蘇萍
摘 要: 想成就一番事業(yè),必須從簡(jiǎn)單的事情做起,從細(xì)微之處入手。師德修養(yǎng)何嘗不是如此?師以德為本,師德作為教師工作的精髓,強(qiáng)調(diào)的是教師的道德水準(zhǔn)對(duì)于幼兒思想行為意識(shí)潛移默化的影響,體現(xiàn)在幼教工作過(guò)程態(tài)度、情緒、言行舉止和點(diǎn)滴小事中,是“發(fā)于內(nèi)而形于外,起于思而見(jiàn)于行”的。作者以“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”凸顯幼兒教育的無(wú)處不在、無(wú)孔不入、事無(wú)巨細(xì)及對(duì)人一生發(fā)展奠定的夯實(shí)基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞: 師愛(ài)為魂 學(xué)高為師 身正為范
老子曾說(shuō):“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?!本俚刂赋鱿氤删鸵环聵I(yè),必須從簡(jiǎn)單的事情做起,從細(xì)微之處入手。師德修養(yǎng)何嘗不是如此?它強(qiáng)調(diào)的是教師的道德水準(zhǔn)對(duì)于幼兒思想行為意識(shí)潛移默化的影響,這種影響是巨大又恒久的,體現(xiàn)在幼教工作過(guò)程中的態(tài)度、情緒、言行舉止、點(diǎn)滴小事中,發(fā)于內(nèi)而形于外,起于思而見(jiàn)于行。
“幼兒園像我家,老師愛(ài)我,我愛(ài)她,老師叫我好娃娃,我說(shuō)老師像媽媽”。這是一首幼兒園孩子都非常熟悉的歌曲,表達(dá)了孩子和老師之間的深厚情感。孩子們從老師的一舉一動(dòng)中受到熏陶和感染,把老師當(dāng)媽媽一樣熱愛(ài)、尊敬,并獲得認(rèn)知、心理、生理及其他各方面的發(fā)展??梢?jiàn),幼兒教師在孩子成長(zhǎng)歷程中產(chǎn)生的影響是細(xì)致入微的、意味深遠(yuǎn)的。啟蒙老師以自己良好的言行和高尚的師德感染他們,并經(jīng)常反思自己的言行,使孩子們?cè)谌粘I畹亩δ咳局辛?xí)得良好行為習(xí)慣和生活自理能力,保證幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng),從而為今后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
自古以來(lái),師以德為本,師德是教師工作的精髓,可以用“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”概括其內(nèi)涵。幼兒教師尤為甚之,并且事無(wú)巨細(xì)。
一、師愛(ài)為魂
熱愛(ài)幼兒是幼兒教師師德的核心,是做好幼教工作的前提和起點(diǎn),是幼兒教師工作的感情基礎(chǔ)。幼兒一旦體會(huì)到教師的這種情感,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,最終完成歷史賦予幼兒教師的崇高使命。
愛(ài)是真誠(chéng)的奉獻(xiàn),愛(ài)是無(wú)私的付出,愛(ài)是一種責(zé)任。當(dāng)孩子剛?cè)雸@產(chǎn)生情緒焦慮時(shí),我用雙手抱抱他們、安慰他們,用好玩的區(qū)角玩具、好看的圖書吸引他們,直到他們臉上露出笑容;當(dāng)孩子身體不舒服時(shí),我會(huì)及時(shí)來(lái)到他們身邊,詢問(wèn)病情,輕輕撫摸他們,讓他們不再無(wú)助;當(dāng)孩子因?yàn)閱?wèn)題而迷惑不解時(shí),我會(huì)給他們一個(gè)小小的提示,鼓勵(lì)他們是最棒的,直到他們舒展眉頭。這一切舉動(dòng)不是因?yàn)槲乙獜暮⒆幽抢锼魅∈裁?,只因?yàn)槲沂撬麄兊睦蠋?,這是我的責(zé)任。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境,以師愛(ài)為媒介,才能讓幼兒感受到愛(ài),才能使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài),促使他們樂(lè)于觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造,發(fā)展他們的智力。
愛(ài)孩子還要尊重孩子,尊重每個(gè)幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。幼兒的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)、漸進(jìn)的過(guò)程,同時(shí)表現(xiàn)出一定的階段性特征。每個(gè)幼兒在沿著相似進(jìn)程發(fā)展的過(guò)程中,各自發(fā)展速度和到達(dá)某一水平的時(shí)間不完全相同。因此充分理解和尊重幼兒發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)別差異,方能明確獨(dú)立個(gè)體,因人施教,引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展。
二、學(xué)高為師
古人云:“德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn);才不優(yōu)者,不能博見(jiàn)?!庇械拢墒谷跄茏儚?qiáng)能;無(wú)德,雖有能但無(wú)為。故而在工作中,我們應(yīng)以德為先,以德促能,以能映德。
一個(gè)國(guó)家的教育水平?jīng)Q定了其在未來(lái)世界的地位和命運(yùn),誰(shuí)掌握了教育,誰(shuí)就可能在未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地,教師素質(zhì)的高低和技能的好壞將直接影響教育質(zhì)量。這就要求教師不僅依法治教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)幼兒、與時(shí)俱進(jìn),更具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力?!皾h孰與我大”?一句不自量力的問(wèn)話已成為千古笑柄,但它告訴我們一個(gè)道理:弱小并不可怕,可怕的是孤陋寡聞和妄自尊大。它時(shí)刻警醒我給自己一個(gè)客觀準(zhǔn)確的定位是十分重要的,因?yàn)橹挥姓覝?zhǔn)自己的位置,才能發(fā)現(xiàn)差距,提高準(zhǔn)點(diǎn),從而追求更高理想,不至于成為那目光短淺的井底之蛙。堅(jiān)持以“吾日三省吾身”的精神反省自己,認(rèn)識(shí)自身的差距和不足,謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,“三人行,必有我?guī)熝伞?,博采眾長(zhǎng),讀好書,充實(shí)自我;勤實(shí)踐,鍛煉自我;重修養(yǎng),提高自我。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),不斷增值。以博愛(ài)做基礎(chǔ),以自身言行為榜樣,把每棵幼苗都培養(yǎng)成棟梁之才。
三、身正為范
“學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求,教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),還要以身作則、言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”。
“幼師這行全憑良心做事”。因?yàn)樗鎸?duì)的是特殊的社會(huì)弱勢(shì)群體,一群少不更事、充滿好奇心的孩子,更決定幼兒教師師德要求的特殊性,即平等的師幼關(guān)系,隨機(jī)的教育。教師關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng),敏感察覺(jué)他們的需要,及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答,形成合作探究式互動(dòng),并處處運(yùn)用師幼互動(dòng)教育理念實(shí)踐自己的教育活動(dòng)?;顒?dòng)中“一切從孩子出發(fā)”,盡量使自己用“孩子的大腦”思考,用“孩子的眼光”看待,用“孩子的情感”體驗(yàn),用“孩子的興趣”愛(ài)好,做孩子活動(dòng)的組織者、支持者和合作者。只有這樣,我們才會(huì)真正理解孩子,走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。
幼兒期是形象記憶、好模仿時(shí)期。作為幼兒的好榜樣,老師的“身教”尤為重要。用正確的思想引導(dǎo)孩子,用高尚的德行感化孩子,用大方的儀表影響孩子。言傳身教,誨人不倦,對(duì)幼兒以情動(dòng)情、以理曉理、以行導(dǎo)行。
1987年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎聚會(huì)。有記者問(wèn)一位著名的諾貝爾獎(jiǎng)得主:“您認(rèn)為哪所大學(xué)讓你學(xué)到最重要的東西?”這位老教授平靜地說(shuō):“幼兒園?!庇浾咭詾樗陂_(kāi)玩笑,便問(wèn)他學(xué)到什么?老教授說(shuō):“學(xué)到要把自己的東西分一半給小朋友;學(xué)到不是自己的東西不要拿,學(xué)到所有東西要放整齊;學(xué)到吃飯前要洗手;學(xué)到做錯(cuò)事要表示歉意;學(xué)到午飯后要休息;學(xué)到要仔細(xì)觀察大自然。這是我學(xué)到重要的東西。”事實(shí)上,這些看似簡(jiǎn)單的東西蘊(yùn)含道德的內(nèi)容,對(duì)人一生發(fā)展具有至關(guān)重要的作用,體現(xiàn)幼兒教育無(wú)處不在、無(wú)孔不入的特點(diǎn),細(xì)化到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面。
涓涓細(xì)流匯聚浩瀚,滴滴微水蘊(yùn)成大海。為了每個(gè)孩子健康、燦爛的明天,我將不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越,以淵博的知識(shí)及良好的師德形象真正凸顯“師愛(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”的為師宗旨。
參考文獻(xiàn):
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[2]3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南.教育部,2012,9.