更新理念，走出農(nóng)村品德與社會(huì)教學(xué)困境

牛立強(qiáng)

摘 要：農(nóng)村品德課教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，從四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破：發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，讓鄉(xiāng)村德育更接地氣；轉(zhuǎn)移話題，活用教材滿盤皆活；轉(zhuǎn)移視線，原來風(fēng)景這邊獨(dú)好；熱點(diǎn)關(guān)注，鄉(xiāng)下孩子很幸福。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；農(nóng)村學(xué)校；策略

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)編碼：A 文章編號(hào)：2095-1183（2014）09-0047-03

在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，無論是家庭經(jīng)濟(jì)條件，還是家長(zhǎng)的教育觀念，與城區(qū)都有著巨大的差距。品德教學(xué)絕非一本教材就可以完成的，它需要學(xué)生深入社會(huì)、家庭，發(fā)揮家長(zhǎng)、社會(huì)、新聞媒體以及網(wǎng)絡(luò)的功能，在實(shí)踐中搜集資料，在實(shí)踐中分析現(xiàn)狀，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和見識(shí)，在實(shí)踐中體驗(yàn)情感，在實(shí)踐中形成道德判斷、建構(gòu)道德體系。而這一切都與家庭、社會(huì)等的有力支持分不開的。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展水平的相對(duì)落后，導(dǎo)致了品德老師諸多的煩惱和尷尬。

面對(duì)短時(shí)間內(nèi)無法改變的現(xiàn)狀，怨天尤人無助于教育現(xiàn)狀的改變。作為農(nóng)村教師，首先只有從轉(zhuǎn)變自身教育觀念做起，才能有所作為。

一、發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，讓鄉(xiāng)村德育更接地氣

身教勝于言傳，兩千多年前的孔子就曾說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！敝袊?guó)的農(nóng)村人，具有質(zhì)樸、勤勞、善良等多種優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)于孩子來說，或是爸爸媽媽，或是祖父母外祖父母，或是隔壁鄰居，他們對(duì)孩子的熏陶是潛移默化的。作為品德課老師，尤其要重視發(fā)揮這些積極因素的正面引導(dǎo)作用，讓品德教育真正扎根于鄉(xiāng)村生活的肥沃土壤。

例如，品德與社會(huì)四年級(jí)下冊(cè)第一單元第四課《伸出我的手》的教學(xué)，我們就可以很好地利用身邊的這些教育資源。請(qǐng)看教學(xué)片斷：

師：在我們的生活中，看到過你的家人、鄰居、親戚伸出援手幫助別人的事例嗎？請(qǐng)交流你課前搜集到的資料。

生：前天下雨，媽媽不在家，隔壁大媽就幫我們把晾曬在繩子上的衣服收回家了。

生：我們莊上每次有人去世，全村人都會(huì)主動(dòng)去幫忙料理后事。

生：我們家插秧，總會(huì)有兩三個(gè)阿姨來幫忙，我媽媽也會(huì)幫他們插秧。這樣就快多了，人也不會(huì)很累！

……

顯然，農(nóng)村很少有向?yàn)?zāi)區(qū)捐款或捐助辦希望小學(xué)等“搬得上臺(tái)面”的義舉，但也極少有老人跌倒無人敢扶的尷尬。他們?cè)谏钪械幕ハ鄮椭际浅鲎匀说谋拘裕倭撕芏喙蛩?，因而更質(zhì)樸、更感人，也更容易被孩子接受。

二、轉(zhuǎn)移話題，活用教材滿盤皆活

毋庸諱言，教材中的很多內(nèi)容離農(nóng)村孩子的生活很遠(yuǎn)，讓他們感到很陌生。如果我們生硬地就教材講教材，生搬硬套孩子們不熟悉的生活事例，不但違背了品德教育的基本規(guī)律，學(xué)生也會(huì)因?yàn)樘^陌生而索然無趣。“教材無非是個(gè)例子”，面對(duì)和生活聯(lián)系緊密的品德與社會(huì)課程，我們教師要因地制宜，靈活運(yùn)用教材，巧妙處理教材，從而真正做到因地制宜，因人而異。

教學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè)第一單元第1課《父母的難處時(shí)》，由于學(xué)校留守兒童較多，大部分學(xué)生很難在家中與父母進(jìn)行正常溝通，了解父母的難處，更不用說把父母請(qǐng)到課堂上來了。但我在觀察中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村孩子跟爺爺奶奶接觸更多：給孩子做早飯的是爺爺奶奶，開家長(zhǎng)會(huì)是爺爺奶奶，每天接送孩子上學(xué)放學(xué)的也是爺爺奶奶。在這種情況下，我想，如果把家庭生活僅僅局限在父母與孩子之間，那就顯得狹隘了。于是，我果斷改變?cè)掝}，將“父母的難處”改為“爺爺奶奶的難處”。課前，我布置學(xué)生跟自己的爺爺奶奶進(jìn)行深入交流；放晚學(xué)，我讓學(xué)生扮演小記者，現(xiàn)場(chǎng)采訪來接送孩子的爺爺奶奶。課堂上，我們邀請(qǐng)部分爺爺奶奶來到課堂，談?wù)勊麄冊(cè)诤蛯O子（孫女）相處時(shí)的快樂與煩惱。這樣一來，每一個(gè)孩子都在與爺爺奶奶的交流中，深深為自己的任性而自責(zé)，都感到了爺爺奶奶其實(shí)比自己的父母更不容易。這樣的教學(xué)，學(xué)生的感受尤其強(qiáng)烈。

再如，五年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè)第二單元第5課《我來做市長(zhǎng)》的教學(xué)。對(duì)于遠(yuǎn)離城區(qū)的鄉(xiāng)村孩子來說，市政府太遙遠(yuǎn)了！教師當(dāng)然可以通過電視、媒體等途徑，引導(dǎo)孩子對(duì)政府進(jìn)行必要的了解，但“做市長(zhǎng)”這樣的話題，對(duì)于孩子們來說卻不切實(shí)際。為此，筆者作了以下兩方面的處理：

1. 調(diào)整話題的關(guān)注點(diǎn)：如果我做市長(zhǎng)，我將會(huì)如何關(guān)注農(nóng)村工作？

這是一個(gè)非常符合時(shí)代精神的話題，畢竟，上至中央政府，下至地方基層，農(nóng)村問題一直是關(guān)注的焦點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在農(nóng)村的孩子，盡管不可能對(duì)農(nóng)村的大政方針提出真知灼見，但他們對(duì)農(nóng)村生活最了解，也是最有話可說的。

討論中，很多孩子都提到了“在村里建新華書店”“河塘定期清淤”“建現(xiàn)代化的學(xué)?！钡冉ㄗh，這些都是他們?cè)谌粘Ｉ钪星袑?shí)感受到的問題，因此討論十分投入。

2. 轉(zhuǎn)變?cè)掝}：如果我做村長(zhǎng)……

如果說做市長(zhǎng)太過遙遠(yuǎn)，那么，做村長(zhǎng)就直接涉及到大家的日常生活了。村長(zhǎng)是孩子們可見可感的人物，他們?cè)敢庖哺矣诒磉_(dá)自己對(duì)村干部工作的意見和不滿。如此，學(xué)生的角色定位更加明晰，參與討論的興趣更加強(qiáng)烈，效果也更加明顯。

三、轉(zhuǎn)移視線，原來風(fēng)景這邊獨(dú)好

農(nóng)村孩子比城里的孩子更靠近藍(lán)天，更扎根土地，所以，很多教育資源唾手可得。比如關(guān)注環(huán)境問題，感受綠色生活，等等。這些看似時(shí)尚的話題，其實(shí)農(nóng)村孩子有更多的發(fā)言權(quán)。

筆者執(zhí)教品德與社會(huì)六年級(jí)下冊(cè)第二單元《地球生病了》時(shí)，就根據(jù)農(nóng)村教育資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1. 看看“冰”的厚度：?jiǎn)枂柊职謰寢尰驙敔斈棠?，他們年輕的時(shí)候，池塘里的冰有多厚？

當(dāng)孩子們聽說大人們小時(shí)候經(jīng)常在冬天下池塘溜真正的“冰”時(shí)，那種驚訝是可想而知的。心中自然對(duì)以往那種持續(xù)的低溫有了深刻的印象，對(duì)今天寒冷天氣的“淺嘗輒止”又有了更深的認(rèn)識(shí)，從而感性地觸摸到地球在“發(fā)低燒”的問題。

2. 了解釣魚的困惑：?jiǎn)枂栭L(zhǎng)輩，他們年輕時(shí)候池塘里的魚兒成群的情境，是怎樣的？看看現(xiàn)在，要找一個(gè)有魚的野魚塘是多么困難！之后探討：“這些魚兒哪兒去了？”引導(dǎo)孩子們?cè)诮涣髦忻靼?，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的同時(shí)，也污染了環(huán)境。

3. 沒有了水花生真好：最近全市上下全面開展了河塘清淤工程，原先“綠滿池塘”的現(xiàn)象消失了。讓孩子們通過進(jìn)行前后對(duì)比，一能感受外來物種入侵的惡果，二是對(duì)農(nóng)村環(huán)保教育也有了更深刻的理解。

看看這些設(shè)計(jì)，我們的農(nóng)村是不是教育資源無比豐富？

四、熱點(diǎn)關(guān)注，鄉(xiāng)下孩子很幸福

品德課教學(xué)中，如果僅僅把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)局限在農(nóng)村“小我”的視野中，“幫助孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)”和做現(xiàn)代合格的公民的教學(xué)目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，社會(huì)在發(fā)展，農(nóng)村也發(fā)生著翻天覆地的變化。改革開放的成果在廣闊的鄉(xiāng)村土地上也從星星點(diǎn)火變?yōu)榱窃畡?shì)。甚至在許多方面，農(nóng)村人正享受著城里人無法領(lǐng)略的幸福生活——吃綠色蔬菜，呼吸新鮮空氣，田間勞作練就一身好體魄……我們品德教師應(yīng)在引導(dǎo)孩子關(guān)注農(nóng)村傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)教育資源的同時(shí)，更關(guān)注當(dāng)今鄉(xiāng)村土地上那些既時(shí)尚，又具有科學(xué)性和現(xiàn)代元素的新動(dòng)態(tài)、新成果，以此激勵(lì)孩子融入現(xiàn)代科學(xué)生活，樹立現(xiàn)代公民意識(shí)。

例如，《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元《我的家鄉(xiāng)在變化》。這一單元有三課，分別是《綠色環(huán)保小衛(wèi)士》《我們的民風(fēng)民俗》和《家鄉(xiāng)的變化》。這些教學(xué)內(nèi)容無與家鄉(xiāng)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)新成果聯(lián)系在一起。

我在教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》一課前，首先組織孩子們參觀了學(xué)校附近的福臨山莊。該山莊是集綠色種植、綠色養(yǎng)殖、旅游觀光為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)科技園。在觀摩和聆聽了山莊技術(shù)人員的講解后，孩子們漸漸對(duì)綠色環(huán)保的生態(tài)農(nóng)業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品種所包含的現(xiàn)代科技要素充滿了驚奇。

課上，我從孩子們熟悉的綠色農(nóng)業(yè)話題入手：“家住市區(qū)的阿姨每次來到農(nóng)村老家，回城時(shí)都不嫌麻煩，大包小包地背了很多老家的各種蔬菜，你知道為什么嗎？”

接著，從“草雞”和“草雞蛋”說起，讓大家聊聊“鄉(xiāng)下孩子的小幸?！边@個(gè)話題。在孩子們的議論中，慢慢地，鄉(xiāng)村生活不但不再是落后單調(diào)的象征，而成了當(dāng)代人理想生活的天堂。孩子們根據(jù)自己搜集的綠色食品的資料，結(jié)合在福臨山莊的所見所聞，暢談自己對(duì)餐桌污染和生態(tài)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)。這樣，孩子們不僅對(duì)生活在農(nóng)村可以吃上綠色產(chǎn)品而產(chǎn)生了自豪感，對(duì)今后發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)也有了更強(qiáng)烈的責(zé)任感。

社會(huì)是多元的，社會(huì)發(fā)展也是不均衡的。面對(duì)扎根農(nóng)村的孩子，我們對(duì)其生活現(xiàn)狀應(yīng)該有深刻的理解，要看到農(nóng)村品德課教學(xué)存在的問題，更要善于發(fā)現(xiàn)農(nóng)村品德課教學(xué)得天獨(dú)厚的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，以積極的心態(tài)和嶄新的教學(xué)理念尋找新的教學(xué)生發(fā)點(diǎn)。如此，我們鄉(xiāng)村小學(xué)的品德課堂同樣會(huì)熠熠生輝！

（作者單位：儀征市張集小學(xué)

江蘇揚(yáng)州 211400）

責(zé)任編輯 徐向陽