對中學古詩詞教學的思考

趙俊杰

摘 要： 在古詩詞教學中，教師既要繼承前人好的教學方法，又要運用靈活、實用、切實可行的教學方法，結(jié)合具體的教學內(nèi)容，使語文古詩詞教學充滿生機，讓學生真正喜歡古詩詞，切實提高學生對古詩詞的欣賞品位和審美情趣，把學生培養(yǎng)成博古通今、有較高文化品位和審美情趣的一代新人。

關(guān)鍵詞： 中學古詩詞教學 情景交融 教學方法 情感 關(guān)鍵詞句

中華文化源遠流長，古詩詞是其中一顆閃耀的明珠。隨著新課改的推行，新教材的編撰，古詩詞在語文課程中的地位越來越重要。古詩詞是新課標教材中的一個重要內(nèi)容，教材選編的古詩詞具有很高的美學價值和強大的藝術(shù)魅力。古詩詞在中國歷史文化中占有重要地位，從《詩經(jīng)》到《楚辭》、《離騷》，再到漢賦、唐詩、宋詞……中國古代文化可謂異彩紛呈，絢麗多姿?！霸姸Y傳家”亦是我國歷史上所謂書香門第的絕對信條，“詩”在“禮”之前，其重要性不言而喻。中國古代典籍中有這樣的闡述：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”；“詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨。邇之事父，遠之事君”?？梢姽旁娫~在中國文化歷史中可謂源遠流長，理應備受重視。

一、注意情景交融，體味言外之意和意境之美

在指導學生學習古詩詞時，要注意其融情入景、情景交融、物我一體的特點，感受古詩詞的意境美。首先，抓關(guān)鍵詞句，主要指詩歌中富有表現(xiàn)力的妙詞佳句。這些詞句最能引發(fā)讀者的情思，余味無窮，在全篇中起到畫龍點睛的作用。反復品讀關(guān)鍵詞句，學生就會產(chǎn)生與詩人、詩作相關(guān)的深切感受，感情誦讀就會水到渠成。其次，抓思維方式。在古詩詞的形象世界里，語言環(huán)境是一個由形象體系互相滲透情感的立體式多維空間。教師應點撥學生多角度、多方向地伸展思維觸角，讓學生順利地把握古詩的言外之意、弦外之音，理解那些看似平淡，實則意味深遠的普通詞句，感受詩人的心境，從整體上肯定、強化詩的意境。

二、古代詩歌教學的基本方法

選入中學語文課本的古詩一般都比較淺顯。當然也有語言障礙的問題，但只要引導學生參照注解，必要時講講背景作為輔助，就不難疏通內(nèi)容大意，領(lǐng)會思想感情。不要求理解得很透徹，不宜鋪排講解，一首小詩分析一兩節(jié)課，會占去大量教學時間。詩的意境可以不涉及，因為很難說清楚，學生也難以理解。詩的風格也難講難懂，如陶淵明的樸厚、李白的飄逸、杜甫的沉郁，三言兩語講不清楚，也不易理解，深入品味可以留待將來。煉字用詞應有選擇地講一講，因為有利于學習語言、積累語言。古詩詞在這方面很講究，例子很多，如“春風又綠江南岸”、“紅杏枝頭春意鬧”、“僧敲月下門”、“微風燕子斜”、“窗含西嶺千秋雪”、“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”、“春江水暖鴨先知”、“云破月來花弄影”等，其中加點的字都是很值得揣摩的，但主要是集中精力朗讀、背誦。朗讀要處理好句中停頓，做到清晰流利，感情恰如其分，抑揚頓挫不作為硬性要求。朗讀流利后就可背誦，最好課上完成；理解便于背誦，暫時不很理解也可以背誦。至于體裁、格律知識，很有用，應講一講，且要講得通俗易懂。孔子所謂“詩，可以興；可以觀；可以群；可以怨”（《論語陽貨》），正好為詩歌教學提出了可參照的方法。

隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，計算機走進課堂輔助教學，為深化教學改革，培養(yǎng)學生能力，張揚學生個性，提高學生素質(zhì)，提供了嶄新的天地。它對于課堂教學結(jié)構(gòu)、教學方法的組合，有不可替代的作用。在語文教學中，尤其是在古詩教學中，我利用多媒體技術(shù)不僅極大地加強了師生的信息交流，有效地促進了學生認識素質(zhì)的提高，增強了教學的直觀性、形象性、生動性，較完美地展示了古詩的藝術(shù)魅力，而且在學習內(nèi)容和方式上、在學習時間和空間上，發(fā)揮了學生的自主能動性，激發(fā)了學生的學習興趣，促進了學生深刻地領(lǐng)悟古詩的意境，提高了學生自主學習能力，滿足了學生個性發(fā)展的需要。

三、情感，詩歌的靈魂

詩歌本身既有形象性，又有情感性。其實，形象思維的特征之一就是情感性，所謂“觸景生情”就是這個意思。對學生進行情感教育僅靠朗誦是不夠的，還必須運用一定的形象思維手段，使學生的情感由“粗糙”變得細膩，使煩躁的情緒得到控制，進一步培養(yǎng)學生的民族自尊心和自豪感，喚起他們對生活的熱情和對祖國的愛，從而使學生在傳統(tǒng)文化的熏陶下自覺地受到思想教育和傳統(tǒng)道德教育。在詩歌教學中，堅持正面教育和反面教育相結(jié)合的原則，對歷史上進步、正義、體現(xiàn)民族光輝思想的詩歌要大力宣揚，而對雖然形式很完美、藝術(shù)品位較高，但思想內(nèi)容已不適用于今天的東西則要有所批判。要培養(yǎng)學生辨別是非的能力，決不能把詩歌作品當做政治讀物要求。我在教學郁達夫《故都的秋》一文時，板書“碧云天、黃葉地、西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚”（王實甫《西廂記長亭送別》），啟發(fā)學生理解郁達夫眼中的秋味：清、靜、悲涼。學生被二者特有的感情所感染，但當問到有誰曾經(jīng)見月傷心、遇秋而悲時，都笑了。因為感情往往是一定時代、階級的反映，雖然有的感情為人類共有，但畢竟時代不同了，生活在今天的學生怎么也不會學宋玉悲秋、黛玉葬花。所謂離別傷情，不是古人更多情，而恰恰是古代社會動蕩、經(jīng)濟落后、交通不便的反映。

四、抓住關(guān)鍵詞句，品味表達技巧和語言魅力

表達技巧既包括比興、鋪陳、象征等各種表現(xiàn)手法，又包括借景抒情、托物言志、虛實相生、動靜結(jié)合等表達方式，還包括比喻、擬人、對比、夸張等修辭手法。教學時可抓住關(guān)鍵詞句，精讀精講。如王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”的“怨”字，用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內(nèi)心痛苦。endprint