。作為一般的邊遠(yuǎn)出版社，先“懸置名著”，集中精力出版一批古代小說，引起讀者的注意以后，讓讀者自己對古代小說有一個正確的評價。須知出版也有一個迎合和引導(dǎo)的問題，“如何有效地培養(yǎng)與提高讀者的審美情趣與欣賞水平則是極重要的綜合性課題，在目前尤帶有迫切性?！盵5]

二是要樹立濃厚的精品意識?！皯抑妹辈⒉皇欠穸某霭鎯r值，如前所述，人民群眾特別是年輕人已經(jīng)很少為了閱讀而購買紙質(zhì)文學(xué)名著，他們購買的目的不是為了研究，就是為了收藏，這就要求出版社一定要把名著出成精品。正如卡夫卡所說：“古籍之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)榫哂袀鞒行??！盵6]既然經(jīng)過數(shù)百年歷史的沉淀，已成為公認(rèn)的名著，在出版時就不可再隨隨便便，而要考慮到它的傳承性。應(yīng)該由一些長期從事古籍整理、出版且實(shí)力較強(qiáng)的出版社，選取一些古代善本，精雕細(xì)琢，出版一些具有保存價值的名著。經(jīng)過長期的打磨，把名著都出成精品，畢竟，精品是拒絕急功近利的。

當(dāng)然，學(xué)術(shù)是天下之公器，也就意味著出版是天下之公器，各家小出版社自然有出版古代小說名著的權(quán)利。只不過在現(xiàn)在名著出版已趨飽和的情況下，選擇從其他古代小說中挖掘有出版價值的作品，無論在社會效益還是經(jīng)濟(jì)效益上可能都會取得更好的效果。

[1]韓寒.文化大國[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100fixk.htm l，2009-10-23.

[2]羅維揚(yáng).紙本書挽歌[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2012：5.

[3]王洪武.2008年文學(xué)類圖書的現(xiàn)狀和走勢[J].編輯之友，2009，（1）：38-42.

[4]郭英德.懸置名著——明清小說史思辨錄[J].文學(xué)評論，1999，（2）：61-66.

[5]陳大康.古代小說研究及方法[M].北京：中華書局，2006：21.

[6]馬歇爾·布魯克斯.書的羅曼史[M].高樺，高飛，譯.北京：新星出版社，2007：144.