職業(yè)院校護(hù)士生人文教育的必要性

趙麗君

隨著醫(yī)學(xué)模式及高等教育模式的轉(zhuǎn)變，人民生活水平及生命的生存質(zhì)量的提高。護(hù)士的職業(yè)不再單純是簡(jiǎn)單的打針、輸液、拔管、測(cè)體溫等簡(jiǎn)單的護(hù)理工作。它要求護(hù)士不但要有較高的專業(yè)技能，還要注重自身的人文素質(zhì)的提高。

一、醫(yī)學(xué)模式及高等教育模式的轉(zhuǎn)變，有加強(qiáng)高職護(hù)士生人文素質(zhì)教育的必要性

（一）醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式是以疾病為中心，很好地解決了病原微生物與疾病的關(guān)系。隨著人類戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)烈性傳染病，人的自然壽命逐漸延長(zhǎng)，同時(shí)疾病譜也發(fā)生了巨大變化。目前發(fā)病率逐漸提高的心腦血管疾病、腫瘤、糖尿病等對(duì)生命的威脅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往的傳染病。隨著人類自然壽命的延長(zhǎng)，老齡化群體逐漸增加，隨之而來的老年病成了突出問題。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人類生活、工作的節(jié)奏明顯加快，心理負(fù)擔(dān)及工作壓力逐漸增加，由此帶來的心理疾病和處于亞健康狀態(tài)的人逐漸增加。另外環(huán)境污染、食品污染、貧富差距等社會(huì)問題也威脅人類的健康。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式明顯不能適應(yīng)當(dāng)今的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。而新的生物醫(yī)學(xué)模式，即社會(huì)—心理—生物醫(yī)學(xué)模式，它要求醫(yī)療服務(wù)體系將以疾病為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越】禐橹鲗?dǎo)；以疾病患者為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀祟悶橹行?；以醫(yī)院為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)為基礎(chǔ)；以診療服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐灶A(yù)防保健和與環(huán)境和諧統(tǒng)一為目標(biāo)。更好的反應(yīng)了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系；反應(yīng)了心理因素在疾病中的作用。把人類與自然、社會(huì)看做一個(gè)整體，把健康與疾病放在整個(gè)自然社會(huì)的背景下，運(yùn)用整體觀點(diǎn)、系統(tǒng)方法探索醫(yī)學(xué)規(guī)律，促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展。

（二）高等教育模式的轉(zhuǎn)變

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我國高等教育轉(zhuǎn)變了以往的教學(xué)理念和陳舊的教學(xué)模式。在確立人才培養(yǎng)目標(biāo)定位上，應(yīng)以培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型人才為宗旨，注重學(xué)生的綜合性、學(xué)術(shù)性、人文性“三位一體”，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能，博學(xué)多才，獨(dú)立人格，自主思考。高等醫(yī)學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)于高職護(hù)士生是培養(yǎng)白衣天使，以促進(jìn)和保護(hù)人類健康為主導(dǎo)，全方位的心理服務(wù)、社會(huì)服務(wù)、保健服務(wù)，以預(yù)防疾病和損傷，以治療和治愈疾病，減緩由疾病帶來的痛苦，預(yù)防過早死亡，使每一個(gè)生命能優(yōu)生、活好、好終為目的。這就要求高職護(hù)士生在掌握醫(yī)學(xué)護(hù)理技能的同時(shí)，具有良好的人文素質(zhì)。

二、從護(hù)士本身的角度分析

（一）護(hù)士的職業(yè)使命

南丁格爾說過：“護(hù)理工作是一門藝術(shù)，護(hù)士要有一顆同情心和一雙愿意工作的手”。對(duì)于疾病很早以前就有人提出“三分治療七分護(hù)理”這就明顯提出了護(hù)理工作的重要性?；颊邚木歪t(yī)道最后接觸的醫(yī)務(wù)人員中，始終離不開護(hù)士，在這一過程中，雖然護(hù)士不是技術(shù)上的頂尖人才，但是最應(yīng)有愛心和耐心，這是上帝賜給護(hù)士的翅膀，是天使帶給病人的禮物。隨著社會(huì)的進(jìn)步，目前注重患者的臨終關(guān)懷，這就要求護(hù)士除了具備良好嫻熟的護(hù)理技能，還要有一定的語言表達(dá)能力、溝通協(xié)調(diào)能力。對(duì)于患者，護(hù)士應(yīng)是一個(gè)專心的傾聽者、仔細(xì)的觀察者、敏銳的交談?wù)撸@就要求對(duì)職護(hù)士生在校期間加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是非常必要的。

（二）預(yù)防醫(yī)療糾紛

醫(yī)療糾紛是指醫(yī)患雙方作為特殊民事主體，在和診療相關(guān)的民事活動(dòng)中所產(chǎn)生的糾紛，指發(fā)生在醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)務(wù)人員與病人及病人家屬之間的所有糾紛。近幾年醫(yī)療糾紛發(fā)生的比例以每年10%—20%的速度逐漸遞增的趨勢(shì)。醫(yī)療糾紛的頻頻發(fā)生，有患方的因素，也有醫(yī)方的因素。這就要求醫(yī)護(hù)人員要具有精湛的醫(yī)術(shù)及護(hù)理技能，還要增強(qiáng)醫(yī)護(hù)人員的法制觀念，要做到：

1.依法執(zhí)業(yè)，行為規(guī)范，明確醫(yī)患之間的關(guān)系是一種法制關(guān)系，只有學(xué)法、懂法，才能自覺守法，維護(hù)護(hù)士自身的正當(dāng)利益。2.重視和諧的醫(yī)患關(guān)系，加強(qiáng)與患者及家屬的溝通。通過溝通不僅讓患者了解病情，更重要的是體現(xiàn)護(hù)理人員對(duì)患者的人文關(guān)懷，了解患者及家屬的心理狀態(tài)。由此看出，高職護(hù)士生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是非常必要的。

三、從人性化角度分析

對(duì)于臨終病人，特別是腫瘤及重度傳染病，如艾滋病患者，為了讓患者在有生之年能感受到人間的快樂和溫暖，減輕患者的痛苦，這就需要護(hù)士多做患者的心理疏導(dǎo)，想患者之所想，耐心開導(dǎo)、給患者更多的人文關(guān)懷，幫助病人走完最后的旅程。這就要求護(hù)士有很好的人文素質(zhì)，加強(qiáng)高職護(hù)士生的人文素質(zhì)教育的非常必要的。

當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文精神離不開醫(yī)學(xué)科學(xué)精神，只有把醫(yī)學(xué)科學(xué)精神內(nèi)蘊(yùn)于宏大的人文精神，醫(yī)學(xué)人文精神才能更富有清晰性、準(zhǔn)確性，才能更好地指導(dǎo)人類的醫(yī)學(xué)實(shí)踐。

（作者單位：遼寧鐵嶺衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院）endprint