延安精神大眾化及其時代價值

文/中共延安市委黨校延安精神研究中心 劉杰

延安精神是延安時期中國共產(chǎn)黨人帶領邊區(qū)人民在長期的革命斗爭和實踐中培育、形成和發(fā)展起來的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和崇高精神風范。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨與邊區(qū)人民用延安精神譜寫了中國歷史的輝煌篇章。在改革開放的今天，黨情、世情、國情發(fā)生深刻變化的背景下，弘揚延安精神立足于大眾化這一研究視角更能深入人心。

一、大眾化視域下延安精神的新內(nèi)涵

延安精神的內(nèi)涵集中體現(xiàn)在堅定正確的政治方向、解放思想實事求是、全心全意為人民服務和自力更生艱苦奮斗等四個方面。建設中國特色社會主義需要以大眾化的視角重新審視延安精神，不斷豐富其內(nèi)涵。

（一）延安精神體現(xiàn)出一種兼濟天下的擔當精神

毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出：“領導中國民主主義革命和中國社會主義革命這樣兩個偉大的革命到達徹底的完成，除了中國共產(chǎn)黨之外，是沒有任何一個別的政黨能夠擔負的”。①在民族危亡的時刻，中國共產(chǎn)黨義無反顧地高舉起抗日救國的大旗，號召并帶領全國人民將抗戰(zhàn)進行到底；在中華民族飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷之時，延安的中國共產(chǎn)黨勵精圖治，將陜甘寧邊區(qū)建設成為了全國抗日民主的“示范區(qū)”；在民不聊生的國內(nèi)形勢之下，邊區(qū)人民在共產(chǎn)黨的領導下，不僅得到了“看得到的物質(zhì)福祉”，而且活得有尊嚴。中國共產(chǎn)黨以兼濟天下勇于擔當?shù)木癯袚藭r代賦予的重任，讓老百姓看到了希望，最終贏得了民心。而與此同時，社會精英和知識分子建言獻策，人民軍隊保家衛(wèi)國，廣大邊區(qū)人民衷心擁護和支持，社會各階層都承擔起自身應盡的責任和義務，這種擔當精神是基于我為人人、更基于人人為我的主人翁意識。隨著改革開放的深入，深層次的矛盾越來越多不斷凸顯，社會風險也在不斷增加，執(zhí)政者、各社會組織和個人都應自覺承擔起自己的使命和應盡的責任，才能使社會健康有序運轉(zhuǎn)。

（二）延安精神體現(xiàn)出一種勇于犧牲的奉獻精神

革命是心懷天下而不是為個人撈取資本謀取私利。毛澤東經(jīng)常告誡黨員干部和青年人，堅持抗戰(zhàn)救國要有“三個犧牲”的決心：“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發(fā)財，第三個要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”①這種奉獻精神是舍棄“小我”成全“大我”，為國家民族的利益甘愿犧牲一切的精神。延安時期，許多革命者為了革命事業(yè)不計個人得失甚至獻出了寶貴的生命。這種奉獻精神同時也體現(xiàn)在邊區(qū)人民的行動中。從1939年開始，黨中央面臨著嚴重的經(jīng)濟困難。毛澤東說：“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋，……我們的困難真是大極了。”②邊區(qū)政府向老百姓征收的公糧從1938年的1.5萬擔增加到1941年的20萬擔。對此，群眾“雖然有怨言，但任務還是完成了”。③延安十三年，離開老百姓的衷心支持和無私奉獻，共產(chǎn)黨甚至“下不得地”。邊區(qū)軍民將自己完全融入到抗日救國和邊區(qū)建設的偉大實踐中，為了美好的未來，他們甘愿奉獻自己的一切。今天的現(xiàn)代化建設，更需要全體社會成員奉獻自己的忠誠、熱心、智慧甚至將生命投入到這場偉大的事業(yè)中去，沒有舍我其誰的無私奉獻精神，民族復興的偉大夢想則難以實現(xiàn)。

（三）延安精神體現(xiàn)出一種萬眾一心的團結精神

中國共產(chǎn)黨歷來重視團結問題，把團結視為黨的生命線和旗幟。首先，團結實現(xiàn)的一個基本前提是：人們可以超越階級、經(jīng)驗、意識形態(tài)的局限而聯(lián)合起來。即，“農(nóng)民、工人甚至是資產(chǎn)階級都能在革命過程中得到根本改造，通過教育和革命活動，超越他們的階級背景?！雹芄伯a(chǎn)黨通過“團結一切進步勢力，團結一切衷心抗日的人”，①形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得了城市資產(chǎn)階級和農(nóng)村大地主的支持；通過農(nóng)村的土地改革實踐，贏得了廣大貧苦農(nóng)民的信賴。當階級斗爭的激烈言辭讓位于統(tǒng)一戰(zhàn)線，這使得社會各階級、階層有可能為了一個共同的理想而走到一起形成合力。其次，只有中國共產(chǎn)黨許諾人民美好的未來。共產(chǎn)黨一再重申：“新中國站在每個人民的面前，我們應該迎接它”。①經(jīng)歷過長期苦難和壓迫的中國人民，更容易團結在一起，為爭取幸福生活而奮斗。最后，中國共產(chǎn)黨用實際行動證明自己有能力領導邊區(qū)人民實現(xiàn)這一美好藍圖。當這種團結建立在對一定的歷史使命、價值觀念一致認可的基礎之上時，便會形成思想上的高度統(tǒng)一和行動上的高度一致，由此產(chǎn)生持久而強大的精神動力。

（四）延安精神體現(xiàn)出一種銳意進取的創(chuàng)新精神

邊區(qū)軍民在共產(chǎn)黨的領導之下的實踐離不開創(chuàng)新精神。在理論上，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國國情相結合創(chuàng)造性地提出了馬克思主義中國化，并最終形成了自己的理論體系——毛澤東思想，開啟了中國革命發(fā)展的新篇章。在制度上，為了爭取民主，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的提出了“三三制”政權建設制度；為克服財政困難，緩解機構臃腫的問題，在李鼎銘先生的倡議下實行了精兵簡政的政策。在經(jīng)濟上，為克服經(jīng)濟困難，邊區(qū)軍民又開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。從理論創(chuàng)新到制度創(chuàng)新再到管理創(chuàng)新，由此而推進了黨的建設、干部隊伍、工作方法等一些列的創(chuàng)新。延安時期的共產(chǎn)黨人和邊區(qū)人民面臨的困難前所未有，但他們克服困難的勇氣與決心也前所未有，憑借著敢為人先的創(chuàng)新精神，從無數(shù)挫折中走向勝利。今天建設的有中國特色社會主義，是前無古人的偉大事業(yè)，處在紛繁復雜的國內(nèi)國際環(huán)境之中，沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗可供學習和借鑒，作為社會主義的建設者，更需要憑借這種銳意進取敢為人先的創(chuàng)新精神才能正視我們所面臨的一切挑戰(zhàn)和困境，并最終取得勝利。

歸根結底，延安精神根植于中華民族傳統(tǒng)文化，它不僅僅是中國共產(chǎn)黨人的精神風范，更是生活在中華大地上的每個中國人的不竭動力。

二、大眾化視域下延安精神的時代價值

胡錦濤同志指出：“革命戰(zhàn)爭年代需要大力弘揚延安精神，和平建設時期也需要大力弘揚延安精神?！痹诖蟊娀曈蛳掳盐昭影簿竦膶嵸|(zhì)及內(nèi)涵，才能在全面建設小康社會的偉大征程中，始終把延安精神作為凝聚人心、團結奮進的強大動力，讓延安精神放射出新的時代光芒。

（一）大眾化視域下的延安精神是共產(chǎn)黨革命精神的結晶

延安精神體現(xiàn)了延安時期共產(chǎn)黨人的價值追求，是共產(chǎn)黨之所以能夠成為社會進步的引領者的根源所在。延安精神是延安軍民，特別是共產(chǎn)黨人的崇高精神和優(yōu)良作風的集中體現(xiàn)。學習和弘揚延安精神，要求黨員能夠首先自覺踐行延安精神。一方面，共產(chǎn)黨人應該時刻牢記自己的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，使之發(fā)揚光大。因為這種精神品質(zhì)的獲得并不一定是一勞永逸的，不會因為我們是共產(chǎn)黨人就天然的具有這些精神風范，因此，我們需要在實踐中不斷的自覺堅持。另一方面，共產(chǎn)黨員只有堅持將延安精神貫穿于自己的實踐，才能在今天更為紛繁復雜的國內(nèi)國際形勢下，繼續(xù)團結和帶領全國各族人民實現(xiàn)民族復興的宏偉藍圖。

（二）大眾化視域下的延安精神是中華民族精神的升華

首先，延安精神根植于民族精神，是中華民族精神在延安時期的具體體現(xiàn)。盡管延安精神的形成離不開延安時期的革命斗爭實踐，但它又不僅僅是延安時期應時而生的產(chǎn)物，它具有濃厚的民族精神基礎。其次，延安精神又是中華民族精神的發(fā)展。延安精神是中國人民英勇奮斗、奮發(fā)圖強精神的集中體現(xiàn)，它既汲取了傳統(tǒng)文化的精華，又實現(xiàn)了對民族精神的批判和超越，從而升華為一種新的民族精神形態(tài)，成為中國人民革命精神發(fā)展的重要里程碑。延安精神一方面是中華民族精神的升華、中國革命精神的結晶，另一方面是現(xiàn)代文明的中國化、時代化的凝結，從而構成了中華民族精神的在當代的嶄新形態(tài)。

（三）大眾化視域下的延安精神是當代中國核心價值觀的體現(xiàn)

社會轉(zhuǎn)型期的中國，處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代。各種文化思潮同時并存，先進文化、有益文化與落后文化、腐朽文化相互碰撞；主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)相互交織。沒有社會主義核心價值體系的引領和主導，文化建設就會迷失方，這就要求我們在建設和發(fā)展社會主義先進文化時，首先應明確社會主義核心價值體系這個根本。也唯有如此，才能最大限度地形成社會共識，凝聚人心，激發(fā)活力，為社會和諧提供文化源泉和精神動力。延安精神之所以在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生強大的凝聚力和號召力，是因為其所彰顯的價值觀為社會所廣泛認同和接受，因而成為“社會的大多數(shù)公民的信仰，成為一套普遍接受的信條”。今天，我們以大眾化的視角詮釋延安精神，對于當今社會凝聚人心、促進發(fā)展仍然有積極的啟示意義和促進作用。

總之，只有當延安精神總所蘊含的價值觀為社會大眾所接受和認可時，才會內(nèi)化于人們的行動之中。也只有在那時，延安精神才對現(xiàn)實生活中的人們更有意義。

[1]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[2]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[3]中共陜西省委黨史研究室:霍維德[M].北京:南海出版公司,1994.

[4][美]馬克?塞爾登.革命中的中國:延安道路[M].北京:社會科學文獻出版社,2002.

[5]胡錦濤.在延安考察時的講話[Z].2006,1,29.

[6][英]哈耶克.通往奴役之路[M].北京:中國社會科學出版社,2012.